众人听了这名字，均觉十分怪异，怎么一块石头，会起这样一个名字？褚ຘ遂良便忍不住道：“三十六万种？怎地这石头有这么เ一个名字，却是何来历？”
卢鸿所说的“三十六万种”，本是其前世记忆中ณ一块极有名的翡翠，其来历颇为ฦ神秘，或说出于清宫，或说传于前代，不一而足。而其去处也是众说纷纭，有人说被解为四块，雕作国宝；也有人说被携去台湾，秘不示ิ人。因此今日在这里见到เ这块名石，卢鸿也是大惑不解。
过了两天，内府中这套《归藏》居然真的被孔颖达给借了出来。按说内府中藏，寻常是不可能ม外借的。但既然这部已经被确定为假本，又是孔颖达要借，也就睁只眼闭只眼了。
说到后来，孔颖达又说：“虽然此为伪本无疑ທ，但其中有些地方，对于你研习，也许会有些用处。反正现在你手下活计也不是特别忙，明日我便着人借出来，给你翻阅一下便知端底。”
日卢鸿起来时，还觉得隐隐有些头痛。昨天与孔颖吟诗清谈，自然是其乐陶陶。卢鸿着力相劝，孔颖达一时高兴，竟将剩的酒全饮光了。只是美酒虽然清淡，饮得多了，也难免病酒。好在卢鸿到底年轻，起来洗个脸，活动一下，头脑便清醒了许多，身体也觉得轻松了。
第二十八章石鼓文
只见太极院三位选手手中拿地，并不是常见的竹筹，也不是木筹金筹，而是一件方方แ正正的物事。
不仅他们三位，就是全场中ณ人，也都看着太极院三名选手手中的奇怪物事，心中一片迷惑。
那尤老鼠所谓有生死弟兄做这个云云，实在不过是大吹法螺。若说天下当官的多有这么做的，原也不错。只是其中许多讲究，尤老鼠哪里知道。他不过听人胡扯吹牛时说过几句，便拿来忽悠李明世，不想还就忽悠成了。
李明世被尤老鼠这么一说，一时热血上涌，眼前仿佛见到数不清的金银财宝正向自己招手，一咬牙，便应了下来。随即与尤老鼠又商议了半天，终将此事，委托尤老鼠替自己้操办。
谷那律听了接口说：“一张一弛，文武之道。有何可惧。说到这话，前日下官一位同年倒有两ä句诗作，说那闲话之趣。下官这同年本姓牛，在外为刺史。只因他生性喜爱游山玩水，留连古迹。其治下有山颇是清幽，其中古寺旧迹，多有可观。每欲前往探胜，但公务缠身，总未成行。后来总算趁着巡ำ视下情时，安排时间，至山中游玩了半日。当地官员，早就安排妥当。这牛刺史在一间寺中ณ偶然遇一老僧，谈起佛经义理，赏玩寺中景色，很是闲适。临行时意犹未尽，便题句道：因过寺院逢僧话，偷得浮ด生半日闲。”
孔颖达点头称许，又说：“只是如此一来。却不是太闲适了。可不要让人说道。这一班修之人日日饮茶闲谈，不务正业。”
鸾舆三顾茅庐，
少女看了，却是一自度新曲。再细看一遍，居然是两字一韵，真是短到了不能再短。难得地是语意清爽，毫无造作之态，一时心中ณ大喜。少女又暗暗念了两遍，这才放心谢过卢鸿，重新า示ิ于乐队中领ๆ头之ใ人，轻声商量几句，复至场中。身后管弦之声再起，隐隐多了几分沧桑沉郁๗。只听少女唱道：
祖述见了，先是惊叹道：“天啊，这是拓片么！怎么就能ม拓成这个样子的？”
卢平将拓影一卷取出，伸手打开。只见这卷砚拓，收录地多是各类随形砚式，有山水、花鸟、草虫、人物以及各类拟形砚等。唐时拓片，多是浓墨重拓，墨迹乌黑亮，称为“乌金拓”。以此法拓石拓碑，黑白分明，显得光亮精神。但卢鸿这册砚拓，拓得却是甚薄，尤其是在图形之处，层次分明，纤毫必现，简直便如描绘的一般，别有一般情趣。
真是无法想象！这样精美的线装。怎么可能ม有这样低的价格？难道真是印坊背后的卢家为ฦ了挣一份名望，不惜成本地赔本赚吆喝？
但当他们看到เ手中ณ印制精美又带有释义的线装《千字文》，听到เ奚老大报出的价格时，所有的人都呆住了。他们甚至再三地询问了价格，以确认自己没有听错。
“就是这些？”卢鸿虽然也有些意动，但看着洗砚那纯洁小母鸡一般的表情，总觉得有哪儿不太对。
洗砚的神情突然有些扭捏，不过还是把今天自己生日，收到众人礼物一事说了。
大小戴，乃ี是指西汉经学家戴德与其侄戴圣。二人师事经学大师后苍，潜心钻研《礼ึ》学，自成体系。戴德传《礼》八十五篇，人称《大戴礼》；戴圣传《礼》四十九篇，人称《小戴礼ึ》。这《小戴礼记》倍受后人重视，又经郑玄作注，成为今本《礼记》。而郑诚所讲的《中庸》便是《小戴礼ึ记》中的一篇。
三老中第一个登坛的郑诚便险些吃了大亏。他讲的本是《礼记》，又将其中《中ณ庸》一篇作为讲解的重点，作为自己理论的支撑。崔三醉拎着酒坛一上来，便四面开花，节节出击，将话题引得散开，几乎将大小戴礼中ณ的不足及漏洞都提了出来。
卢鸿和这个时代论庄子的人不同，他着眼点不是庄子文章的才华与立论的严谨，而是纯粹从考据的角度来论辩《庄子》一中的错伪之处。
路上当然不会孤单，一老一少整整谈了一路庄子。若庄子他有人家有知，那喷嚏肯定是打个不停了。
琵琶之音，本多激昂之ใ声，此时花四姑玉手轻拂，五指连翻，弦声低回，连绵暗哑，却是多有悲愁之意。两三转折之ใ后，琴声渐缓，听她吐气开声，泠然唱道：
这花四姑，本是洛阳城中名伶，一手琵琶名动洛京，唱功更是出色。只是自她脱籍到荥阳，开这翠绣坊以来，再未操此艺。今日见了卢鸿这词，心有所感，竟是不要小红上前，欲亲自演此一曲。
郑诚听了，老脸都要羞红了，怎么也想不到เ这妇人居然如此大胆，言语这般露骨。只是要他火，却是怎么也生不出气来。本来这地方แ便是风流场所，难道还要这女子和自己畅谈烈女传不成？
那妇人听了，不由美目流转，反复打量了卢鸿几番，轻轻笑了起来，说：“如此说来，这漂亮的小兄弟就是那ว尽得花筹的范阳卢公子了？只听说卢公子才华惊艳，诗词无双，没想到人也生得这般整齐呢。只不知这次郑先生带了卢公子到鄙坊，可是要为小兄弟寻个佳人伴侣，成就一段风流事业？若是如此，只要小兄弟你略展才华，作上几佳作，姐妹们自然倾心迎奉，任君采撷。唉，看小兄弟这般风流秀态，真是我们这些女子的克星，便是姐姐我，也是颇为心动呢。”说罢便咯咯笑了起来，却便将手中团扇，遮了檀口。旁边的两个ฐ小丫头，听得卢鸿身份，也是都盯着卢鸿，听了妇人最后几句话，俱是面露笑容。
《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之ใ，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”按此说与本文中圆镜形状大小颇异。明镜本为ฦ传说，中此处引用，并后文铜镜之说，多为向壁虚构。稗官野史之流，读者可一笑了之。
郑聿横听了，自然连连称可，当下便着人去选取好马，快些牵至玄坛。卢鸿又让洗砚，把同来荥阳的一个家人，名叫六子的唤来。不多时那ว六子跑了来，却是个年青人，外表憨厚，体态雄健。卢鸿小声吩咐他几句，那六子连连点头。又过得片刻，马已备好，郑聿横又着人备下盘缠干粮，那六子接过后告别卢鸿，出门上了马，竟自一溜烟的出城奔范阳去了。
唉呦我的小姑奶奶，哪门的干醋你都吃啊。卢鸿心下又是好气又是好笑，看这郑柔年纪这么เ大点，小身板还没长开呐，怎么这吃醋的本事不用学就会了。闻着扑面而来的醋味，卢鸿却是岿然不动，淡淡一笑地说：“适才看到这篮中桃花，不由想起今日诗会，柔妹也在绣幕之ใ中，只是一围之隔，却有天人之ใ阻，恨无得胁生双翼，以观柔妹尊容。刚才愚兄便看着这桃花，却不知哪一朵是柔妹亲投，真让愚兄心动无限啊。”
郑柔看卢鸿看向自己，不由“嗯”了一声，脸色却是有些红。只是一转眼看到卢鸿身边案上的花篮，立时把脸一板，面无表情地说：“柔儿冒昧来访，不想却是打扰了鸿哥哥对花思人的美，真是打扰了。”
明窗敞流离，高炉爇香烟；
即今忽已古，断ษ自何代前？
待得石头搬完，安置完毕，下人们便出去收拾外边的车辆等物。卢鸿一个人走进小屋，见里边堆了有半屋的石头。他抱了一块八寸大小的石头摆在案上，就着旁边盆中ณ的水，将石头洇湿了。这块石头四面并未规整，还带着金黄|色的石皮。正面的石头经水一过，色泽紫中ณ泛青，色彩深沉，正中老大一块鱼脑แ冻，隐隐的透出密密的青花。卢鸿伸出手，轻轻抚摸，只觉得触手细腻娇็嫩，石质滋润异常，忽然感动地掉下泪来。
卢鸿的心都要飞起来一般，急冲冲地杀到房，却见门口几个下人，正把一块块用厚厚的草袋包扎的石头搬到房隔壁一间空屋中ณ去。卢鸿走上前去，看看这块，又看看那块，喜得不知说什么好。
听着郑夫人说着郑柔的经历，卢夫人也是心酸不已，拉过小郑柔来，摩挲着她头上的双髻，问她来范阳好不好玩，愿不愿意多住几天。这小郑柔，倒是一点认生的意思也没有，大大方方的，问什么答什么，声音软软柔柔的，很是讨人喜爱。
原来这柔儿名叫郑柔，郑夫人乃ี是其伯母。这郑柔说来也可怜，自打小就没了父亲，幸亏他家这一房也颇有实力，除了族中ณ一份例钱，郑夫人也时常接济些财物，生计倒是不愁。不想天有不测风云，去年春天，郑柔母亲也因病故去，这郑柔便成了孤儿。郑夫人将她接了过来，当成自家女儿。这郑夫人膝下只有两ä个儿子，年纪也都成|人，忽然得了这么个小女儿，也是万般疼爱。见郑柔因为双亲故去，心中总是郁๗郁不乐，就借了给亲家母小庆的机会，带她来范阳散散心。
宣纸生产中，除檀皮和稻草外，还需要掺和药料，药料é中最重要的一种，便是称为杨桃藤的汁液ຂ。昨天卢鸿一并画了图，现下便拿出来，要卢安寻找这杨桃。
青檀皮和沙田稻草两ä种原料互相搭配使用之法，直到明代方才出现，卢安自是不知。卢鸿一笑道：“此法本是古中所载，我也是偶然得见。除开稻草之外，还有一样东西，需你用心寻找。”说罢，从袖中又拿出一张纸来。
卢鸿自然知道若想在这唐朝混出个样子来，不光是会写写字就能行，做学问是少不得的。幸好自己于这国学也还有些功底，后世多年研究的成果，虽说了解不多，但在这唐朝来说，也足够自己得瑟几年的了。他也不想过于惊世骇俗，卢祖安给他讲解经典，他便老老实实认真听去，顺便也能了解唐时解经的大致情况，自己心中的思路那是一字也不露。只是无人之时，自己却暗下功夫，将这几部大块头反复对照ั揣摩，虽然还多有不明之处，但仗着自己้记性过人，这几部ຖ经典的内容已๐是记得七七八八，连自己都觉得很有个神童的样子了。
此时道儒并兴，文人学业，主要便是《道德经》、《庄子》、《易经》、《毛诗》、《礼记》、《尚》、《左传》等等，《论语》、《孟子》倒并不如后世般为世人所重，《大学》、《中庸》也未曾单独提出。其时学风倒是颇็为ฦ开放，学问也不以死记硬背为荣，只是若说到精研深究，考据之ใ风与后代明清之际，却是无法相比。
祖述连忙上来接过杜大官人，说道：“这胖子就这份德性，喝点酒就罗里罗嗦的，上官姑娘不要理他。”
李叔慎也道：“若说起罗嗦诗来，本朝倒也有位高手，乃是一位张县尉。虽然诗写得不佳，却偏爱显摆。朝中李大人本有五言诗道：‘月成歌扇，裁é云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川ษ归。’不想那张县尉将这诗改头换面，在每句的前头各加两个虚字，拉成七言，就成了自己้的新า诗：‘生情镂月成歌扇。出性裁云作舞衣。照ั镜自怜回雪影，来时好取洛川归。’人都说他是生吞活剥，闹了老大地笑话。”
众人听了，都不由笑起来。只有杜善贤唠唠叨叨地说：“你怎么เ知道他是把别人的诗加字变成长句的呢？为什么就不能是别人把他的诗减字改成了短句呢？”
众人听他这抬杠的醉话，都不理他。此时已经是到了山脚๐下，杜善贤依然在重复他那两ä句话，卢鸿也是一笑，并未置意。忽然之ใ间。触动了一件心思。一下子便呆住了。
卢鸿想到เ的不是别ี的。正是那部乱简《归藏》。
前文说过，这部《归藏》中颇多摘抄《老子》之处，且前后关联，难以剔清。因此之故，这一部分系辞总是无法理清。此时听了杜善贤重复的这两句话，卢鸿忽然想到：“为ฦ什么一定是《归藏》抄地《老子》呢？为什么不能是《老子》抄自《归藏》？”
这个念头一出，再无法遏止。卢鸿霎时想起。自己最开始现乱简地句子时，正是见于《老子》地“解其纷、和其光、同其尘”几句。若《老子》中ณ内容是后人作伪时摘抄入《归藏》的，这几句便不应当生错乱才是。只有这几句本就是《归藏》竹简中的原句，才可能出现乱简！
卢鸿感觉心砰砰乱跳，浑身止不住微微抖动。定然如此！《老子》一成于春秋之ใ时，而《归藏》乃是商代之易。按二者成时间，《归藏》远在《老子》之前。若二者均是真本，则《老子》借鉴《归藏》。引用其中之句。方แ才合理。
卢鸿便如同失魂落魄的一般，全身机械僵硬，也不和众人招呼。自顾ุ上了马车茫然坐下，头脑却在飞转动，全是《老子》与《归藏》中的词句。
众人一惊，不知卢鸿突然是怎么一回事。祖述便上前要上车询问，却被上官玥及时拦住。
上官玥同卢鸿刚ธ才离得最近，也最早ຉ注意到卢鸿突然呆，隐约听到卢鸿口中喃喃念着《老子》中的词句，又有几句极为ฦ深奥的古文，似乎ๆ是阐述阴阳变化之ใ意。上官玥原本就知道前一段卢鸿因《归藏》乱简无法厘清带来地苦恼，今日这番๘景象，极可能是突然触了灵机，悟到เ了什么。
这类突然的开悟，对习经之人来说，极为难得，可遇不可求。因此一见祖述欲要上车询问，上官玥急忙上前拦阻，怕一旦被人打断了，卢鸿无法保持现在的状态，浪费了这次绝佳的悟道机会。
祖述等听了上官玥的解释，也各自感叹，便不再打扰卢鸿，就此而别。只上官玥上了卢鸿的马车，陪着他一路回孔颖达府上。
可怜上官府上的车夫老张这次可倒了大霉。平常上官玥对下人脾气最是和善，因此跟着她出车，众人都争着来。不想今天上官大小姐这般难伺候，走快了说颠，走慢了说晃，靠路中间嫌风大，靠路边了又怕声杂。说话时象蚊子哼哼听不清，你要问一下，她又瞪眼摆手的不让出声。马打个响鼻都要自己快点捂住，恨不得路上过个蚂蚁，大小姐都要忙着轰走，怕吵
地卢公子。
好容易到了孔颖达府门口，车把式老张都要崩溃了，上官大小姐也是累得一头汗。车上地卢鸿却恍若未闻，依然呆呆坐着，口中ณ念念有词，一动不动。
上官玥陪着卢鸿在车内半天，见卢鸿这样子，怕一时半会回不过神来。但也不能任他就在车上一直呆着，想喊别人来扶他，又怕惊动卢鸿。一咬牙，上官玥自己轻轻扶了卢鸿起来，拉着他的手，引他慢慢向孔颖达府中行去。
车把式老张好容易到了地方，连忙找个ฐ旮旯喘口气，忽然见大小姐手拉手地牵着卢鸿下来，登时眼睛瞪得足有铜铃大小，口张得能塞进半头猪去，再也合不上来。
上官玥追求者甚众，但由于她眼界极高，因此大多不假颜色。就算是有比较说得来的，也是极有分寸，从无一点随便地地方แ。虽然这一段与卢鸿极为相投，但毕竟是普通朋友，怎么突然就这般亲密，拉拉扯扯不说，还公然在府门口牵手而行，不避行迹，这，这，这也太惊世骇俗了？
老张把眼睛揉了又揉，只觉得如在中。
岂止是老张，孔颖达府上的下人、丫环等，见上官玥拉着卢鸿的手一路行来，一个个都是目瞪口呆。大唐虽然风气还算开放，但青年男女，在大庭广众之下这般亲热，也是闻所未闻。何况他们一个是范阳卢氏的公子，一个是上官家的小姐，二人都是大家之后，又无婚姻之约，怎么เ会如此行事？