子曰：“唯上知与下愚不移。”
子曰：“性相近也，习相远也。”
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为ฦ哉？恭己正南面而已๐矣。”
子曰：“由á，知德者鲜矣。”
不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐่不兴，则刑罚不中ณ；刑é罚不中，则
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言
颜渊死，颜路请子之ใ车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，
今也则ท亡。”
子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”
又多能也。”
子路曰：“子行三军，则ท谁与？”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之ใ则藏，唯我与尔有是夫！”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知
可使治其赋也，不知其仁也。”
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯ั乎！”指
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
子游曰：“丧致乎哀而止。”
子游曰：“吾友张也，为难能ม也，然而未仁。”
曾子曰：“堂堂乎ๆ张也，难与并为仁矣。”
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧ç乎！”
曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之ใ孝也，其他可能也；其不改父之臣，与父
之ใ政，是难能也。”
孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久ื矣。如得其情，
则ท哀矜而勿喜。”
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之ใ恶皆归焉。”
子贡曰：“君子之过也，如日月之ใ食焉：过也人皆见之ใ，更也人皆仰之。”
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在
人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何
常师之有？”
叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之ใ墙数仞，不得
其门而入，不见宗庙之ใ美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为ฦ也！仲尼不可毁也。他人之ใ贤者，丘陵
也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多
见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：“子为ฦ恭也，仲尼岂贤于子乎ๆ？”
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为ฦ不知，言不可不慎也！夫子之不可及
也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之ใ斯立，道之斯ั行，绥之斯
来，动之斯ั和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”