跟宋殇公为了杀掉堂弟公子冯解决王位的后顾ุ之忧而起战争不同，郑庄公聪明得多。他一开始就申明了自己的观点：我与宋国无冤无仇，根本不想打这场糊涂仗。可如今周王命我讨伐宋殇公的不臣（不朝见不进贡）之罪，我身为周朝卿士，不得不殚精竭虑以不负使命啊！
战局的优势，却大多掌握在郑庄公这只老狐狸手中。
州吁见状，更加肆无忌惮，日夜与铁ກ哥儿们石厚谋划篡权夺位之计。（石厚，石蜡之ใ子，公子州吁的一个ฐ臭味相投的“小”，也是个ฐ不听话的主儿，在公安局里留有经常与州吁外出骚扰民居的案底。被石蜡鞭责五十关禁闭后跳墙而出，投奔州ะ吁。）
卫庄公的夫人庄姜没有给庄公生出个正宗的继承人来，只好抱养其宠妾戴妫的儿子公子完，也就是后来的卫桓公。后又进献宫女给庄公，生公子州吁。这个州吁可不是一般的角儿，“性暴戾好武，喜于谈兵。”从小喜欢舞枪弄棒打架斗ç殴，就像今日那些天不怕地不怕经常让家长到学校接受教育的小子们。庄姜很厌恶他，大夫石碏也劝庄公说：宠过必骄，骄必生乱。如果主公想传位给州吁的话，那ว么请快点把他立为太子。否则就得约束他的行为，以免酿成大祸。但庄公不听，仍然“溺爱州吁，任其所为。”卫庄公死后，公子完嗣位，也就是卫桓公。石蜡见桓公生性懦弱，知道大事不妙，于是打了个ฐ报告，提前离休在家，再也不管朝廷里的那些破事儿。
让泪水的河流
我静静地死去
问题是，不能杀一儆百，就将放一纵百。做了软柿子，便免不了让人捏。当权威不再是权威，当面对如此的大不敬也只敢做缩头乌ไ龟的时候，就会有更多的挑战者站出来。所以当鲁惠公听说秦国僭祀上帝而平王没有动静，便派太宰让到朝廷请示，说鲁国也要行郊禘之礼。平王正在气头上，又喝了二两ä小酒，闻奏大怒，秦国我惹不起，连你鲁国也想欺负我吗？于是不许，将鲁使赶出宫外。
要知道，按当时的礼制，诸侯是没有资格祭天神的。秦文公一连串的祭神行动，已犯大逆不道之罪。可是周室羸弱，面对文公的挑战，平王虽然咬牙切齿暗暗直道“孺子可恨孺子该杀”，但也敢怒而不敢言。无可奈何之下，只能ม去喝闷酒，做个聋子瞎子了事。
可惜随着“尊王攘夷”思想的不断灌输，盛唐气象也距离我们越来越远。宋至清末，国人渐渐固步自封保守无知，坐井观天妄自尊大，“狼性”便越来越少。当温良恭俭让变成孱弱无能的代名词后，一蹶不振的国民便只能梦回唐朝了。直到辛亥革命，领袖提出的仍然是“驱除鞑虏，恢复中华”这个ฐ从字面上看很值得怀疑的口号。满族人民不是中ณ华子民么？究竟应该把他们驱赶到哪儿去？
可见，“狼来了”并不一定是坏事。只要处理得当，狼性的融入，对于自身的强健有着极大的促进作用。唐初ม，对于吸纳胡人与否，其实也曾有过不同意见。《贞观政要》记载：中书令温彦博主张“有归我者则必养之”，而那ว个以敢唱反调闻名的魏徵则说这是“心腹之ใ疾，将为后患”，太宗用温彦博议，使胡人“居长安者近且万家”。正是这种“海纳百川，有容乃大”的大气魄，成就了中国历史上难得的黄金时代。
一朝骈同诛戮，落得千秋骂佞臣。
巧话谗言媚暗君，满图富贵百年身。
按理说，当自己้的男人误入歧途的时候，女人即使不板起脸把他骂得狗血淋头，也是要温婉地拉他回正道的。譬如周宣王之姜后，唐太宗之ใ长孙皇后，明太祖之ใ大脚马后，都以助夫兴国而闻名。
妲己้除姜ä后，造酒池肉林，与纣王极尽荒淫之能事。褒姒设计逐太子废申后，自己做了王后，儿子成了太子。与妲己一样，整日跟君王宴饮淫乐，使幽王荒废了朝政。如果这个男人肩上的责任仅限于家庭，那么只要妻子不反对，两人天天对饮对舞倒也没多大关系；但她们的男人是身负治国重任的君王，沉缅酒色肯定要出大乱子。
这时，杜伯的好友左儒站出来反对。一说妖异之言不可尽信，人定胜天；二说杀了杜伯恐怕妖言传播更快，会扰乱民心；三说怕四方夷蛮知道了也起轻慢之心。宣王不信，认为左儒重友轻君。左儒分辨道：君对友错，我当然支持君王；友对君错，我就应当谏止君王。现在杜伯并未犯下非杀不可之ใ罪，如果你杀了他，百姓必然认为ฦ你不是明君；我如果不能劝服你，百姓就会认为我不忠。你硬要杀杜伯的话，就请连我一起杀了吧。一番๘掷地有声，义正言辞的话，说得宣王哑口无言，但他堂堂天子，这样的直谏批鳞让他的老脸往哪搁呀，所以怒气更盛，执意斩了杜伯。左儒先生呢，烈性得很，回家后即自刎而死。
宣王四十三年，梦见一女子惊扰太庙，太史解梦说童谣未消。宣王想起前事，认为杜伯把领导的话当耳边风，不认真执行任务，并且自作主张，也没有早请示晚汇报，因而有不忠的嫌疑，要以渎职罪处斩ล。
怎么办？
你息姑不是喜欢装清高吗？既ຂ然你不仅不给面子，还狗咬吕洞宾不识好人心，那我就让你敬酒不吃吃罚酒吧。此处不留爷，自有留แ爷处，且让你看看洒家的手段！思谋既定，他便连夜赶到公子轨府上，屏退闲杂人等后说：主公啊，大事不好了！息姑看你渐渐长大，怕你跟他要回王位。今天他召我入宫，说他想马上正式登位，并且让我设法除掉你。可你才是鲁国真正的国君哪，我怎会听他的话呢？如今形势紧急，主公你得赶快谋划对策。公子轨一听，又急又怕，连声问：那可怎么办才好啊？公子翚见轨已上套，心中ณ暗喜，说：现在已到เ生死关头，如果要免大祸，我们就再不能ม仁慈了。他无仁，也就怪不得我们无义。不如这样吧，就让我想个万全之策杀了他。为ฦ了保护主ว公，我公子翚愿意赴汤蹈火，大不了豁出这一百多斤，跟他拼了。公子轨大喜，许愿道：大事若成，我封你做相国。
得到公子轨支持后，公子翚趁隐公出城祭祀เ钟巫神之机，派杀手在蔿氏家里刺杀了他并嫁祸于蔿氏而讨之。然后立公子轨为君，这就是鲁桓公。
可怜隐公，一片赤子之心却换来如此下场，结果连个诸侯国君规格的葬礼ึ都没有享受到เ，你说冤也不冤？
可是这又能恨谁呢？
当初，既然不想长久干这差事，那ว就干脆ะ先让公子轨即位了吧，几岁的孩子登基，历史上多着去了。只要君臣同心，鲁国没有自己也不会怎么样，或者自己就老老实实当个ฐ辅政大臣也可以。
既然顺水推舟坐上了这个ฐ位置，又说自己只想打短工，不管怎么样，让人听起来也觉得有些虚伪，或者说有点迂腐。打破领ๆ导终身制ๆ，可不是喊的那么简单。
如果真想干这差事呢？呵呵，笔者这样想就有以小人之心度君子之腹的味道了。不过，事情已经过去，就当无聊时的闲话吧。其实，向宋殇公学习也不是什么了不得的大问题。在那ว个乱ກ世里，弱肉强食乃是正常的生存之道，欺负弱小好像也是天经地义的事。除了几个没事的人会嚼嚼舌头，谁会管你王位上的名字？
再说，隐公义正辞严掷地有声地教训公子翚的那几句话，即使光明磊落，但凭什么就认为公子翚一定听得进去？要知道，公子翚可是已๐经作好了杀人的准备，而且明目张胆地在跟自己谈判要官啊。如此情形下，至少应该警惕性高一点作好防备，或者马上对如此大逆不道的语言进行惩戒，暴其罪于市朝。这样，也许隐公便不会遭受后来的杀身之ใ祸了。
当然，这也只是也许。因为公子翚可是个不折不扣的小人，而且用孔子的话“近之则不逊，远之则ท怨”来形容只嫌太轻，他可是一匹嗜血的狼。说实话，几千年来，战胜这种小人的例子是翻不出几个ฐ来的；即使胜了，也大多是杀敌八百自伤一千的惨胜。
君子坦荡荡，喜欢将心比心正己้正人，不免折戟沉沙；小人常戚戚，只会阴谋诡计出尔反尔，反倒成了常胜将军。