所谓雁湖眉，乃是小眉纹，聚集成群，印痕相接，如人字倒置，形如一群鸿雁，落聚湖边，形成群雁栖湖之像，乃ี是歙砚眉纹中ณ的佳品。
卢鸿自见了那歙石之后，念念不忘。此时得闲，一时技痒，选了一块雁湖眉，自己动手，制起砚来。
卢鸿所说的方法，便是雕版印刷。
三老及郑聿明一听，均大感兴趣，忙追问端底。
众人见了，也不由á暗道果是忠仆，看这形象，只怕是这几日来，人不离鞍，日夜兼程赶来的，也真是难为了他。
众人一听此言，不由都注目向门口忘去。只见那ว六子一身灰尘，所骑的骏马也是汗气腾腾。六子下了马，也不及拴好，便向卢鸿急急跑来，边跑边说：“公……子，六子把东西……拿来了…”竟是喘息成一片。
经此一场论战，李伯方自然是名声雀起。郑族三老一怒之ใ下，竟然不再理会族中之事，闭关在带草堂，日日研习经典，以图来日雪耻。这三老原本均以“经”字排行，分别ี名为郑经知、郑经行、郑经诚，因此次论经之痛，竟然舍去“经”字不用，便以郑知、郑行、郑诚之ใ名相称，可谓刻骨铭心。
虽说最终平手收场，但只要明眼人都看得出来，李伯方新า立经说，实是颇有高明之处，只是他年龄较之ใ三老要差ๆ着十来岁，见识经历略逊；此外新立经说，总有不完善之处，这才被对方三人联手抓住些许不足之处，未能得竟全功。
园中各青年才俊却也奇怪，见了这些前辈，并不行礼，只是神态颇为ฦ恭敬，自行让出一条通路，让各位长者步上小桥，入那水阁去了。卢鸿大为惊讶，忙问身边的郑昭德，才知道这诗会与他时不同，别有规矩。因着吟诗做赋，最紧着便是心畅意适，自然流露。为免着诗会才俊为ฦ外务所扰，这诗会中却是免去一切俗礼，皆以诗友相称。这些前辈也并不参与诗会内容，只是在室内自行饮酒论文，点评佳作，以为掘后进才人。
片刻之后，只见一簇人，拥着几位身着冠带的老者进那ว园中来。卢鸿见其中一人，正是昨天曾经拜见过的一位郑家前辈，名唤郑权的便是。昨天便曾听闻，这郑权精研《诗》、《礼》，学识修养在郑家颇็受尊敬。见他与身边几人边笑谈，边步入园内。
卢鸿听着郑柔这话，觉得她实在是很有贤内助的天赋，小小年纪想得倒很周全。没等他答言，那红袖已๐经在旁้边敲起了边鼓说：“哼，这么大一个ฐ人了，这点小事还得我们小姐给你想着，真是笨也笨死了！”
卢鸿见郑柔也很喜欢这砚，便要将这砚送给她。郑柔却说：“鸿哥哥做这砚，虽然是玩物，却也是学业余事，文房之ใ用。卢叔叔对你所望甚高，所以这文房之ใ物，也不惜人工财货，只是愿你神畅意足，以专心学业。你现下做了这砚出来，却是应该献给叔父，以表心意才是。”
卢鸿欢喜不尽，让小翠掌好灯，将火盆中炭火拨旺，便在案上一一赏鉴起来。这两ä箱拓片，怕不有数百张。卢鸿看了半夜，方才粗粗看过一半，只见小翠困得不行，在案边不住点头，就命她到外屋自行去睡，自己却是毫无睡意，看了一张又一张。
这魏碑既为民间无名家所，其水平未免参差不齐，泥沙俱下。因此卢鸿便要姐姐所得碑拓，不要装裱，只将软片拿来，待自己细细审过，择其精品，再行装裱。
待黄铃儿说起随黄晖制ๆ笔之时，卢鸿方才渐渐回过神来，便问未见黄晖的身影，却是不知哪里去了。
卢鸿一边听黄铃儿讲述身世，一边不断地在旁边感慨叹息。说到เ黄铃儿家破人亡时，安慰的声音更是悲切感人，将本已自伤的黄铃儿感动得不能自已，忍不住眼泪珠扑簌簌落将下来，挂在明洁如玉的脸庞上，便如同梨花带雨、芙蓉晓露一般，把这小子眼睛看得都直了。再说到蒙黄晖收留，父女艰难飘泊，最终投奔卢府之时，卢鸿更是一副悲天悯人的架式，不断ษ安慰黄铃儿，同时展望了美好的远景，以卢府公子的身份做出了明天会更好的确切预言与坚定承诺。黄铃儿泪尚未干，也让卢鸿说得笑容满面，便如同皓月出云，春花初绽。看着黄铃儿迷人的笑容，听着她清风般的声音，鼻中ณ只闻得一阵阵似兰如蜜的幽香，只勾得卢九公子如堕云里雾中，不知身在何处。
卢祖安连忙应了，心下却有些奇怪其腿脚究竟怎么回事，也不好多问。心下寻思也不知卢鸿才上学，有何事惊动先生上门，只是看卢宽满面笑容，料é想也不是坏事。
再说卢大族长见了小三儿跑来通报，说是学堂先生要登门来访，问了小三儿几句，见他也说不清楚，便忙出门迎接。卢祖安与卢宽本也相熟，对他的学问人品，也颇为敬佩。远远看卢鸿扶了卢宽行来，连忙上前相迎。卢宽行动似有不便，却是一脸笑容，远远过来便招唤道：“平之ใ兄好久不见。”
……
一瞬间卢建国忽然想起自己刚ธ买这辆马六时一位朋友说的话：“小日本从中国拿走的，可不光是文物！”
唐时写，纸下并无衬垫毡子的。因为当时写的大都是小字，况且纸经过处理，并不是很吸墨，毡子也无甚用处。但写大字时，纸下则非用毡子不可，不然那纸一吸墨，便要与案子沾在一起，影响效果。
陆清羽见了，自然又免不了嘲讽几句，说道：“难不成卢公子是要效那右军东床之行，坦腹毡上，高卧而眠，然后才有精神写不成？”此话他觉得甚是巧妙，却是无人喝彩。众人早就看他有些过份，不再出言附和。
这时洗砚同家人，一起将纸取来。众人一看却是一惊，原来卢鸿要洗砚拿的，乃ี是自家抄制的丈二匹，宽有二尺余，长有丈二，雪白如练，平平展展铺在案上，两头还分别要两ä个家人扯住。此时世上，还未见过这等大纸，众人尽皆称奇，对卢鸿接下来的表现更是期待。
陆清羽见了这等阵式，才有些心怯。原想那ว抓笔，笔杆只是个粗圆木柄，如此大笔，笔尖如何能够使转写得来。这时见了卢鸿要人铺上这等大纸，显是有备而来，只怕自己却是孟浪ฐ了。只得一会从法上挑他些缺点，免得惹人说自己้见识不够。
卢鸿此时站在案前，却是满脸平静。右手执定抓笔，于龙尾罗纹墨海中ณ饱蘸了浓墨，荡得几荡，左手在纸上轻抚，深深吸了一口气，微微凝神，右手笔却倏地提起，也不管它墨汁淋漓，将笔头于纸上杀锋直入，以腕运笔，或正或逆，或顿或挫，笔势如龙蛇飞动，写下斗大的一个“自”字来。
扯纸的几个家人齐齐动手，将纸移动停当。卢鸿手下不停，笔走墨飞，如兔起鹞落，几个大字片刻๑即告完成。
卢鸿略看了看，要洗砚将这一条取过，悬挂在那ว厅内门右侧的大柱上去。只是这字写得实在是太大了，便有家人将过年时挂灯笼的梯子搬将来，方才挂好。
这边才挂好，另一条又写好了。众家人又搬过梯子，将这一条挂在左侧柱上。众人适才只是惊叹卢鸿大字写得笔法势如奔雷走电，但文字过大，反倒难以看出妙处来。此时两ä条条高高悬起，众人远远看了，却是写的一幅对子：
自古幽燕无双地，天下范阳第一州。
唐时虽然诗文中ณ也讲求对仗，但将其以对联的形式悬挂张贴的，却是绝无。初时众人还以为卢鸿上那ว大纸，是欲要写一件大幅横轴出来。谁知写来却是一句对子，分为两ä纸竖幅，一左ุ一右悬挂起来，单说这形式新颖，真是闻所未闻。
古人说有笔如椽，自然是夸张。但卢鸿这两联大字，笔划足有手腕粗细，字大如斗ç。两联自屋顶ะ直垂而下，便如银河直落，远远看来，更觉气势开张。大字为真，浑厚苍劲，但行笔间每有映带，虽然少有牵丝，却更增笔断意连之趣。众人见惯了小字精，均是手掌中把玩展阅之物。乍然见了这等鸿篇巨เ制，更兼词意豪健，气魄不凡，一时神为ฦ之夺，竟是全场默默，说不出话来。就是刚才打定了主意要挑出点毛病来的陆清羽，此时也只是呆呆地看着这两联大字，浑然忘了自己刚ธ才的想法。
正当场内众人集体失声之ใ时，却闻一个ฐ低沉的声音说：“自古幽燕无双地，天下范阳第一州！好句子，好法！”
众人回头，却是一个儒袍老者，面貌清癯，三缕长髯直飘至胸前，正由卢祖安等人陪着，步入厅来。只见他两只眼睛光芒闪动，看向厅中两条长联，正自点头。
众人看这老者气度不凡，却是尽皆不识，一时都未敢接言。卢祖安言道：“祭酒大人夸奖了。却是小儿卢鸿凭借雕虫小技，便作卖弄，难当识家法眼。”说罢对卢鸿说：“鸿儿，还不快来见过孔大人。”
卢鸿见此情景，哪还不晓得面前的便是名闻遐迩的孔颖达到了。连忙上前几步，施礼ึ道：“学生卢鸿，见过祭酒大人。薄行无状，忘乞赎罪。”
孔颖达微笑不语，声音甚是柔和地说：“早知卢家千里驹之名，玄坛讲经，倡气学；更闻四宝皆精，翰独步。以往老夫还想或有溢美之词，今日一见，方知更在传言之上。真是后生可畏，后生可畏ั呀！”
卢祖安自然是替卢鸿逊谢不已๐，孔颖达只是微笑不答，看向卢鸿的目光颇为欣赏，又勉励了他几句，才在卢祖安的陪同下去了。
原来这孔颖达也是才到范阳，卢祖安等人将其迎入，才过厅门，便见了众人在厅内聚观卢鸿法。众人虽然都是海内名宿，见多识广，但这等对联这等法，也是未曾得见。观赏再三，孔颖达便忍不住出言赞叹，更要见识一下写字的家。待知写字的便是玄坛讲经的卢鸿，更是青眼有加。
古人言“为心画ฑ”，认为法一道，最是体现文人的修养与气质。卢鸿素有名，但见者不多。更有人觉得以他十几岁少年的功力，能ม写出什么样的字来，也不过是临得几本字帖，于前人得个形似罢了。今日这大字一出，可谓“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，竟觉得以前见的那ว些精致迹，虽然柔媚生动，但要论到气象格局，在这两ä联面前，都要黯然失色。
孔颖达等既然都已经如此推崇，那陆清羽就算是有心要找些毛病，也是不敢出口了。自己叔父虽然也有些声望，但比之孔颖达国子祭酒这样的名望地位，却又远远不及，何况自己这样的子侄之辈？心灰意冷之下，也只好随着众人，敷衍夸奖了几句，再不提那ว抓笔等事，趁人不注意，便寻机离去了。
等晚间到เ陆蒙房中ณ请安时，陆蒙也向陆清羽称赞卢鸿法，又说孔颖达对卢鸿赞许有加，要他借机与卢鸿多多交往，以为日后助力时。陆清羽心下更是郁闷，唯唯应是之余，不怪自己目中无人，出言挑畔，却怪卢鸿扫了自己的面子，暗生恨意。
文物贩子在唐朝第四卷范阳经会第十一章对联终于面世了
第十二章经会成了经辩
次日一早，别院中热闹非凡，范阳经会终于正式开始了。
在开幕式上，现任国子祭酒孔颖达先生做了致词。孔颖达先生先感谢了范阳卢氏经会组委会和成千上万志愿者不辞辛劳的劳动。孔颖达表示，范阳经会的举行，是大唐文化建设领域的一件大事，必将对推动经学事业的展，促进儒家文化的进一步扬，以及培养后来人才、现新生力量挥巨大而深远的影响。范阳经会作为一种象征、一份理念，必然长久传承下去，为后人留แ下宝贵的精神财富。
孔颖达先生最后说，我们处在同一个世界，我们拥有同一个ฐ想，希望本届经会带给大家欢乐、希望和自豪。
最后，现任卢氏族长、第一届范阳经会组委会主席卢祖安先生宣布：第一届范阳经会正式开幕！
从形式来看，范阳经会与玄坛讲经不同。玄坛讲经受了玄坛胜迹的庄严气氛地影响，比较传统而严肃。讲经形式以主讲人解经为ฦ主，虽然也有不同观点的辩论，但也多双方各自讲述自己的观点和见解。范阳经会则不然，形式灵活生动得多。每日一位论经者上坛，先讲解经义后，却允许其他诸人上坛提问甚至对辩，经论事实上变成了经辩。这一改动方แ式，自是使场内诸人兴趣大增。
这一创新า自然是卢鸿提出来的。所谓“真理越辩越明”，若作为习经者，只是被动追随前辈足迹，不敢越雷池一步，只怕终生也难有成就；而经学如果不许人怀疑挑战，长此以往，也终会变成一潭死水，再无展进步可言。再则出于经论现场效果及知名度的考虑，这样的方式自然会更吸引人，引起天下读人的兴趣与推崇，提高范阳经论的声望和地位。最后还有一个比较阴险的原因，就是卢鸿也实在是想看看崔三醉和陆蒙对掐的场景。当然这个ฐ目的，卢鸿是肯定不会在提建议时和卢祖安说明的。
经辩的效果相当不错。前两日，分别由辽西段荣暄和青州黄升讲解《孝经》与《论语》。那段荣暄似有些胡人血统，高大白晰，仪表堂堂。讲起孝经来，则是妙语连珠，表情生动。众人听着，不时点头。待其讲解已๐毕，便有一名郑家的青年学子，先难，上坛攻讦。这段荣暄言语平和，风度出众，却将对辩之人的言论，一一驳却。对辩之中，更掺杂有几段诮语，引得场中笑声一片。
黄升与段荣暄恰恰相反，其貌不扬，声音也沙哑低沉。其讲解的《论语》，观点虽然无甚新意，但功底极其扎实。这黄升在青州，弟子众多，其中不乏็贤良，是故极得人尊重。黄升讲完，一时竟无人登场相辩。最后还是卢氏一位中年士子上坛，与黄升相对谈论，语气平和，探讨多过辩论。还好胜在二人均是饱学之ใ人，虽然不似前一日生动活泼，但片言只语，也多有来历出处，更每每引起坛下人支持之声，觉得收获良多。
到了第三天，陆蒙终于出场了。
若说卖相，这陆蒙确实出众，只见他白衣胜雪，望去如神仙中人。开口讲经，声音清朗，出场便使坛下各青年学子大生好感。
今天陆蒙所讲，似乎便是专门要针ฤ对崔三醉而来，乃ี是《庄子》。
庄子，名周，战国时蒙国人。《庄子》一，后世或称为《南华经》，其文字汪洋恣肆，意象雄浑飞越，更兼想象奇特，变化无端。但《庄子》一虽然文采飞扬，颇็受后人推崇，但习经之人，重视程度却稍有不及。即便是在道学颇受推荐的唐朝，也不象《老子》一般研习广泛。此次陆蒙专捡《庄子》来讲，乃是有他的打算。
陆蒙存了与崔三醉一争的心思，自然就要在崔三醉最要反驳激烈的《孟子》、《庄子》二者中择一讲题。陆蒙心下清楚，自己虽然近来名声颇็著，但多是与佛道中人竞辩得来的。要说口上功夫尚可，真正的经学底子，是比不过这些老学究的。若与崔三醉对辩《孟子》，心中ณ觉得不是很有底，选择《庄子》则有利得多。
《庄子》一文中的虚无思想，对佛、道二教影响颇็大，佛门禅宗思想便受其影响颇深。陆蒙日与佛道中人辩论，体会之ใ深也自有过人之处。虽然在经会上讲《庄子》似乎有些走题，但世人向以老庄并称。目前朝庭很重视《老子》一，经会上也常讲。自己订题为《庄子》，也算是说得过去。
此时陆蒙白衣飘飘，神情明秀，风姿详雅，手持玉拂尘，立身经坛，从容讲来，将那ว《庄子》中“无为”、“齐物”、“逍遥”等观点一一述明。虽然似与传统儒家观念有所冲突，但他言语生动，想象丰富，气象颇有过人之处，坛下学子也听得如痴如醉，极为投入。
崔三醉也不着急，手中拿着一只小坛，内中满是美酒。在座上闭目不语，似是对陆蒙讲些什么，毫不在意。只是他不时将小坛取过，也不用杯，便在坛中轻饮美酒，悠然自得。
待得陆蒙讲解《庄子》告一段落，崔三醉仍是闭目不语。此时场中诸人或不精于《庄子》或惊于陆蒙讲解之意，一时无人上坛相辩。那陆蒙却是站在坛上，只把眼睛瞅定了崔三醉。
崔三醉又是抿了一口酒，见陆蒙按捺不住，似要出言相挑之时，便“哈哈”一笑，起身说道：“不想今日经学之会，还有把这庄子拿来说事的。本来不想理会与你，只是怕后生晚辈，将这等大言炎炎之ใ辈，当了真修，耽误了人家学生。只得教你个ฐ乖，免得你再去蒙人。”说罢，持了酒坛，飘然登坛。
此时坛上二人可谓形成了鲜ຒ明的对比。只见这陆蒙仪表雅秀，长髯飘洒，一袭白衣，手持玉拂尘，声音清越，真有一份飘然出世的气质；那崔三醉貌不惊人，几茎短须，破旧道袍，手拎酒坛，嘻笑自若，更有几分游戏风尘之ใ色。
崔三醉上得坛来，也不废话，直接便与陆蒙短兵相接，出言对讦，就刚才陆蒙所讲《庄子》，对辩起来。
他二人都是久ื经沙场的老将，辩术极精，这一交手，顿ู时另众人大开眼界。
文物贩子在唐朝第四卷范阳经会第十二章经会成了经辩
第十三章绝杀
崔三醉向以攻击犀利ำ着称，问刁钻，每每出乎众人意料之ใ外。经常接连几个问题貌似全无关联，跳跃极大，但倏尔话锋一转，直指命心，另人措手不及。坛下众人听了，均觉这崔三醉以骂成名，果然了得。若是换了自己上坛，只怕是三言两ä语，便要丢盔卸甲â，溃不成军了。
虽然崔三醉言词锋利，但陆蒙这些年来，名动长安，辩才无碍，也不是虚名。面对崔三醉的凌厉攻势，不慌不忙，言语之间，滴水不漏，一有机会，便寻隙反击。虽然反击的时候不多，但每一出言，总是直指崔三醉要害之处，另场外众人，也不由á暗暗称绝。
二人你来我往，缠斗了几个回合，仍是不分胜负。陆蒙虽然额头已๐然见汗，但脸上却隐隐有几分得意之色。虽然看来这崔三醉宝刀未老，自己้一鼓而胜可能ม性不大，但自己攻守有度，再坚持几个回合，不致于有什么漏洞。那ว时崔三醉言多必失，气势将衰，自己寻机反击，大有取胜之ใ机。即便是到最后平分秋色，对自己้来说，也于名望无损；而那ว崔三醉，就不免要大受打击了。
此时崔三醉依然面色不变，持坛至唇边小饮一口，又如先一般挑了几个题目质询陆蒙。陆蒙依然是兵来将挡，水来土掩，引用《庄子》中ณ句一一作答，更盛赞庄子先贤之ใ语，抨击崔三醉妄言欺世。
就在此时，崔三醉突然问道：“按陆大先生适才所言，《胠箧》一章言道，田成子十二世有齐国。试按《竹记年》所载，田成子至齐亡时不过十二世，庄子本是齐宣王时人，如何算出十二世来？既然陆先生说庄子先贤之ใ言，千金不易，却为何连年代都记不清，如此胡言乱语，不知做何解释？”
陆蒙听了，心下一惊。往日与人言辩，多从经义แ中互相责问，文中ณ细节之间的相互关系，未曾细心考证。其实这也怪不得陆蒙，唐时世人作学，少有这般审诂详查的。此时崔三醉异峰突起，以此难，不由陆蒙心下虚，口中ณ却强硬说道：“庄子先贤之言，自然是不会错的。三醉先生所说《竹纪年》虽然也是上古所传，但谁能说就比《庄子》为真？依在下看来，定然是《竹纪年》为误，《庄子》断然不会出错的。”
崔三醉嘿嘿一笑，又轻抿了一口酒说：“若依陆大先生说，《竹纪年》不足为据，可知太史公《史记》中所载，亦是如此。难不成太史公所载，也是一般错的不成？那ว《庄子》之谬，任你陆先生口才如何了得，怕也是无法自圆其说？”
陆蒙一听，心下百转，一时无言以对。不由心中又想起当年席上落败、刻๑骨铭心的一幕，只觉再无斗ç志，心丧若死。
崔三醉见陆蒙面如死灰，却是更不留情。他借着酒兴，将《庄子》中疏漏之处，一一指摘而出，更旁征博引，以为论证，滔滔不绝，只听得坛下众人不住称是。
这些错误之处，有几处便是卢鸿路上所言。卢鸿本意，是指出《庄子》一，外篇杂篇诸文内容，应为后人伪托，非是庄子原文。崔三醉久研此，听了卢鸿之言，自然如打开一扇新门也似，如法推论，很快就现了更多错漏之ใ处。只是他心思敏捷，此次辩论中，不以此作为《庄子》中存在伪托内容的证据，而是以之ใ攻击《庄子》