那妇人面容一整道：原来是官大爷的朋友，贵客远来，请让小婢引路。
向无踪哈哈一笑道：不知官捷来了没有？
传鹰心中一动，豪情大，心想我就赌他一□，由龙背翻下地去，应该说是滚下龙背才妥当一点，一翻到地，他便大字般摊直，动也不能动。面上冰冰凉凉，原来魔龙吐出长长分叉的血红龙舌来舔他的面，状极亲热。
传鹰全身舒畅，心灵静如深海，便那样睡了起来。
在战神殿的大前门，甜甜地深入乡。
八师巴๒卓立地面上惊雁宫的入口处，俯视千里岗下的留马平原。
朝日东升，大地充满生机。
八师巴双目闭上，手中紧ู握传鹰的小刀，刀锋按贴眉心印堂处，运聚奇功，默察对手的心灵。
他虽然连传鹰姓甚名谁、出身来历一概ฐ不知，但他对传鹰灵神的了解，可能还远传鹰的父母。他不单感触到传鹰目下的元神，甚至感触到เ传鹰元神中前生千百世的记忆烙印。
他和传鹰并非初遇。千百年来，他们早纠缠一起，到了这一世，应该是个分解的时刻了。
传鹰坐在战神殿的梯阶上。
湖面上魔龙翻腾飞舞，同他展示它的活力和欢欣，不时潜入湖底，采摘湖内植物的果实，衔来献上予传鹰。果实鲜美清甜，齿颊留แ香。
传鹰来者不拒，一边大嚼魔龙衔来的鲜果，一边思索战神殿内一幅一幅的图录。这时他正苦思第十三幅。图中ณ画了一个ฐ人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸ถ中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿ู态相同。图录上方แ只写著：胎从伏气中结，气从有胎中ณ息。
传鹰这时心中所想的，却不是这幅图该作何解释，而是这句话正是道家修仙整个哲学所在。道书常言人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐เ带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。所以修仙第一要诀，要重归先天的呼吸，但母体已不存在，唯有动体内自身的先天呼吸，以脊ิ椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之ใ任脉ำ呼吸，所谓打通任督生死玄关，给下能吸天地之气的仙胎。
这种神仙之术，自古相传，是否来自这战神图录，殿内肉体化为ฦ精钢的广成子，是中国道家医学宝典《黄帝内经》中ณ教中国的始祖黄帝养身成仙之ใ道的至圣先师。广成子定在古时某一时间来到这战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝ຓ传与世人，后再潜返此处，进入破碎金钢๐的凡境界ศ。他不禁想起北胜天遗书所言:๘惜本人慧根未结，未能如广成子宗师般，得破至道，脱凡俗。
得破至道，脱凡俗，传鹰心内沉吟不已。
他十七岁时，在一个ฐ明月照夜的晚上，登上家居附近一座高山之颠，苦思人生成败得失、生老病死，悟到生命的无常、人的局限。自那ว刻开始，他便为自己้定下一个目标，就是要勘破宇宙的奥秘。可惜十数年来，武功虽上穷天道，但禅修却止于明心见性的境地，难以逾越肉身的局限。眼耳口鼻身，虽比常人灵锐百倍，以之争雄斗ç胜，绰有裕如，但说道打破天人的限隔，却像痴人说，夏虫语冰，今天忽有此遇，广成子正是一个实在的例子，不禁重新燃起对追求天道的雄心壮志。
右侧远方แ蓦地传来水流响动的声音，把传鹰从深思中惊醒过来。
湖水开始迅退却，本浸ฤ在水中的大石龟，露出了栩栩如生的上半身。
传鹰心中一动，出尖啸，水中邀游的魔龙，立时从湖水中爬了出来，攀上石阶。传鹰跃上龙背，拍下拍龙头，通灵的魔龙立时会意，载他傲然向水响传来处游去。
愈近水响的地方แ，水流愈急，有如一条急瀑，直向地底冲去。连魔龙也不敢游近。
传鹰欢啸一声，充满畅美之情。
他终于现了北胜天所指示唯一逃生路径，往巽方的去水道。魔龙彷似感到他离去的意念，不断出悲鸣，露出依依不舍的情意。！！！
第一卷迷宫悟第七章四大弟子
六月十五日亥时，离岳册约定於杭州ะ交与龙尊义之期，尚有一个ฐ月。
千里岗惊雁宫雁翔主殿内，蒙古三大高手之一国师八师巴肃立殿心，面前站着形相衣着打扮完全不同的一女三男。
八师巴目光炯炯，利刃般巡ำ视眼前所召来四个最杰出的弟子。最左的是个赤脚๐的苦行僧赫天魔。提起赫天魔，在西域可说是无人不知。他本为ฦ天竺人，因慕八师巴๒大名，远赴西藏跟八师巴习艺。此人在拜於八师巴座下之ใ前，已为ฦ天竺有数高手，近年更揉合西藏天竺两系秘技，别开蹊径，成为开宗立派的大匠。已达水火不侵．埋地不死的境界ศ。
赫天魔旁边是一个ฐ身穿皮革的第一卷迷宫悟第七章四大弟子女真人，肩上有只形态威猛的秃鹰，并没有带上眼掩，眼光锐利，就像地狱来的魔鸟。这女真人铁ກ颜，是西域最可怕的杀手，擅长追踪暗杀之术，身形瘦削，面上疤痕满布，双目如炬，整个人便像一把利ำ刀，他自创的旋风十八矛，纵横大漠，二十年来未逢敌手，是八师巴座下最著名的弟子之一。
他身旁的女子美艳绝伦，一双妙目转动间勾魂摄魄，身穿藏族服饰，是以艳名称着的无想菩萨白莲珏。此姝随八师巴精研西藏密宗欢喜大法，擅长男ç女采补之道，杀人於黯然销魂之ใ际。
最後是个英挺俊拔的白衣文士，貌以中年，乃八师巴唯一的汉人弟子宋天南。此人精於ไ天文地理、五行术数，亦是奇才，因心慕藏密文化，拜於八师巴๒旗下，二十年精修，是独当一面的不世高手。
八师巴不惜在千里之ใ外召来这四大高手，可见他非常重视传鹰，亦可看出他对於追杀传鹰，是志在必得。
八师巴道：本师召尔等前来，实存有必杀此人之意，万望尔等勿存第一卷迷宫悟第七章四大弟子轻视之心，致招败绩；适才坐#ี#鹫□，本师灵台忽生感应，知道我们的目标已重返地面，故须立即起程。本师默察天象，此行凶险重重，吉中ณ有凶，凶中ณ藏吉。
四大高手均知八师巴有通天彻地之ใ能，说话每每深奥难解，故不多问。
八师巴面容不变，继续道：见到此人，尔等各施绝技，立加格杀，我只要他的级，那岳册能否得到手，无甚关系。
四大高手不觉惊奇，原来八师巴๒要针对的，是人而不是物。
只是这四大高手，如果要不择手段去杀一个人，这个人尽管受庇於鬼神，恐怕也在劫难逃，何况还有这宇内无敌的蒙古国师八师巴呢！
六月十五日戊时末。
传鹰从龟息大法中ณ逐渐回复过来、紧ู闭起的囗鼻，重新开始呼吸，这时他躺在一条溪流的旁边，全身疲倦万分，心胸抑压，皆因从地下河道冲出时，不住碰撞受了内伤。此刻他脑海内慢慢地重演过去生的事。当他现了地||穴去水道後．把北胜天的宝袋充气．躲进去从去水道冲入地下的河道，经历了不知多远的冲奔，最後宝袋被毁，传鹰不得已๐运起龟息大法，随水而流，抵达此处。
传鹰刚要睁开双目时，脑แ海中ณ出现一个非常鲜明的形象：一位身穿红衣．形相尊贵的喇嘛，目射奇光，正凝视自己，手上握着自己的匕。转眼间，这形象消失了。
传鹰并不惊异，暗叹自己现在内伤甚重，几乎不能ม移动，莫说杀敌取胜，简直连走路也有困难，此喇嘛既ຂ精通心灵大法，必能追踪前来，不禁大为ฦ头痛。
传鹰睁开一对虎目，一夜星空立时映入眼帘。时值夏末，天上青龙七宿角亢氏房心尾箕，在偏南处的夜空，形成一条横跨天际的大龙，其中ณ尤以心宿黄芒大盛。传鹰通晓天文，一时看得呆了，深感宇宙无边无际，壮丽感人。
脑海中ณ不由á浮现战神图录第三十八幅，浮雕内刻๑有一人赤裸而立，画面上星宿密布，左下角有一段说明写道：天地闲一气流行，皆因形相不同，致生千变万用，然若源溯其流，盖归一也。故能守一於ไ中ณ，我与木石何异，星辰与我何异，贯之ใ一之，天地精华，尽为ฦ我夺。想着想着，心领神会，直入致虚极守静笃的精神领域，但觉与天上星宿共同在这无边的宇宙一齐运转，天地之精神，实乃我之ใ精神，天地之能量，乃ี我之ใ能量。
八师巴๒和四大高手，在婉蜒千里的山脉疾驰，披星戴月，连夜赶路，天上东方苍龙七宿，恰是横跨天际。
八师巴忽然停下，面色凝重，四大高手愕然；八师巴๒行事虽然高深莫测，这样的行藏，仍是大不寻常。
八师巴闭上双目，缓缓道：奇怪，我忽然和他失去了感应，难道他已๐经消เ失在这世上，却又不是，似乎他与一股无比庞大的力量结合，使我再膊荒鼙嫒纤？！垢着张开双眼，奇光暴射。
这时师徒五人站立在山峰高处，遥望眼下延绵无限的重山叠岭，在星夜之ใ下，活像条条变幻莫测的巨龙。五人各具形相，迎风而立，状若天神。
宋天南潇洒一笑道：师尊，天南刚起了一课六壬，午火用，乃三重克涉害课，三传寅卯辰，若我等向正东而去，必能於ไ明午得遇此人。
八师巴๒淡淡道：涉害课得三重克，暗喻危难重重，想我自十六岁见成吉思汗，获封西藏之ใ王，被奉为蒙古国师，纵横天下。在武功上，除了蒙赤行与汉人所传的无上宗师令东来之外，馀子碌碌，即使是思汉飞横刀头陀辈，也不放在本师眼内，尝慨叹天下敌手难寻，可是今夜追踪此人，每感若有所失。要知心志如蒙赤行者，坚刚如岩石，难以移动其分毫。但此子之精神灵活变化，有若天马行空，难以测度，乃是平生仅见，得对手如此，亦人生一快事。说时露出一面欢欣的神色。
赫天魔平时完全不露喜怒哀乐的脸上，光芒匹射，极为ฦ振奋。
白莲珏目射艳光，向八师巴道；不如就让莲珏去打第一阵吧。
铁颜一扬手中ณ羽毛黑得亮的异种恶鹫，恶鹫猛拍双翼，闪电å似的冲奔上天，在星夜中ณ，一颗黑点在夜空中ณ稍作盘旋，望东飞去。
铁颜道；灵鹫必能找到เ此子，到เ时采阳补阴，悉从尊便了：
传鹰醒来时，是翌日的清晨，遍体阳和，功力不但没有衰退，反而更见精进，昨夜的内伤不翼而飞，环顾ุ四周，目下置身一个深谷之ใ中ณ，树木繁茂，四边高山耸立，状若屏障，好一个世外桃源之地。远处山壁高处冲下一条长瀑，水声隐约可闻，形成一条蜿蜒而来的溪流，正是这条飞瀑，把他从地底的深处带了出来。此人极为奇怪，劫後馀生，并不觉有何欢喜。
传鹰施展内视之术，灵台一片清明，对整个环境，竟似能体会於心，心念一动，晓得沿溪而行，将会遇到极美好的事物，便站起身来，这才觉自己几乎全身赤裸，除了下面紧身短跨外，只剩ທ下几条树藤，把厚背刀和载有岳册的铁盒缚在背上。这天下人人争夺的瑰宝，在他背上安然无恙。