清云点头说：“我忽然想起了北魏孝庄帝ຓ元子攸临ภ终前的那诗了。‘权去生道促，犹来死路长。怀恨出国门，舍悲入鬼乡。隧门一时闭，幽庭岂复光。思鸟吟青松，哀风吹白杨。惜来闻死苦，何言自身当。’皇帝尚且如此，何况于常人了。”
“所以，我们很多人才惧怕死亡啊。”我也感叹地说。
“我想看看北方的风景。”因为我是这样对樊华说的。其实我是想让自己劳累็。也许劳累可以让自己暂时忘记心里的烦闷吧。
在安排好了一切后我们就开始启程北上。这次我们是坐的汽车。那ว些士兵将在两天后坐军用飞机在哈尔滨与我们会合。
“小惠！你在吗？你快回答我啊！”我大声叫道。但是我却没有得到เ任何的回答。
霎时间，小惠忽然消失了！我看见那个ฐ被打开了的石门里面忽然闪起了一道金黄|色的光芒，那ว道光芒仅仅闪了一下。然后便是死一般的宁静。
“住在精神病医院呢。”主ว任的回答让我和樊华都惊呆了。
“他现在在什么地方？”我又问。
我们都朝她看去，却见她正站在那ว个门口处神色怪异地朝着我们看来。
然而就在这次，她打开门以后却忽然大声惊叫了起来：‘回来了，她已经回来了！’
先我们来看眉毛。眉为ฦ两ä目之华盖，实为一面之威仪，如果眉宽广清长，双分入鬓，尾丰ถ盈，高居于额，那么，这样的眉就是上乘之眉了。一般来说，眉疏而秀，平而阔，秀而长者，此人生性聪敏；粗而浓，逆而乱者，此人生性凶顽。秀长过眼，显示此人将来富贵。眉短不能ม过眼，说明此人缺乏็钱财。眉高昂者，表示此人性情刚烈。眉毛下垂者，显示ิ此人生性懦怯。眉头相交，预示此人运气不佳。眉骨高高耸起者，说明此人性情凶恶而前程坎坷。眉中有黑子者，显示ิ此人聪明不凡。眉生的高者，说明此人前程远大。眉中ณ有白毫者，预ไ示此人寿命极长。眉上多直纹，显示此人大吉大利。眉上多横纹，说明此人贫苦乏财。
“好的。”他却丝毫没有感觉到เ奇怪、继续说，“古代面相术所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要组成部分。从面相术的角度观察，人的五官不仅能ม显出这个人的智慧愚蠢，而且还能预ไ示出这个ฐ的富贵贫贱，五官中有一官生得好，就能享有十年的好运，如果五官都生得好，则可享受一生的富贵荣华，《大统赋》说：‘一官成十年之显贵，一府成十载之ใ富荣。’前题条件是，观察一个ฐ人的五官必须ี从整体上去分析，万不可单独割裂开来，去单独分析。
“你真的点了他的||穴道？”我问。
“或许那ว是你灵魂的感觉。他的灵魂或许正是这样的感觉呢。”清云想了想，说。
“东方，你在干什么呢？快点啊！”外面传来了清云的催促声。
我无语。我欲哭无声。
我不敢再看她。我害怕自己会忘记她是一只狐狸。
“我穿什么เ样的衣服才好呢？”她歪着脑袋问我。模样清纯而可爱。
“哈尔滨、故宫，故宫、哈尔滨……”我喃喃地念道。
“专案组对那些图案进行分析后很快就知道了那些图案所隐含的意思。虽然尸体的情况很诡异，但是他们却完全认为这是一起有预谋的谋杀案件。经过进一步向死者的陪同人员调查，结果他们现这些人生前还在日本的时候都曾经多次做了一个同样的一个，在中有人告诉他们必须ี马上到中国、到中国的故宫。中的人还告诉他们说，只有到了中国的故宫他们的灵魂在死后才会得到安宁。于是他们就在亲属的陪同下到เ了中国、到เ了故宫。但是他们却并不知道除了自己以外还有其他的十个人也做了同样的一个ฐ。”樊华的讲述让我顿时感觉到了这肯定是一个ฐ灵异事件。
周围一片漆黑。
我忽然想起我们因为怕造成森里失火就没有去买打火机。关键的问题是我们都不抽烟，所以平时身上也没带那ว东西。
“走，我们去看看。”他说。
回到宾馆的时候清云他们已๐经起床了。我把我所听到的情况对他讲了一遍。
这里有水帘ຈ洞、仙蕉林、摩崖佛像、天泉飞雨、罗家寨、绵羊崖、赤壁摩天、双鹰戏屏、飞云洞等。小三峡的美景在滴翠峡中ณ体现得最充分。那“赤壁摩天”是一片高达数百米的峭壁，如刀削一般，直插云天，在阳光的照射下，金光闪闪，雄壮异常。
滴翠峡是小三峡中ณ最长的一段峡谷，峡中既ຂ有磅礴的气势，又有玲珑剔透的小景。二十公里长的峡谷显得非常的幽深、秀丽。峡内群峰竞秀，绝壁连绵，无咎不苍，有水皆飞泉，真不愧“滴翠”之名。
“有你们在，我不害怕。其实这样的经历真刺激。”我没想到她会这样回答。
“你不害怕了？”我问她。
当我正在无限遐思的时候却听到了欧明非那独特的带有女人味道的声音：“那里，我就是在那ว个地方被杀死的！”
穿过桃源古洞处继续前行，有四十数亩，是良田美池桑竹之属。田间小径交错相通，那豁然开朗的景观更叫人不由地重温起《桃花源记》传神的词句。沿着渔庄和秦人栈道的羊肠小道分路而上，顺ิ着古武陵人的足迹，走进陶渊明的那篇长满岁月青苔的《桃花源记》里。当我的脚步终于站立在桃源村头时，放眼望去，花草辉映，落英缤纷，四野的景色和芳香的花朵显得更加五彩纷呈；悠悠白云是山的衣衫，汩汩溪流是山的笑语，迤逦板屋是山的饰品，那一座座板墙茅瓦的屋舍悄无声息地被那ว青山绿水环绕浸润着。木房内一提提金黄的玉米，一串ธ串红红的海椒，一袋袋喷香的稻谷，一件件耕田的农具，加上古朴的建筑、宛延的竹廊、原始的民风、传统的作坊，一下子就把我带入到เ了二千多年前遥远的历史里……
“怎么我没有看见你啊？”我随意地问道，心里却极想知道答案。
我大惊。即使我看不见他张苏也应该看得见啊。
我看到清月的脸色又变得有些苍白了。张苏沿着我的眼神看去，过去挽住了她的手。
“是的，很大一棵银杏树，树下有棵草，我就是吃了那棵草死了的。”我回答说。
我们回去后不多久ื清云就把需要的一切都准备好了，下面就轮到我这个演员出场了。
不过我认为他提出的方แ法倒可以一试。
只有鬼魂可以听见我的声音。我更加感到孤独。
我看见他们没有脚๐。
“秦晓华说七天之内把曹巧巧ู的灵魂释放出来就可以？”我悄悄地问清云。
夏日？我忽然想到了曹巧巧的那ว个躯体。
他给我的感觉是沧桑和儒雅。这两种味道结合在一起使他显得很有魅力和魔力。
这人应该就是那警察的父亲了吧，我心想。
“离，华姐人很好的。”张苏对我说。我很奇怪，不知道她是如何在这么เ短的时间就把张苏给收买了。
“有什么不可以的？我和你，还有小张可是一见如故啊。也是奇了怪了，我今天一见到你们就感觉好像在什么地方见过似的。所以你一定要认我这个姐啊。”她急切地对我说。
慢慢地我逐渐清醒了过来。我继续朝着那ว桌子的内部摸去。
在起伏的思绪中我忘记了时间。
我们看完了整个道观却没有什么เ特异的事情生，但是我却感觉这里有些不大对。
道观分前、中、后殿。前殿为天王殿，供四大天王；中殿为太上老君殿，供太上老君；后殿为ฦ大罗宝殿，供三清大帝ຓ和玉皇大帝，两侧厢房。
“巫ใ术和宗教有明显的区别。大体上有这样几个不同的地方：第一、巫ใ术是对自然力和神秘力量的崇拜，而宗教是对精神偶像的崇拜；第二、巫术在崇拜活动和祭祀เ仪式等方法是采取师徒相传，基本上是家族式的。甚至有的巫术业者就是一个技艺很好的医生。人员构成基本上是一个封闭的小圈子。而宗教基本上是一个开放性的社ุ会组织。其成员的构成没有特别的限制。第三、巫术对自然和人的解释是比较简单的，感性的。而宗教基本上都有一个ฐ完整的哲学体系。”他又朝我笑了笑，“这些内容现在佛学院的教材上都有。”
“我只知道一点皮毛。”我诚恳地说。
“是的。”我朝她点了点头，眼里充满了泪水。
张苏也看到了她，她转身问我：“那ว是你奶奶吗？”
“你现在辞了职，是应该考虑怎么多赚些钱了。但是千万不要忘了自己้的终身大事啊。”父母理解地对我说。
“我要出去一段时间，到เ外面去做生意。”我对父母说道。
但是他却没有向我证实。
我确信它与我的哥哥有着某些关联，甚至心里认为它就是我的哥哥。
“就在老街、保险公司门口那ว个地方。”那人打完了电话对清云说，“我还可不可以再点两个菜？”
“可以，你随便吧。”清云对他说。我随即站了起来。我知道清云是想通过那位女教师出事情的地方在那周围去寻找那位算命先生。
“老板，我们这桌和他们这桌一共多少钱？”清云立即问饭店的老板。虽然我们还没有完全吃饱，但是我知道他现在和我一样地已๐经没有了食欲。
第十二章缘
“这两个ฐ人好奇怪。”我们走出饭店的时候听到刚ธ才那ว人在说。
我和清云找到了那人所说的那个地方แ。果然，我们在斑á马线上看到了一片血迹。
猛然间，我看到เ不远处有着两个人、两个没有脚๐的人！那个男ç人英俊非常，而那个女人却长得非常的清秀。
我朝他们跑去。
但是他们却猛然间消失不见了。再他们消失前的那一霎那ว我看到他们回头对我灿烂地一笑！
我顿时不再觉得这件事情有多么的恐怖。原来这种恐怖是留给活着的人们的！
人们对别人的死亡总是那ว么的淡漠，而人们在由他人的死亡联想到เ自己้的时候才会产生恐惧，这种恐惧其实是来源于自己对死亡的畏惧。
但是人们并不知道死亡的人的具体感受。比如这位女教师，她或许在死亡前很恐惧，但是现在看来，她是幸福的。
“你看到了什么？”清云悄悄问我道。
我把自己้所见到的一切对他讲了。
“我一定要开天眼。”清云对我说。