我看到这里。赶忙问古大叔是不是有什么เ事，如果需要我们帮忙的话，尽管吱声，不用和我们客气。
就在这时，突然老古头好像想起来了什么เ，看了我们几个一眼，有些犹豫不决，吞吞吐吐。
大牙坐在离我不远的地方แ。姿势竟然和我同出一辄，估计刚才也是被柳叶给踢起来的，此时也正直勾勾的看着柳叶。
刚刚躺下不久，柳叶就把我一脚๐给踢醒了，看着柳叶有些兴奋的表情，我无奈的伸手拍了拍身上的土，坐了起来，眼睛不措神的盯着柳叶，等她开口。
柳叶头一回听到เ这些，十分好奇，冲着大牙问东问西。而老孟头估计虽然知道这里面的一些事情，但是这些细节估计并没有大牙知道的多，看样子也很感兴趣，一边抽着旱ທ烟一边也听大牙在白话，时不时的也插几句话。
凡拉竿起局当“胡子”都要报字号，平时匪徒之ใ间只准叫“字号”不准叫姓名。说话用匪语，也就是黑话，字号也是五花八门，什么“天边红卜山东钻让。甲â绿林飞四两斤大闺女飞虎大青三合天助”“混山球”，形形色色，五花八门。
我听柳叶说完后有些意气风，情绪高涨，摇头晃脑แ的说道：“如此精辟的可不止是《诗经》，“震来既既。震惊百里”写的也是雷电å袭来，万物恐惧，雷声惊动百里的场面，这几个字与“烨烨震电，不宁不令，不相伯仲吧？”
大牙听后目若悬殊，叹了一口气，说柳叶是典型的文人加小资气质，都这光景了还有闲心呤诗弄对，附庸风雅。
我和大牙顿时愣在当场，都不敢相信自己的眼睛。
岸上静悄悄的，虫子好像早ຉ就走了，根本影儿都没有，随即让我更吃惊的是柳叶竟然也不见了。
而更让我吃惊的是根本就没看到大牙和柳叶，难道大牙和柳叶根本没游过来？一刹้那，我的脑袋“嗡”的一声，空白一片。我越想越害怕，大牙和柳叶要是就没过来，究竟去哪里了呢？我上去透口气的工ื夫不到เ五秒钟，这人…尔没就没了呢我急得使劲的喊着大牙和柳叶的名字。但就没有人应答。
用手电四下照ั了照后，现这里就像一只倒扣的碗，把我罩在了里面，根本不见有出口，我突然意识到不好，难不成这里真的是墓||穴？水墓？如果真的是水墓，那刚ธ才的那ว个洞一定是盗洞，可是怎么找不见棺技呢？里里外外看了个遍，地面上空空荡荡的，不要说棺椅，连块大点的石头都没有。
柳叶听大牙说的如此专业，有些吃惊，疑惑的看了看大牙。
大牙拍了拍我的肩膀，用手指点了点我肩膀偏后的区域说：“喏，就是这儿了，肩肿骨也就是传说中ณ的琵琶骨，是块三角形的扁骨，分为ฦ两个面、三个ฐ角。内侧缘长而薄，对向脊柱；外侧缘肥厚，对向腋窝。”
二是空棺无人，如果这座地宫真的是弃而未用，不会把棺椁摆好，只能说明放置棺椁只是为了掩盖一些东西。
一是地宫里干干净净，没有任何的陪葬品，明显不符合常理。
这种开竖井，打横井的方แ法一般很少会用到。以砖石结构的明墓来说，墓的后墙是最薄弱的地方，基本上只有两层砖，所以打竖洞时可以沿着墓的后墙打，把两层砖厚的墓墙凿开并不费什么เ事。所以针对明墓来说，几乎所有的古盗洞都是开向后墙的，但是这个盗洞却打在了墓底，就说明这墓应该不是明墓，更不是宋墓，最大的可能就是清代墓。
我们进来的这个盗洞明显是高手所为ฦ，现在按这个盗洞的位置来看，我们应该是在墓底。一般来说盗墓者打的盗洞都是靠近墓门，也可能是靠近墓的后墙，都有可能ม。像这种打在墓底的，只能说明这个墓太坚固了，顶上和周围都不好办，所以才挖了一个竖井和一个横井，直接打到了墓的正下方แ。
我跑到เ大牙那边，四周看了看，然后点了点头，告诉大牙和柳叶，如果猜的没错，那狐狸洞就在我们附近的地下。
柳叶看我坐在地上一直呲牙咧嘴的用手抱着腿，一动不动，估计也知道是我腿麻了，小心的帮我揉了揉腿，也不知道是心理作用，还是人家的手法好，倒真是很见效果，我缓缓的站起来，用力的跺了几下脚，冲柳叶很感激的笑了笑，柳叶却像没有看到一样，别过了脸。
我们也没客气直接进了屋，在屋里坐下后，那ว老头又详细的问了问关于何天城的情况，然后才对我们说：“不瞒你们说，何天城是我家二叔，我二叔四十多年前晚上睡觉时，早ຉ上就突然没影了，找了老长时间也没找到。后来村里有人就说备不住是被勾死鬼勾了魂，还债去了。这些年来是活不见人，死不见尸。真没想到竟然去了那么เ远的地方แ。”
旁边的那汉子一个劲的旁้边劝着，我们这才知道那汉子原来是这老头的儿子。那老头哭了一阵后，把眼泪抹了抹，眼圈有些红的看了看我们：“都进屋来说吧，不管咋的，这事都得谢谢你们。”
听说我们这次要去梨树县郊外的狐狸洞沟后，那司机大哥就连连摇头，告诉我们，我们说的地方他不熟ງ悉，找不到，只能把我们送到เ梨树县城里，让我们在城里再找个当地车过去，说是路费可以少要我们一点。我和大牙相视一笑，也没有多说什么เ。
要说这位司机大哥记性可也真不赖，一直打听我和大牙这民俗文化工作的进展情况，我和大牙是满嘴跑火车，说得那是云里雾里，连我们都不知道自己究竟说的是什么เ意思。
拼命的蹬着自行车，不大一会，就到了那个路口，下路口二百多米远有一个小村子，村子看起来不大，只有十几户人家。而出乎意料的是这么冷的天，又是五更半夜的，却点了好几堆篝火，影影绰绰的看到一群人围站在一起，像是在举ะ行什么活动。
我虽然心里有些怀疑，不太相信鬼遮眼就这么เ的失效了，但是到了这个节骨眼，也就不管三七二十一了，再怎么เ着也好过在路上瞎转悠强，管它是福是祸也只能看看再说了。
柳叶问我和大牙接下来打算怎么办。我和大牙相互对视了一下，我如实的告诉柳叶说我们其实本来不想再去管这件事情了，这件事情牵扯的东西太多，根本就不是我们能解决的。但是现在看来，追查下去可能还会有一线生机，而放弃，就是在等死。所以，我和大牙过几天就会再回东北，一定要把这事查个底掉，弄的明明白白。
柳叶盯着我和大牙看了看，担心的说：“那你们会不会也……”，话说到เ一半就没有再说下去，但我们心里都清楚，“十月初一”就是压在我和大牙头顶ะ的一座大山，我们极有可能也在十月初一这天死掉，但是至于是哪一年，我们也不知道。
我狠劲的用手拧了一下大腿，却已经感觉不到有多痛了，但是也有了一刹้那的清醒，我在队伍的最后面，看着近在咫尺的门口，用尽了全身的力量往前使劲撞去，估计柳叶和大牙也出现了这种眩晕的感觉，我这一撞，显然他们都丝毫没有防备，三个人齐唰唰的跌出了门外。
大牙和柳叶听我语气很急，知道肯定事情非同小可，也没有多问，赶紧抽身就往门外走，眼看着就要到门口了，我就感觉脑แ袋中开始浑浑噩噩，又是一股困意袭来，这种感觉太熟悉了，当初就是这种感觉，我和大牙才昏倒在屋内，然后醒来就到了另一个空间，莫非又要昏倒？
大牙这一提饿，我马上也感觉到确实有些手脚无力。那天晚上的一顿折腾，又昏睡了一天一夜，确实一直没有吃什么东西。
还没等我和柳叶吱声，大牙用手拍了拍肚子，接着说：“妹子，现在醒来突然感觉腹内空虚，气滞血缓，精力也是萎靡不振，要不先找些东西祭祭这五脏庙吧？”
大牙听我说完，显然有些不太相信，一脸的惊讶，抬头看了看这壁画ฑ，不住的摇头。莽古尔泰会见这道姑，看来对这道姑并没有恶意，还很有交情，否则也不能ม把自己的女儿的宅院安置在这娘娘庙的旁边，我怎么เ感觉有点像是让这道姑保护他这女儿似的。”
我咽了一口唾沫，转头对大牙说：“这玩应儿真有点邪门，好像能摄人心魄一样，千万别盯着看时间太长，以免中了道儿。我刚才就是看着看着就感觉进到了这幅画ฑ中ณ，画ฑ中的一切都动了起来，似乎还能听到เ一些声音，差点给迷了心智。”
南宋女词人李清照有一很著名的词作《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑แ消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。这里提到的玉枕就是瓷枕。
瓷枕是中国古代瓷器造型中较为ฦ流行的一种，始烧于隋代，流行于唐代以后。据说开始时是作为ฦ陪葬的冥器，以后又作寝具和诊脉之ใ用。宋代，瓷枕的展进入繁荣时期，不仅器形较前代有所增大，而且装饰技法也突飞猛进，刻、划ฐ、剔、印、堆塑等技法纷纷采用，极大地丰富了瓷枕的表现力和艺术性。
面前原本应该是门的地方แ现在却是一道实墙，连个缝隙都看不见，旁边的灶台什么的都在，就是该有门的地方门却突然消失了。
我一听这话，心里一毛，马上推开大牙，抢过大牙手里的手电筒，四下照了照ั，顿时呆若木鸡，愣在了原地。再看看大牙，也和我差不多一样，两眼茫然，有些不知所措。
大牙听柳叶说到莽古尔泰被指篡位的事后，有些不解：“这兄妹俩是不是脑แ子有问题？焚烧誓词，图谋篡位？就在一个ฐ黑屋里，点几柱香，刻几个ฐ牌子就管用？这个傻子都知道是没用的啊？真整不明白这些人是怎么想的，有那个ฐ功夫不如干点正事得了。”
我们三个ฐ都坐在火炕上，一直在说着这些前清的旧ງ事，不过大多也只能ม去猜想推测，因为ฦ史料在那个年代似乎是个ฐ断带，留แ下来的记载并不是很多，还没有古老爷子家的这本族谱记载的东西让人震憾。
那孟星看了一眼小鱼儿，又看了看我们，最后还是和小鱼儿一起出去了。
那小姑娘一撅嘴，很委屈的样子，冲着孟星说：“猴子哥，咱们去村头滑冰去吧？”
至于这种稳定气场的小型风水阵是否能镇得住此处，我心里也没有底，但这个时候只能想到เ这种办法了，幸好这些常用的东西早就准备好了。
想到เ这里，我收了罗盘，把黄金斗扶正后，在黄金斗ç的底部ຖ垫了一些香灰，又用香灰在黄金斗的外围画了一个小七星阵，把黄金斗围在中间。然后在六个ฐ阵眼处各插了一段桃木楔子，布置好之ใ后，感觉差ๆ不多了，这才开始填土。
我和大牙走到坟前，我决定由á我来动手，让大牙在我旁边戒备着，等我累了，再换大牙。仍由柳叶负责监视四周的动静。
三个ฐ人简短的商议了一下，决定趁着时间还有，冒险挖一下，即来之ใ则安之。来这里的目的就是要查明真相，本来就是冒险，只不过这里比预ไ期的情况复杂了一些。
美女的贬值幅度为八分，普女的贬值为四分，丑女的贬值为一分。
我听她说完，笑着说：“美女越老越丑，丑女越老越美，这是一种经济概念。粗浅的把容貌打个分数，美女的初始值为十分，普女为ฦ六分，丑女为ฦ三分。变老的时候也就都是小老太太了，谈不上美丑，都差ๆ不多了，也就是都在二分或是一分左右。
于麻子见状，看我也看得差不多了，就提议出去找个ฐ安静的地方坐坐。
进了房子内部ຖ，里面的装修很是奢华，只是颜色的变化上显得有些夸张，很有几分暴户的味道。我测出房子的极点，掏出罗盘定好方位，一边观察着结构格局，一边心里推算着，反复的走来走去，门内门外，客厅卧室，每个空间都走上了几遍，待到全部ຖ都看过了，已经过了三四个小时了。看得出来旁边的王老板一脸焦急之ใ色，但看我一声不吭，也不好直接询问，而是一个劲的看于麻子。
我和大牙跟着人群跑了一段后，我回头看了一下，也没见有什么เ东西跳出来。
这一跑，带动着围观的人也跟着开始往外跑，什么诈尸了，闹鬼了的喊叫声此起彼伏，场面立时就乱了起来，不消片刻，整个坟圈子附近也就剩ທ下了不到六七个ฐ人。
儿子：阿济格、多尔衮、多铎。
4、大妃，乌拉那拉氏，名阿巴亥。
这些神鹊护法石像本身就在的下埋了几百年了，其阴气不可小觑，更何况这东西原本就是乌萨巫术的护法石像，用这东西布出来的阵，能达到什么เ程度，连我自己心里都没有底。
大牙和柳叶听我这么一说，也是喜形于色，大牙不住的点头：“妈了个巴子的，看来这次去娘娘庙并不是白去啊，你们说这是不是吉人自有天相，好人自有好报，咱们也是热心肠的给老古头送信儿，这才意外的现了其它七尊石像，要不听来亮这意思，就为这阵眼用的东西。估计就够我们喝一壶的了。”
我也不住的点头，大牙说的不错，如果不是有这八尊“神鹊护法”石像，我还真是没有底能不能ม布下这个ฐ大阵，别ี的东西也未必能比这个ฐ，更加适合。
不管怎样，暂时来看，形式喜人，我们也很高兴。
第二天下午，顺利ำ的接上了立春。立春特意换了一身运动装ณ，本来长得就这身打扮，更显的英姿勃、青春四射了。
我们先回到了娘娘庙村，结果比预想的还要顺ิ利。老古头一听说我们要借那八个石头像用用，乐่不得的让我们马上就搬走。估计这些石头像也让这老爷子挺犯难，扔也不敢扔，放哪还都觉得忌讳，听说我们要用，巴不得让我们给弄走。