刚刚躺下不久，柳叶就把我一脚给踢醒了，看着柳叶有些兴奋的表情，我无奈的伸手拍了拍身上的土，坐了起来，眼睛不措神的盯着柳叶，等她开口。
我觉得脑แ袋胀，有些思想短路，索性四仰八叉的平躺了下来，直了直腰，闭上眼睛，感觉阵阵清风从脸宠拂过，虽没有虫鸣蛙叫，但也是清怡自得，一时间竟然也很惬意。
凡拉竿起局当“胡子”都要报字号，平时匪徒之间只准叫“字号”不准叫姓名。说话用匪语，也就是黑话，字号也是五花八门，什么เ“天边红卜山东钻让。甲绿林飞四两斤ภ大闺女飞虎大青三合天助”“混山球”，形形色色，五花八门。
而下边的匪众则称为ฦ“崽子”有的是给“大柜二柜”等头目当勤务、保卫、通讯等等。
大牙听后目若悬殊，叹了一口气，说柳叶是典型的文人加小资气质，都这光景了还有闲心呤诗弄对，附庸风雅。
柳叶回头看了一眼大牙，“扑哧”一下笑了笑，冲大牙说：“什么成语接龙啊，刚才的电å闪雷鸣，让我突然想起《十月之交》那ว诗中的“烨烨震电，不宁不令，这一句，仅仅几个字就把雷电å交加的情景刻画的入木三分，一时有些感慨。”
岸上静悄悄的，虫子好像早ຉ就走了，根本影儿都没有，随即让我更吃惊的是柳叶竟然也不见了。
很顺利的钻过了那道石墙的豁口，双脚向下踩水，慢慢的露出了头部。
用手电四下照了照ั后，现这里就像一只倒扣的碗，把我罩在了里面，根本不见有出口，我突然意识到เ不好，难不成这里真的是墓||穴？水墓？如果真的是水墓，那刚才的那ว个洞一定是盗洞，可是怎么เ找不见棺技呢？里里外外看了个遍，地面上空空荡荡的，不要说棺椅，连块大点的石头都没有。
胡思乱想的工夫，眼睛也不停的瞄着岸上，看了半天也没见有什么เ危险，赶紧爬上岸，在水下待了这么久ื，体温都差ๆ不多快要零下了，从水下网出来，就感觉热气冲面。其实并不是山洞里有多暖和，只不过是水里太凉了缘故。
大牙拍了拍我的肩膀，用手指点了点我肩膀偏后的区域说：“喏，就是这儿了，肩肿骨也就是传说中ณ的琵琶骨，是块三角形的扁骨，分为两个ฐ面、三个角。内侧缘长而薄，对向脊柱；外侧缘肥厚，对向腋窝。”
“肩肿骨？地图？”我一听这个ฐ有点迷糊，瞅了瞅自己้，又打量了一下大牙。
一是地宫里干干净净，没有任何的陪葬品，明显不符合常理。
我指着棺椁和棺床告诉他们，这座地宫建造当初ม就不是为了葬人，而是以修建地宫陵墓为ฦ掩护，十有八九是在这里藏了什么东西。
我们进来的这个盗洞明显是高手所为，现在按这个盗洞的位置来看，我们应该是在墓底。一般来说盗墓者打的盗洞都是靠近墓门，也可能ม是靠近墓的后墙，都有可能。像这种打在墓底的，只能说明这个墓太坚固了，顶上和周围都不好办，所以才挖了一个竖井和一个横井，直接打到了墓的正下方แ。
看这砖上的纹饰和堆砌方法，砖块大小好像应该是宋代以后的手艺，我们千辛万苦的追到这里，不会是撞进了一个被掏空的陵墓吧？看这墓墙上的豁口，就知道这里肯定有人来过，墓里面的情形虽然还不知道，但是估计是已被洗劫一空了。
柳叶看我坐在地上一直呲牙咧嘴的用手抱着腿，一动不动，估计也知道是我腿麻了，小心的帮我揉了揉腿，也不知道是心理作用，还是人家的手法好，倒真是很见效果，我缓缓的站起来，用力的跺了几下脚，冲柳叶很感激的笑了笑，柳叶却像没有看到一样，别ี过了脸。
我让大牙跑过去，我在树上大声的指挥着，让大牙画出了范围后，我这才小心的从树上又爬了下来，脚挨到地上的时候，已经麻的没有什么เ知觉了，好了一会之后就像有蚂蚁一点点的啃着骨头，酥麻难受。
旁边的那ว汉子一个劲的旁边劝着，我们这才知道那汉子原来是这老头的儿子。那老头哭了一阵后，把眼泪抹了抹，眼圈有些红的看了看我们：“都进屋来说吧，不管咋的，这事都得谢谢你们。”
那老头听我们说完后有些激动，老泪纵横，哭的很是伤心，看得我们都是莫名其妙，不知道为什么这老头子听着听着就哭了。
要说这位司机大哥记性可也真不赖，一直打听我和大牙这民俗文化工作的进展情况，我和大牙是满嘴跑火车，说得那是云里雾里，连我们都不知道自己究竟说的是什么意思。
一路上，司机大哥很热情的主动和我们聊起天来。
我虽然心里有些怀疑，不太相信鬼遮眼就这么的失效了，但是到了这个节骨眼，也就不管三七二十一了，再怎么着也好过在路上瞎转悠强，管它是福是祸也只能看看再说了。
大牙似乎很兴奋，一边催促着我，一边晃着膀子使劲的蹬着自行车，那辆半新า不旧的自行车在他屁股底下出一连串ธ痛苦的呻吟声。
柳叶盯着我和大牙看了看，担心的说：“那你们会不会也……”，话说到เ一半就没有再说下去，但我们心里都清楚，“十月初一”就是压在我和大牙头顶的一座大山，我们极有可能也在十月初一这天死掉，但是至于是哪一年，我们也不知道。
等到大家都心态平和了之ใ后，我又把多数相关的人物都死在“十月初一”的事情说给了柳叶听，柳叶虽然知道这些人都是不得善终，也知道死亡的大概时间，但因为当时留แ下的书信里用的都是天干地支的记时方法，所以她并不知道具体的日期，一听我说完对照后的结果，也是大吃一惊，有些瞠目结舌。
大牙和柳叶听我语气很急，知道肯定事情非同小可，也没有多问，赶紧抽身就往门外走，眼看着就要到เ门口了，我就感觉脑袋中开始浑浑噩噩，又是一股困意袭来，这种感觉太熟悉了，当初就是这种感觉，我和大牙才昏倒在屋内，然后醒来就到了另一个空间，莫非又要昏倒？
一想到这儿，我意识到我们潜在的危险，来不及和他们细说，赶紧招呼大牙和柳叶马上撤出去。
还没等我和柳叶吱声，大牙用手拍了拍肚子，接着说：“妹子，现在醒来突然感觉腹内空虚，气滞血缓，精力也是萎靡不振，要不先找些东西祭祭这五脏庙吧？”
本来应该是情深义แ重，声泪俱下的肺腑之言，可是到了大牙的嘴里说出来，这味道马上就变了。
我咽了一口唾沫，转头对大牙说：“这玩应儿真有点邪ิ门，好像能摄人心魄一样，千万别盯着看时间太长，以免中ณ了道儿。我刚才就是看着看着就感觉进到เ了这幅画ฑ中，画中的一切都动了起来，似乎还能听到一些声音，差点给迷了心智。”
我激灵一下这才如方醒，轻轻的晃了晃脑袋，这才看清旁边的大牙，抬头又看了看壁画，心底不由得冒出一股寒意。难道是因为画的太逼真了才会使我看得入了神？还是这壁画ฑ本身就可以摄人心魄呢？假如不是和大牙在一起，是我一个人的话，接下来会怎么เ样，后果还真不敢想象，想到这里顿时有些后怕，出了一身的冷汗。
瓷枕是中ณ国古代瓷器造型中较为ฦ流行的一种，始烧于隋代，流行于唐代以后。据说开始时是作为ฦ陪葬的冥器，以后又作寝具和诊脉之ใ用。宋代，瓷枕的展进入繁荣时期，不仅器形较前代有所增大，而且装饰技法也突飞猛进，刻、划、剔、印、堆塑等技法纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。
手中的瓷枕宽与高都是十五厘米左右，长不过三十厘米，边沿均为圆滑弧线，中间束腰，这种款型俗称“银锭式”，正式名字应该叫做长方แ束腰枕，侧面中央各有一气孔，周围雕饰了一些藤蔓和五瓣的花朵。
我一听这话，心里一毛，马上推开大牙，抢过大牙手里的手电筒，四下照ั了照，顿时呆若木鸡，愣在了原地。再看看大牙，也和我差不多一样，两ä眼茫然，有些不知所措。
门不见了？
我们三个ฐ都坐在火炕上，一直在说着这些前清的旧事，不过大多也只能去猜想推测，因为史料在那ว个ฐ年代似乎ๆ是个断带，留แ下来的记载并不是很多，还没有古老爷子家的这本族谱记载的东西让人震憾。
第四十六章巫ใ诅
那ว小姑娘一撅嘴，很委屈的样子，冲着孟星说：“猴子哥，咱们去村头滑冰去吧？”
小姑娘这话说得很突然，那ว老头一听这小姑娘这么เ说，马上对孩子说：“你个ฐ小娃娃知道个ฐ啥？别瞎说，这是大人的事，你和猴子出去玩，别在这添乱。”直接把孩子给撵了出去。
想到这里，我收了罗盘，把黄金斗扶正后，在黄金斗的底部ຖ垫了一些香灰，又用香灰在黄金斗ç的外围画ฑ了一个小七星阵，把黄金斗ç围在中间。然后在六个阵眼处各插了一段桃木楔子，布置好之后，感觉差不多了，这才开始填土。
我想了又想，还是没有告诉柳叶和大牙，必竟这个说了只会让他们担惊受怕，也解决不了实际问题。
三个人简短的商议了一下，决定趁着时间还有，冒险挖一下，即来之ใ则安之ใ。来这里的目的就是要查明真相，本来就是冒险，只不过这里比预期的情况复杂了一些。
我也不知道为什么会出现这样的情况，看来只能加倍小心，随机应变了。
我听她说完，笑着说：“美女越老越丑，丑女越老越美，这是一种经济概念。粗浅的把容貌打个分数，美女的初始值为十分，普女为六分，丑女为ฦ三分。变老的时候也就都是小老太太了，谈不上美丑，都差ๆ不多了，也就是都在二分或是一分左右。
柳叶听了，若有所思的点了点头：“还是有一点歪理的，不过，娶个美女总比娶ດ个丑女要好一些吧，至少耐看一些啊。”
进了房子内部，里面的装修很是奢华，只是颜色的变化上显得有些夸张，很有几分暴户的味道。我测出房子的极点，掏出罗盘定好方แ位，一边观察着结构格局，一边心里推算着，反复的走来走去，门内门外，客厅卧室，每个空间都走上了几遍，待到全部都看过了，已经过了三四个ฐ小时了。看得出来旁边的王老板一脸焦急之色，但看我一声不吭，也不好直接询问，而是一个ฐ劲的看于麻子。
等我们到เ了王老板的宅子前，我前后左右仔细的看了一下，这片儿的房子都是独栋别ี墅，院子很大，看着也有气派。应该是荷兰风格，双折线屋顶；侧墙开了数扇老虎窗，建筑布局合理，通风与采光性也很好。
这一跑，带动着围观的人也跟着开始往外跑，什么诈尸了，闹鬼了的喊叫声此起彼伏，场面立时就乱了起来，不消เ片刻，整个坟圈子附近也就剩ທ下了不到六七个人。
这突然的变故，把起坟的那几个小伙子吓得呆若木鸡，一动不动，迟疑ທ了片刻๑，这才缓过神来，撒丫子就跑。
4、大妃，乌拉那拉氏，名阿巴亥。
女儿：莽古济。
们几个才特意回来看看，一是看看几家老亲戚。串ธ串门子，再者寻思着，顺便拍点照异，回去也好给老人也念叨念叨。就当是回来旅๓游玩了。
那老板听我说完后，喷了一口烟，眯着眼睛说：“嗨，这破地方แ有啥玩应儿啊，旅啥游啊，都是大土坷垃，要不就是荒草甸子，还有前边那片野山，没啥看头。你们就是城里住惯了，看啥玩应儿都新鲜。”
正说着，门帘一掀就进来一位四十多岁的妇女，扎着围裙。把手上的菜放到桌子上后，瞅了瞅我们三个：“你们要是没来过，这里也有点能着的东西。不像他说的那ว样，不是还有个ฐ边壕和边门嘛，还有个ฐ大庙，瞅瞅也行。”看这情形，这女的就应该是老板娘了。
“边壕？边门？还有什么大庙？”我听后很感兴趣。
老板冲老板娘挥挥她接着炒菜去了。然后一边给我们拿着碗碟，一边说：“她说的是大沟村北面不远，听老人说那里是赫尔苏边门，有一条很长的“边壕”据说当时壕南面是汉人，壕北里就是满人，那壕可老长了。听说有几百里地长，和长城差不多，不过你们在北京，看过长城后再看这个就是个大土包子了。”
我一听觉的有点意思，这个什么边门还有边壕的也在大沟村附近，估计和我们要去的地方应该不太远，就有些好奇的问那ว老板：“这边门和边壕是啥年代的事啊？边门是干啥用的？”
那老板见我们对这个感兴趣，就拉了把椅子坐在不远，一边抽着烟一边说：“边门和边壕应该是清朝以前的事了吧。咱这疙瘩以前是满人的地界ศ，边壕差不多也是个分界线吧，把汉人和满人分开，隔个五六十里地就有一座“边门”是放哨用的。东边头一道门就是咱这儿，叫“赫尔苏门。往西还有“半拉山门”“棉花街门乌拉堡门
说到这里。那ว老板往前探了探身子，很神秘的对我们说：“这边门听以前的老人说，那ว可是当时是“过边。的通道，如果不在边门上过，而是冲过边壕，被抓住就是当场杀头，会丢命的。”
那老板边佃丁抖们几个吃着东西，他一边说给我们听。倒也打听出了原玉
据说在这道赫尔苏边门的附近以前清朝时还盖过一座“九堂神尸庙”庙里供奉的是关二爷。当时的大庙有前后大殿，钟、鼓二楼，里面的神像是用金子镀的，眼睛是用玛瑙镶嵌的。金光闪闪，栩栩如生，活灵活现。当年庙里的钟声能传出几十里，十分气派。
又过了几年，开始跑“毛子老毛子”把庙给毁了，里面的东西都给抢跑了，就剩下个残坦断壁的旧址现在还能ม看到เ。而现在的庙是后来村里人集资修建的，位置也不是先前的地方了，里面的老道接连换了好几拨，据说是这庙一般的道行根本就镇不住。
“老毛子”源于中ณ国人对洋人欧罗巴种的的贬称，据说是由á于早先见到的外国人既野蛮又浑身长满了红毛，所以贬称为ฦ“老毛子”在沙俄侵占东北后，大批俄国人来到东北定居，于是“老毛子”这个词逐渐变成专指俄国人的词。
不过听到“九堂神尸庙”这个ฐ名字，我们几个都感觉有些奇怪，不知道为ฦ什么会起个这么古怪的名字。
两ä天后，大家都准备妥当了。柳叶驾车接上我和大牙，直接上了京沈高，一路疾驶。
北京的天平时总是灰蒙蒙的。就像罩了屋塑料布，但是今天却是蓝的出奇，蓝天，白云，还有那ว追逐嬉戏的林间小鸟，这一切构成了一幅天然绝好的水墨丹青。
一路上嘻嘻哈哈，很是轻松，车窗外的光彩很有韵律的跳跃着，路旁้的行道树舒展着黄绿嫩叶的枝条。在微荡的清风中温柔地拂动，翩翩
。
柳叶驾着车，触景生情，似乎像是自言自语般的轻声念呤：“昨日春如十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。甚无情，便下得、雨愕风揪，”