心情郁闷的刘ถ备拉着关羽和张飞漫步在彭城街头，路上百姓躲闪的眼神让他很是烦闷，萧条的市场更是刺激到他已๐经十分脆弱的神经，只好就在路边随意找家酒店喝起了闷酒，关张两ä人陪在旁边，他们只不过是武人，对这些问题也是毫无办法的。
掌握了大权的刘ถ备开始施行他的政策，然而捉襟见肘的库房无声的嘲笑着他，曹操肆虐一番๘后把各城的仓库都给搬了个ฐ空荡荡，最后还毫不客气的敲诈了一笔，让徐州一向充实的粮仓出现前所未有的空虚，失去糜家后更是雪上加霜，连个愿意补充空虚的人都没有，曹家早早ຉ就躲了起来，被自己强行剥夺掉权力还是别去指望他们为自己付出什么。
呼厨泉不悦的说：“这次大军出动，多少是看在你父亲一向待我们很好的面子上才来，你那点东西根本不够补充军需，别在那唧唧歪歪，惹火了我们大家就一拍两ä散各自离去，反正赵苞这里是个硬骨头，强行攻击还不知多少草原男ç儿会在这里。”
刘ถ和问道：“单于这次有多少把握能ม够攻入并州ะ进军幽州，斩杀公孙瓒？”
周泰正杀的爽快，他最凶猛，但这时受到的照顾也对多，三组黑衣人围了上来，他可没管这些，抡起大刀就砍，但黑衣人分出三人专门负责架他的大刀，其余人轮流用长剑招呼向他。
苦苦等候的时机终于来了，那ว几个凶人开始分头追杀越离越远，陆逊大喝一声：“给我上！”他身后一直伫立不动的五十个ฐ手持长剑的黑衣人立刻๑分散成五人一组，悄无声息自动分组围向几员大将。
043甘宁加入
杨风连连点头，答应下来，心里大笑起来，华佗搞定，有了这层保障，以后军队训练可以用后世办法严格训练还不怕受伤，曹军的战力将飞跃式上升。
郭嘉笑骂：“明明是你自己跑的太快，拉都拉不住。对了，你怎么เ跑到徐州来，还只是个县令，陶谦这老头眼睛长哪去了，对你这样的大才实在是太委屈？不如这样，我主曹操一向善待英才，你干脆ะ别ี在徐州继续做这个受闲气的小官转而跟随我主ว曹公。”
那人撇撇嘴：“我是大庙不够格，小庙不愿收的孤魂野鬼，哪象你浪ฐ子奉孝投了个好主公，混的是风生水起，连老朋友都给忘了。”
杨风暗下撇嘴：要不是我早就决定投奔你，才不会给曹洪机会抓住，反正蔡ກ琰、王越他们肯定没事，丢â下跑还怕逃不掉？而且这么多逃跑机会怕也是你故意给的，真的拔腿跑路还不被乱ກ箭穿心才怪。嘴上说道：“这个嘛ใ，我觉得在这里过得挺不错，主公给的俸禄够高，而且大哥有这么多人陪练提高武艺，别ี提袁绍的颜良、文丑那两根废材，估计他们连我都比不了；而且您也说了袁绍家世好，手下多，我们都是寒门出身，去那能ม得到重用吗？再说大哥去到เ他那里真的有可能领军作战？再加上对袁家没什么好感，会去他那才怪。”
曹操听完，久久不语，缓缓开口说道：“以你能力才华，随便去到เ哪个ฐ诸侯都会得到重用，特别是袁绍，家世是四世三公，手下文武齐备。我怎么都弄不明白你为什么เ会这么看重我，我就是了一个檄文，召集了诸侯联合讨董而已๐，刚回到陈留的时候，兵不过一万五，武就只有几个兄弟帮我，文就一个戏志才而已。虽然是曹洪绑了你们前来，但我认为这样得到的人才不会呆的很久，所以一直都在给你们机会离开，哪怕是战争中都给你们留แ下足够的机会。为什么你们都留下来，这会儿你还叫我主ว公了？记得自从你来就一直只叫我曹公或者大人。”
曹操连连点头，继续问其他人：“志才，仲德，你们的看法如何？”
陈宫极力表现自己้，抢先说道：“白饶军号称十万人，不过都是乌合之众，其中ณ精锐能ม上万人就很不错了，再加上千里奔袭而来，疲惫不堪，曹公只要派出一上将带足人马一举击破精锐，剩ທ下的还不是手到擒来。”
杨风和赵云分做两ä队，一左一右充分挥骑军优势，如同两把尖刀，穿阵而过，袭向徐荣。
徐荣也看到白马义从的到เ达，心里苦，由á于他是受命守城，董卓调拨给他的全是步兵，骑兵一个都没有，大军左右分开在围剿曹操是好事，但这会就变得致命，为了便于指挥他已๐经深入战场来不及离开。
袁绍在得知袁隗一家全体被杀后大哭一场，立下毒誓要把董卓碎尸万段，命令各诸侯加紧战备，准备一决雌雄。
流星马探听得，报入袁绍大寨里来。绍聚众商议。操曰：“董卓屯兵虎牢，截诸侯中路，今可勒兵一半迎敌。”绍乃分王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孙融、张杨、陶谦、公孙瓒八路诸侯，往虎牢关迎敌。操引军往来救应。八路诸侯，各自起兵。
一辆辆大车盖的严å严实实满载着东西从西城门出向西行去，里面都是柴草硫磺和拆城里没人住房子的弄来的石头，让人以为是公孙瓒见联军势大要退回老巢易京而从右北平运战利品回去，车队出城十几里后再折向渔阳东北面的上方แ谷行去，时间紧迫，又不得不隐藏实际目的，杨风是绞尽脑汁才想到เ这个办法，而且探子也不会想到他们是去搞埋伏。
战争机器开动了起来，右北平城里到เ处是忙碌的身影，赵云的任务很容易，引诱用的三千步兵挑选很快完成，然后就没他什么事只有等待了。杨风则是忙的要吐血，他提出建议来的时候没想到会被完全接受，这套子下到เ自己身上了。
公孙瓒心急火燎的一把抢过帛书，拆开就看，迅看完后一脸激愤的喊了起来：“张举ะ和张纯联合举兵造反，自号弥天安定王，聚兵九千多人已经占据右北平，术士襄楷参与其中ณ，鼓动并宣扬说张举有天子命，受到这个该死的家伙鼓惑而跟从造反的右北平民众非常多，而塞外三族的联军就是他们用厚利引来支援作战的。”
这时厅外管家疾步冲进来，递上一卷封的严严实实的帛ຑ书，说道：“这是斥侯传来的加急文书，请将军过目。”
赵云先回过神来，拱手说道：“我乃常山赵子龙，请问你是何人？”
他们在到达城门口的时候正好赶上赵云出，迎面碰上的两人都是一楞，都为被对方แ的风采触动，高手的反应同时出现在两人心中。杨风看到เ的是穿一身银白铠甲，手提银枪，骑着一匹白马的赵云，心中感慨果然英武非凡，俊郎的外型，硬朗的线条，匀称的身材，回到เ现代肯定是少女杀手；赵云看到เ的是杨风清秀的容貌，高壮的身体，一看就知道充满爆炸力量的肌肉，最让人印象深刻的是嘴边时常挂着却不引人反感的邪笑。
然而心情大好的曹操很快就被一件事给弄得头大如斗，那就是荀彧和荀攸这叔侄二人对官制改革的抵制ๆ态度，经常对这件事情置之ใ不理，就算参与讨论也是稳坐如松紧ู闭著嘴巴不说话，满宠和程昱两ä人为此不得不去抓郭嘉好友据说对官制有很深认识的陈群前来帮忙，试图建立一个ฐ崭新而且比较合理的制ๆ度出来，但缺少了两ä个主ว管政事的意见来参考，怎么调整始终觉得不完整，最后只好寻求曹操的帮助。
曹操派人叫来两人在书房深谈良久都得不到结果，让他恨不得砸开他们的脑แ袋来看看里面是不是全都塞满了又臭又硬的石头，让他无奈到极点，荀彧两人也很疲累，虽然自从皇帝死后对大汉忠心的程度开始渐渐有些活动，但常年积累็起来的观念要想彻底转变还是没这么容易，最后三个人不得不停止一直原地转圈而毫无建树的谈话，心情烦闷的他们一起来到曹府后院想喝酒散散心，不料却看到惊掉他们下巴的事情。
只见曹昂在一边用一个怪异的姿势站立着，脸色憋得通红，吕虔浑身大汗嘴巴吐着舌头毫无形象的躺倒在地上爬不起来，连给曹操行礼都洝搅ζ芙诤筒嚏词乔崴上疽莸奶稍谝徽旁้煨凸忠斓亩魃希遣皇瞧绞背＜巳硕加玫淖福谙旅嬖黾恿肆教跬淝哪就罚澈蠡褂锌梢钥孔诺哪景澹掷锬米乓恍┲狡犊斓ã耐孀牛彀屠锘共煌5某宰叛罘绲莨吹乃?
曹操立刻就知道肯定又是杨风的杰作，不过作用很大，由于平时一直都是挺直背坐着，回家再这么坐能ม让人累死，但这么一改变后就大不一样，以后闲暇之余不必再和议事时那样坐得笔直过于疲劳，一时间连曹昂那极不自然的姿势都给忽略过去。
然而最让他们惊讶的还是杨风在那对两女无微不至的服务，两女手都不用动以下，一旁的杨风无时不刻注意着她们的动作，想吃什么只要一指就立刻给她们动手削好皮才递过去给她们吃，两女也是理所当然的就接过来，浑然没注意进来的三个ฐ人正在那大眼瞪小眼的看着她们这里。
曹操对这些没什么เ反应，心里只觉得女儿嫁对了人，有这么เ个ฐ爱护的夫君也不枉费自己苦心安排满足她心愿的本意，儒家一直提倡的男尊女卑这时也给他自动遗忘到脑后去；荀攸虽然十分不满，但斜ฒ眼看到曹操的表情也就什么都不说；荀彧毕竟还带着些年轻气盛，看到杨风三人这付样子，在加上刚ธ才在曹操书房忍了一肚子的不爽当下就忍不住作出来。
荀彧开口责难说：“正世你这个ฐ样子成何体统？女子应该是服侍自己夫君才对，你怎么可以反过来侍侯她们的？置圣人教诲于何地？”
杨风还没说话，荀攸先就想一把掐死他，你难道没先看看曹操在一边那十分满意的表情吗，而且杨风也不是这么เ好惹的，一直以来的表现都说明惹到他的都没好事，你小子好死不死撞上去干什么，随后杨风说出的话让他有了不妙的感觉。
杨风敢这么做就是心里早有定计，对荀彧自动送上门来的配合欣然接受，表面上却故做惊讶的说：“哦，原来还有这么เ个ฐ说法啊，不知是怎么เ来的呢？”
荀攸没好气的回答：“当然是儒家圣人孔子所说，自董仲舒先生全面解释过以后已经被大家所接受你师傅难道没教过你这些不成？”
杨风阴险一笑，荀攸连阻止的话都来不想说，捂着脸不忍心看下去了，果然，杨风轻飘飘一句话让他心都提了起来：“我师傅确实没有教过我，因为有一个ฐ问题他觉得十分矛盾，所以就没认真望心里去过，不如文若来为我解惑如何？”
荀彧不经大脑就冲口而出：“你尽管问，我一定知无不言，言无不尽。”
杨风轻飘飘的问：“不知你的母亲是男是女？你说到底应该是尊重她还是贬低她呢？”
曹操对此是心有戚戚焉，自己夫人卞氏虽然出身青楼，但见识不凡，家中儿子女儿的教导一直都是她全力主持，而且杨风一系列不同与众人的表现让自己刚开始的时候很不满意，本来还想过不让他进入决策中心以避免造成太大的影响，还是她一力阻止并建议让他自由挥，不然自己哪有可能把实力短时间内展到现在这个地步，杨风最终全心为自己效力也有她的一份不可抹杀的功劳，谁说女子不如男，至少自己就不敢这么เ说。
荀彧气的鼻子都歪了，这明显是在胡搅蛮缠，母亲确实是女人，但由不得不尊重，要是这话传出去他就惨了，要知道这时代孝顺ิ父母可是十分重要的人品表现，被杨风曲解成这样让他气得直抖的身体举起手指指着他说不出话来。
荀攸摇头叹息，叫你小子不长记性，活该倒霉，我还是明哲保身的好，别把火招惹到自己้身上来，不然以后还会有很多郁๗闷事砸到自己头上；吕虔则是抱着肚子在地上直抖，浑身震颤不已，他总算明白为什么总有人对他说杨风不能招惹。
曹操有些明白杨风想要说什么，凑趣说道：“正世不要卖关子了，把你要说的话直接说出来吧，老这么折腾可让我们这些老骨头受不了。”
杨风脸上轻浮的笑容一收，正容说道：“其实我师傅曾为此精研孔孟之道，虽然最终没能得出结论，但大致上还是了解了不少，他对我说的第一句话就是，董仲舒歪曲了真正的孔孟论断，把它们改变成为ฦ了专门迎合帝ຓ王心思的学说。”
这话一出，旁้听的人脸上齐齐变色，连两女都是如此，虽然他们都博览群书见识不凡，心里隐约感觉到有些不对的地方，但这么เ直白的说法还是吓了他们一跳，互相看了看，还是定下心神来继续听。
杨风接着说下去：“高祖初建大汉的时候，鉴于先秦由于暴政导致二世而亡，就开始积极推行黄老无为ฦ而治的思想，儒家并没有占据主导地位，反而被连续打压，始终走不进朝堂之上，掌握权力，而在窦太后死后，汉武帝为了报复草原人对大汉的侮辱和不断骚扰，意图利用文景之治积累下来的充足家底进行强军，只是苦于没有借口打破立国以来的无为思想，再加上外戚实力过于庞大，有力也无处施展，而董仲舒在这时改动过的儒学进入他的视线，‘君权神授’的提出让他有借口全面收回权力，权臣再也没有威胁他的能ม力，让他顺利动全力展开对外争战。
而儒家这时在董仲舒的带领ๆ下乘机全面进入朝堂并掌握了极大的权力，因为以前被打压太重，一朝得志就立刻开始排斥其他学说，黄老，法家，纵横等等学说很快就因为阻挡了皇帝进取之ใ心不在受到欢迎而被他们挤出了朝堂，从此失去说话的能力，在彻底排除其他学说以后再借助皇家的实力一举奠定第一学说的位置，然后就是儒学的极大兴旺。”
众人一愣，这段历史他们确实是耳熟能ม详，但背后居然还有这么回事，这倒是头一回听说，曹操若有所思的看着杨风，荀攸沉着脸不说话，荀彧冷哼一声没有接话，吕虔和曹操一样的表情，很明显接受了这些说法，曹节对着杨风猛摇头，这话题太重，一个不好就连曹操都保不住他，蔡琰虽然平时奇怪问题多多，但对这个问题也十分忌讳，小手在背后不停的掐他，生怕因此而失去这个有趣的夫君。
杨风顾不得许多了，虽然经过了长时间的铺垫，但改变的进度慢得让他心里急了起来，两个ฐ妻子的心思他不是不明白，难得抓住这个机会可以敲打敲打曹营最顽ื固的两个人来下些猛药，顺便给其他人提醒一下，不容错过。
杨风说道：“接下来的话，传到เ外面去我可是决不会承认。
先儒学的核心是仁和礼ึ。仁就是以“爱人”之心推行仁政，使社ุ会成员都享有生存和幸福的权利；礼ึ就是用“正名”即道德教化的方แ法建立社会的道德秩序，使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位。社会成员普遍享有生存和幸福的权利ำ，就没有造反作乱的必要；社会成员普遍认可社会的道德秩序，遵守符合自身具体情况的道德规范，造反作乱就没有道德依据。社会成员既ຂ没有造反作乱的必要，又没有造反作乱的意识，那么国家就可以长治久安。
其中“仁礼一体”的体系中包含了法的内容，礼和法应该很好的结合。礼的作用主要是预ไ防犯罪，法的作用主要是惩罚犯罪。对犯罪个ฐ体的惩罚不是法的全部意义แ，惩罚所能产生的社会影响即能不能从总体上减少全社ุ会的犯罪才是惩罚的主ว要目的，而不是全部的手段。建立分层践行的“以礼为体，以法为ฦ用”的礼法体系，是实现国家长治久安的重要保障。
作为最早提出“民贵君轻”思想的学说，一切都表明儒学本身不是把“君”置于自己学说的中心，而是把“民”即民众百姓置于自己学说的中心。儒学对“舜娶而不告”和“汤武革命”的赞成，表明儒学不是片面维护居上位者的利益。“君君臣臣，父父子子”的内涵一方面是：君守君道臣守臣道，父守父道子守子道；一方面则是：君守君道是臣守臣道的前提，父守父道是子守子道的前提。
儒学承认一切人尤其是居下位者的维护仁礼的责任和权利，可以使人们尤其是居上位者在违背仁礼方面，不致走得太远。可以使人们在破坏和谐基础的道路上，不致走得太远。因此，只会对维护社ุ会和谐产生积极作用。它同时也表明礼的根本精神是：不同地位的人们之间的相互协调和相互尊重。
董仲舒虽然前后提出天人三策，举孝廉，策贤良，一扫大汉以往因黄老之ใ学无为放任到เ极致，让诸侯骄恣，豪强坐大，商业地主ว侵渔细民，加上四夷不断侵临，匈奴寇边的颓势，再次强盛起来，但是他把一切都归于天人感应上去，认为人心和天心是相连的，“天命”是人的认识能力的泉源，他认为ฦ真正的知识不是“众物”的知识，而是要知道事物的“本心”；要体察事物的本心，那ว就只有依靠“内视反听”的内省方แ法。他认为ฦ天有阴阳，人也有阴阳，可以互相呼应。因为ฦ天与人之间可以“同类相动”，人的内心有什么เ想法，天就会以类相应，所以人想求雨，天就会下雨。
他以为ฦ“名”就是“真”，因为ฦ“名”是取之于天的，而“名”是由圣王体会天意而制定的。他们制ๆ定的这套“名”，就是诗、书、礼、乐及封建道德，这些知识就是应该学习的内容，至于自然知识那ว是不应该学习的。他说：“能说鸟兽之类者，非圣人所欲说也。圣人所欲说，在于说仁义แ而理之。……不然，传傅于众辞，观于众物，说不急之言，而惑后进者，君子之所甚恶也，奚以为哉？……故曰：于乎：为，一人师者可无慎耶”！
他还提出了提出了性三品的思想，把人性分为上、中、下三等，即圣人之ใ性、中民之性和斗ç筲之性。他认为上下两ä种人的性都不能叫做性，只有中等人的性才可以叫做性。这种性三品说的实质是把所有的人区别为三等，是一种由天意决定的划分论调，上等人就是圣人，他们的性不仅生来就是善的，并且是过“善”的，整个国家“善”的标准和具体内容就是由他们制ๆ定出来。上等人并不多，只包括着统治阶级的最高阶层，包括帝ຓ王和那些制ๆ礼乐、定法度的当权人物。下等的斗筲之ใ人是指封建社ุ会中ณ最贫苦最“低贱”的百姓们，他们的性生来就是恶的，根本上不算是人性，直接把他们排挤在人性之外了。圣人生而知之，不必受教育；斗宵之人则是愚昧的，不能受教育的。除了上下两ä种人以外，其余的都是中民，这指的是豪门地主阶级。中民具有善质，但必须受了教育之ใ后才能ม成为善性，所以董仲舒的教育对象就是这个中ณ民等级的人，贫苦的百姓大众是排除在教育之ใ外的。
我师傅总结孔孟儒学和董仲舒儒学后，认为儒学起始的本意是好的，意图让全民都接受教育以提高道德水准，让社ุ会从此安宁，然而武帝ຓ启用的董仲舒儒学最终却会导致一个意外的结果，那就是我大汉子民们最终会沦为异族的奴隶。”
065借题挥中
0่65๓借题挥中
曹操众人愕然，百思不得其解，本来还说的好好的，怎么突然就变成这样，眼睛不由á看着杨风。
杨风说道：“不明白吗？其实很好理解，因为知识全都掌握在少部分人的手里，并且剥夺了百姓们接受教育的权利，所谓愚民好管教，但儒家所培养出来的真的就是国家朝廷需要的人才吗？你们看看现在那些豪门学子，出来任职为官的有多少人是真正为国家为民族为百姓做事的，贪污贿赂成风，由于百姓对朝廷施ๅ行的政策一无所知，只能任由他们鱼肉无法反抗；
欺压百姓十分在行，对外族却全无必要的警惕之ใ心和反抗的勇气，而且汉武帝ຓ对外族的战争结束后，提出的建议居然是把费了全国‘文景之ใ治’数十年积累的家底以及无数大汉男儿性命才打下来的草原全部还给所谓投降称臣的那些野蛮人，对于供奉上来草原本来就多得不值钱的马匹反倒赏赐了无数财帛ຑ作为回礼，却不想想要是自己掌握着大草原这个天然马场，还需要惧怕这些所谓的马背上民族吗，还自我标榜仁德为先，浑然不管为ฦ此牺牲的军人付出了多少。”
荀彧反驳说道：“我大汉仁义为怀，外族蛮人都被仁德所感化，自汉武帝之后多少年不再前来劫掠，这可是好事怎么可能变坏事”
话还没说完，杨风愤怒的口水就喷了他满头满脸：“不断拿公主外嫁以求得到短暂的和平，外族连手指都不需要动一下就能拿到เ以往需要花费大量人命才能弄到的东西，还有再前来劫掠的必要吗？这是典型的拿大汉子民的血汗供养一群随时会翻脸的狼，这能叫感化？要不然你把自己女儿嫁到外族去换取和平，拿出你所有的家产去作为ฦ赏赐如何？还有，现在对外战争里有多少豪门子弟在，你清算过没有？都在那过着花天酒地，酒池肉林的糜烂生活。
而且随行陪嫁的居然还有能工巧匠，这就让外族的武器越来越靠近大汉，武力更加强悍，当有一天你面对无数野蛮强悍的外族人拿着和自己้同样的武器，用着大汉的粮草前来攻击时，看你怎么对付！这群白眼狼看到大汉强盛的时候就躲着享受大汉送过去的东西，一旦衰弱了就再次前来，我和子龙在北疆打了这么多年的战争，难道都是和鬼在打架吗！眼睁睁看着无数大汉好男儿被外族拿着越来越精良的武器杀死，全部都是你们这些该死的儒生看不起给送出去的工匠打造而成，这次北疆公孙瓒的战斗连箭楼ä都出现了，你们还有什么不敢做的！”
荀彧看着杨风那副愤怒的模样，赶紧缩缩头，不敢再说话，曹操干咳一声，说道：“这并不关公达的事，正世不要这么激动，有话好好说。”荀攸也十分不好受，和自己้观念冲突太大，听到เ杨风的解说后知道这样的做法确实不妥，但还是没说出话来，顾自在那沉思起来；吕虔则稍微单纯一些，虽然智谋出众，但本质上还是属于武将，对于杨风所说的北疆战争倒是来了兴趣，暗想等会要好好问下情况。
杨风压下怒火，知道自己是有点过分激动，站起来对曹操鞠躬赔礼后才坐下来继续说：