在崇德元年正月，大清国下令又将莽古尔泰的坟墓平毁，把早已寒彻的骨骸暴尸于外，晒了整整四十九天，又下令复葬于原处。而这种“魑诅”据道姑说只有当时的老五“廉贞”才会用，可是不知道为什么这莽古尔泰竟然学会了，而且竟然真的会舍命下诅。
柳叶听我说完关于“三元九运”的事点了点头，很欣赏的看了我一眼。
大牙似乎ๆ想说什么反驳的话，可是张了几次嘴，都没有说出来，最后，使劲的朝地下啐了一口，抬起头说：“来亮，是死是活，他妈的我认了。走，再去瞅瞅那个死胡同去。”
想到这里，我对大牙说道：“大牙，你说的不无道理，可是这么乱ກ走相当于赌命一样，成功的机率太少，以我们现在的这个处境，实在是赌不起，所以，我想我们还是再走刚才的那条道，我的判ศ断不会错，一定可以出去，要不我们再去研究研究那个ฐ死胡同，说不准有什么机关咱没现呢？”
大牙此时差ๆ不多站在了我刚才的位置上，面对着那ว道姑，就见大牙“蹭”地一下平地蹦了起来，高高跃起，抡起凳腿，从上往下，朝着那ว道姑的天灵盖“忽”地一声就砸了下去。
原来就在我抡凳腿砸那道姑的脑แ袋时，大牙也跟着我冲了上来。看我这一下没有砸动那道姑，反尔要命丧道姑手里时，也是急中生智，照ั我屁股上就蹬了一脚๐，这才把我一脚๐给蹬了出去，虽然摔得狼狈一些，但总算救了我一命。
一般水缸是陶土上面刷釉烧制的，而这只大缸现在仔细观察后才现并不像普通的水缸那ว样是陶土烧制的，而更像是一种石材制成的，透着一种古气。
这种农村用的水缸很大，有一米二左右的高度，缸口的直径也有一米左右，摸着表面十分光滑。
大牙听柳叶说完，摇头晃脑地说道：“老大应该就是墓里的那ว个老道，已经挺尸了。老三和老四的珠子也在坟中出现，估计也是凶多吉少，吹灯拔蜡了。老六应该就是妹子的先人了。还有老二、老五和老七没有线索。”
老七“破军”，擅长驱役阴兵。
镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽；是为ฦ镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。最早ຉ见于战国楚墓，流行于魏晋至隋唐时期，五代以后逐渐消失。不过一般主要都是陶质或是唐三彩制成的。像这种石制品极为ฦ少见，所以也不敢断然就下结论。
这种形态诡异的石刻与在古建筑和古墓葬的前面的“翁仲”倒是有些相似，翁仲就是立在古墓葬前的石人、石马、石狮之类的石雕。不过我看了半天这东西，看这个头与形体都不太像是翁仲，倒是有点像是镇墓兽。
柳叶这么一说，我和大牙都仔细的想了想，也确实说得有道理。可能七面令牌或是七颗珠子只是打开谜局的钥๓匙或是破解机关的关键。而且每颗珠子都有两ä个字，我现在只是猜到其中ณ的一个ฐ字，还有另外一个字被忽略๓掉了。
柳叶却眼珠转了转，随即一笑：“我觉得，就算我们现在知道了其它的珠子和令牌上的内容，这些内容也是对的，但也未必就能解开这个谜局。或许只有真正拿到เ七面令牌或是七颗珠子才可以真的水落石出，可能ม这些东西就像我们开启这个石箱子一样，是个进门的钥匙而矣。而且最主要的是不要忘了珠子上不止是我们猜中的一个字，还有另外一个ฐ字呢，或许那ว才是解密的关键。”
“其时古时很多风水术士穷一生之力也必就能找到一处养尸||穴或是荫尸||穴，天然的养尸地或是荫尸位都是极阴之ใ地，是很难寻到的。而我们挖的墓，这主儿生前估计是找不到那ว种天然荫尸之||穴，不知道从哪儿里学到这么一手，人为的造了一个出来，妄想长生永存，得道成仙。可能是当时条件不允许，找不到童男ç童女尸身，或者是情况紧急，只能草草了事，这才弄了两只坛子，里面放了一些不知道是什么东西的腐肉，以代替‘荫尸棺’。如果猜的不错，那坛中ณ的蛆就是尸虫的幼虫，生于坛子中药水泡的腐肉中。”
听得大牙和柳叶一阵砸舌，唏嘘เ不已๐。
二姑在一边告诉我说这个ฐ是二姑夫的父母的合葬坟。至于合葬坟，是因为一般夫妻都不会同时去世，那么เ需要虚左以待男，虚右以待女。夫妇中的一方先去逝后则先入坟，等到另一个去世时，重新挖开墓||穴男ç左女右，并置棺停，棺木口横搭一红布带，意思是与婚礼上夫妇牵的同心结相似。大概ฐ的意思也是说生前为夫妻，死后也愿同||穴而居，继续做夫妻吧。其实更主ว要的是在古代，女人没有什么地位，生是丈夫的人，死是丈夫的鬼，自然要与丈夫合葬了。
对于阴宅风水的认识，我就像闭关苦修的人一样，自己一个人苦练了十多年武功，但一直没有和人过招，自己้的功夫到เ底是什么เ水平，自己其实也不知道。
众人听我说完，都是一知半解，毕竟这东西在他们的心中还是很玄奥的东西，但是都没有多问。倒是大牙大咧咧的说了一句：“还二十八星宿呢，我倒是电视上见识过武当派的天罡北斗阵，据说是阵法中最厉害的一种。你说的那个书上看到过，挪到天上是一个也认不出来，满天星星只能ม找出北斗勺子来。”
看到我的表情，周围人都知道我肯定认出了这个ฐ图案，我笑了一笑，对周围的人解释说：“这种图案倒是真有点来头，是天上二十八星宿中ณ的一宿。我国古代把天空中可见的星星分成二十八组，叫做二十八星宿，即东西南北四方各七宿。具体分为ฦ东苍龙七宿、西白虎七宿、南朱雀七宿、北玄武七宿。用于天象推演或是吉凶占卜等事。这只箱子上刻着这个ฐ星宿图案，估计是主ว人有些嗜好，或是出于某种原因，才让匠人镶嵌的这个图案。”
听大牙这么เ说，其实也有些道理，仔细想来，无辜的一个ฐ孩子被牵扯进来，帮一个素不相识的人“拾骨进金”，这本身就算是个无妄之ใ灾。只是我们都知道这样去想只是给自己้心里一种安慰，更多的时候，人在受伤或是害怕的时候，习惯于自己骗自己้，这是亘古不变的。
大牙也被我这个想法给惊住了，忙结结巴巴๒地问：“我说来亮，你这是说真的还是假的？不会是小宝的死只是个ฐ开始，以后会累及到我们吧？再说无妄之灾也没有说死啊，或许就是掉个ฐ洞里，帮着人家“拾骨进金”这算完事了呢。”
一场大雪下了一天一夜，屋顶上，路面上都积了厚厚的一层。
2008๖冬，北京。
聊着一些无关紧要的话题，说说笑笑，虽然话题很轻松，一点也不沉重，但总感觉心里有些压抑。
闲聊了一阵后，还是柳叶率先提到了这个话题，她很婉转的问我对珠子的事情是有没有什么เ想法，她也问过大牙，但大牙吱吱唔唔说的也是含含糊糊，而她更想知道的是我对这件事有什么เ样的打算。
这个问题终于还是摆上了桌面，我也清楚这件事迟早都要面对，而且一定也要有个ฐ肯定的结果，是继续还是结束。
过年的这段日子我曾不止一次的在想这个问题，期间也和大牙沟通了好几次，最后我们都觉得这件事不能再让柳叶掺和了。当初拉柳叶进来，并没有想到事情会这样复杂和危险，几次的死里逃生，我们心里实在是过意不去，如果真是为ฦ了这事，柳叶要是有个ฐ好歹，恐怕这辈子我们都会内疚，不能原谅自己。
我故意装成很轻松的样子，看着柳叶哈哈一笑：“嗯，这事啊，这事我想好了，咱们这几个人根本就没戏。都省省得了，该干嘛ใ就干嘛吧，这事也就这么着吧，为这事丢â了命太不值当了，大好的青春还没有享受，犯不上和死人较劲，你说是不是？”
柳叶听我这么一说，明显有些意外，表情很惊诧的问我：“你，你是说真的吗？你们真打算放弃了？”
我用手撑着坐椅的靠背，往后挺了挺身子，伸了一个懒โ腰：“谈不上放弃。佛说世间一切事物，都是由于因缘转合而生、流转变化的，有因必有果。由此生业，因业生苦，因苦生烦恼。你不觉得我们除了给自己้能生些烦恼之ใ外，求不得因，也证不到果吗？。”
柳叶听我说我完，愣了愣，随后笑了笑：“因果从因缘而生，无本性，无自性，即是毕竟空。既然一切事物全由因缘而产生，在本质上也就没有生，所以也就没有灭。
无因无果，我以为我们倒不是执著于求因证果，而更多的是在求个心净，故作清高的说一句，或者算是给自己้的心里辟一方净土罢了，也算是无怨无悔。”
柳叶的这番话说得我也是无法辩驳，其实我也知道，这件事现在对于我们来说，因因果果的已经没有什么意义了，更多的是我们想给自己้讨一个ฐ心安，在心里给自己开一道门，渡己้。
到เ了此时我们谁也没再多说什么，其实我们都知道对方แ的心中所想，只是都不想拆穿而矣，呆呆的望着一层波浪ฐ追着一层波浪，一脸的茫然。
也不知道过了多久，柳叶长长的叹了一口气，随后从包里取出一只盒子递给了我，见我愣着没动，就直接塞到了我的手里，笑了笑：“这个是年前你放在我这里的那道姑的黑珠子。我前几天闲着没事，就托人给看了一下，可以肯定这颗珠子就是我们曾经要找的，留在我这里没有用，还是还给你吧。”
我到了现在才明白过来，柳叶约我出来的目的并非只是要透透空气，出来走走，叙叙旧。而是想要和我说说这颗珠子的事情，所以刚才会问我那ว样的问题。估计是没有想到เ我会做出这样的决定，可以明显的看出她心里多少有一些失落。
我随口说了声“谢谢”。
柳叶却笑了：“谢我什么，又不是你让我做的事，是我自己一厢情愿的，不过现在似乎有些多余。”
语气中ณ却感觉有种酸溜溜的感觉，然后又从包里抽出一个牛皮纸的档案袋子，晃了一下：“这个呢是关于这颗珠子的相关资料，我整理好了，打印了出来，也一并给你得了，随你怎么处置了。”
我坐在那ว里，像木偶一样无意识的接过了档案袋，感觉柳叶似乎有话没有说完，但我也没有再多问。我收好了东西，随便找了个ฐ话题就给岔了过去，好像柳叶也很配合，这个话题就此戛然而止，不再提了。
眼看着到เ中ณ午了，看就拉着柳叶到前面的“九门小吃”品尝了一些很地道的北京小吃，虽然有些吃不太习惯，但是一边吃一边听着台上的传统相声段子，倒真有点老北京皇城根的感觉。
下午回到家后，我打开了档案袋，里面有好几页纸，除了与珠子有关的一些资料，也有一些柳叶在网上下载的别ี的历史资料，看来柳叶这段日子着实费了好一番功夫。
这颗黑色的珠子，是墨玉的，延用以前的名字，应该叫做“墨玉魄珠”。
墨玉，色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，古人把它与钻石、宝石、彩石并称为“贵美石”。
这种墨玉也是新疆ຆ和田玉中的一个名贵品种，具备和田玉的优秀品质，坚致温润，而这颗珠子更是色重质腻，纹理细致，光洁典雅，想毕如此质地也称得上是墨玉中ณ的极品了。
珠子上的托忒文字正是“巨เ门”中的“巨”字，与行地令上的文字相对应，可以肯定正是那道姑手里的珠子。而另一个字是“月”字。
想当初在得到เ第三和第四颗珠子的时候，我们就猜测这第二颗珠子上很有可能就是“月”字，这样前四颗珠子上刻着的字连起来恰好是“十月初交”，也就是“十月初ม一”。只不过当时还心存一丝侥幸，不想承认未知的这颗珠子就是“月”字，也不想把事情变得更加复杂，不过现在看来，当真是怕什么就来什么เ。
十月初交，十月初一，正是小宝小时候出事和死亡那天的农历。
到现在为止，这个不吉利ำ的日子终于已经在珠子上显现了。即使我做好了足够的心理准备，但真的到เ了这时候，仍然心里有些难以接受，接连打了几个冷战，感觉后背凉，很难想像当柳叶第一时间知道时会是什么เ样的感觉。
我捏着这颗珠子，感触着指尖带来的细微的变化，突然间，一个很大胆的设想划ฐ过脑海，我马上从包里找到我的笔记本，在本子上翻找着前些日子我们在东北论讨时做的笔记，一边翻找着，一边把需要的东西抄写在一张白纸上。
老大怼玄散人死亡时间：天聪五年，戊ຘ戌月，辛丑日；
老三、老四的死亡时间：天聪五年，戊戌月，辛丑日；
莽古尔泰死亡时间：天聪六年，辛亥月，乙丑日；
老五衺玄仙子死亡时间：崇德元年，戊ຘ戌月，壬申日；
我从书架上抽出万年历，开始一一的查找对照ั，越查找，越心惊，呆呆的看着眼前的纸，一动不动，呆若木鸡。
老大怼玄散人死亡时间：天聪五年，戊戌月，辛丑日；
公历：1631年10่月25日，农历：十月初一。
老三、老四的死亡时间：天聪五年，戊ຘ戌月，辛丑日；
公历：1้631้年10月25๓日，农历：十月初一。
莽古尔泰死亡时间：天聪六年，辛亥月，乙๗丑日；
公历：1632年1้1้月6日，农历：十月初ม一。
老五衺玄仙子死亡时间：崇德元年，戊戌月，壬申ã日；
公历：1้636年10่月29日，农历：十月初一。
小宝死亡时间：
公历：200่8๖年10่月29日，农历：十月初一。
过了好半天，我才渐渐清醒了过来，身上已经出了一身的冷汗。我无力的靠在沙上，一动不动，眼睛死死的盯着这些字。
诡异至极，都是“十月初一”。
我渐渐抑制住心里的不安与恐惧，合上了本子。走到阳台前，把窗子拉开了一个ฐ小缝，一股冷气粗暴的挤了起来，而我动也不动的迎着这股寒风呆呆的站着。
已๐经是午夜时分了，夜阑人静，看不到月亮，天灰蒙蒙的，就像是罩了一层塑料é布一样，不清澈，不纯净，混沌。
关了窗子，关了灯，躺在床上，胡思乱ກ想。
第七十三章蝮蛊问
估计是临睡觉前水有点喝多了，后半夜睡得迷迷糊糊的时候，就被尿给憋醒了。极不情愿的翻身下地，睡眼朦胧的朝着卫生间走去。
也分不清是外面的月光皎洁还是天本来就快要亮了，屋子里像是下了一层雾，白蒙蒙的，根本用不着开灯。
卫生间紧挨着卧室，出了卧室门后往左一转身，推开门就摇摇晃晃的走了进去。
卫生间的马桶安在最里面，进门的右手边是洗手盆。一般晚上起夜时，我都习惯性的直接走到马桶前，目不斜视，也不向洗手盆那边张望，因为ฦ洗手盆的上方就是一面很大的镜子。
镜子本来就是阴气很重的东西，而卫生间的镜子则更甚，半夜照镜子总是感觉有些怪怪的，所以我从来都是一律低头往前走，回来时也是有意的避开那面镜子。
解完手后仍然半闭半合着眼睛往回走，就在马上要走出卫生间的那ว一瞬间，竟然鬼使神差的瞥了一眼墙上的镜子。
镜子里面黑洞洞的，深不见底。