子畏于匡，曰：“文王既ຂ没，文不在兹乎ๆ？天之ใ将丧斯ั文也，后死者不得与
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“道不行，乘๖桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之ใ喜。子曰：
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯ั之未能信。”子说。
“绘事后素า。”曰：“礼ึ后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为ฦ绚兮。’何谓也？”子曰：
而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言
有棺而无椁。吾不徒行以为ฦ之ใ椁，以吾从大夫之ใ后，不可徒行也。”
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之ใ为恸而
谁为？”
颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”
门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三
子也！”
季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐่。
“若由á也，不得其死然。”
鲁人为ฦ长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不
言，言必有中ณ。”
子曰：“由之ใ瑟，奚为ฦ于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由á也升堂矣，
未入于室也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则ท师愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏富于周公，而求也为ฦ之ใ聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而
攻之，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
公西华曰：“由也问闻斯ั行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯ั行诸，子
曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由á也兼人，故
退之。”
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为ฦ死矣！”
曰：“子在，回何敢死！”
季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由
与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则ท止。今由á与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则ท从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
子路使子羔为ฦ费宰。子曰：“贼夫人之ใ子。”子路曰：“有民人焉，有社稷
焉，何必读书，然后为ฦ学。”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，
则ท何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之ใ以师旅，因之ใ以饥馑。
由á也为之，比及三年，可使有勇，且知方แ也。”夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼ึ乐，
以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能ม之ใ，愿学焉。宗庙之ใ事，如会同，端章甫，愿为ฦ小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之ใ撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既ຂ成，冠者五六人，童子六七人，浴乎ๆ沂，风乎舞雩，
咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由á也？”
曰：“为国以礼ึ，其言不让，是故哂之ใ。”
“唯求则ท非邦ะ也与？”
“安见方แ六七十，如五六十，而非邦ะ也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能ม为之大？”