姚贾压抑着对家的向往，孑然一身地与世界对抗，而这也让他一直处于麻木的亚快乐状态。当他出入六国宫殿，他不快乐。当他揖让人主ว之前，他不快乐。当他挥金如土，他不快乐。当他颐指气使，他不快乐。他也曾大惑不解，难道，他已经丧失了快乐่的功能？
多年以来，姚贾颠沛流离，居无定所，形近盲流。家，本应是世上最温暖的地方，就连贩夫走卒都能拥有一个，而他却偏偏没有。他何尝不想安定下来，经营一个属于自己的家庭，看孩子吐口水，为妻妾画柳眉？然而，他怎么能安定得下来？他的前半生，终日来去奔波，游说诸侯，无奈穷神附体，始终没能ม治下半份产业。他可不想和那些贩夫走卒一样，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”心高气傲的他，连独善其身都还来不及，又哪里敢构建家庭，既束缚自己，又拖累妻子？
嬴政笑道，韩非之ใ名，寡人似也曾听闻。廷尉极夸其人之才，今观其所上书，也不过尔尔，一纵横术士而已。
李斯道，韩非，韩之ใ诸公子也，甚有才名，动于诸侯，韩王妒之，不能用。韩非虽口吃不能言，下笔却常汪洋恣肆，人莫能抗。今臣视韩非之书，文其yin说靡辩，才甚，臣恐陛下yin韩非之辩而听其盗心，因不详察事情。故而不得不面陈于大王之前。非之上书，未必不以其能存韩也为ฦ重于韩也。辩说属辞，饰非诈谋，以钓利ำ于秦，而以韩利窥大王。夫秦、韩之交亲，则非重矣，此自便之计也。
尉缭大笑，道，小子必欲强我出世乎？汝，贵胄子弟，又和秦王自幼茭好，入朝仕宦，犹不能左右如意，况我区区一介布衣乎ๆ？今秦王于我，闻名多而识面少，虽然相召，非为重我，实因好奇之心使然。我宁使秦王讶我之不来，无使秦王厌我之不去。
蒙恬道，先生何为言年老？当年姜ä尚，年迈八十，犹能感文王之意，奋起辅佐周室，卒名垂后世，万代景仰。今先生与姜尚相比，堪称青壮之士也。
内史腾再问道：“以廷尉之见，郑国之案判错了吗？”李斯点点头。内史腾紧张起来，按秦国法律，一旦错判，他这个主审官都要承担相应的罪名和惩罚，而这些罪名和惩罚，宗室是不会出面为他揽下来的，他只能给宗室当一回替罪羊。内史腾小心问道：“敢问错在何处？”李斯答道：“量刑过轻。”
如果不能两ä头都讨好，那至少也要做到两边都不得罪。内史腾于是问道：“廷尉要重审郑国之案？”李斯ั点点头。内史腾道：“廷尉可知……”，说着却欲言又止。李斯了解内史腾的处境，于是道：“内史不必顾ุ虑。内史依国法转交郑国之ใ案，李斯以国法重审郑国之案，谅旁人也无话可说。”
嬴政点点头，道：“客卿知我。”
李斯道：“臣什么เ都没有听到。”
李由只得老实承认道：“孩儿未曾想过。”
李斯摇摇头，道：“此乃市井传言，不足为ฦ征。甘罗之ใ死，乃ี阿父亲身经历。”于是，李斯将甘罗的真实死因向李由备述了一遍，只听得李由唏嘘不已。李斯又道：“甘罗工于谋人，拙于自谋，才高有限。甘罗暴得高位，旋即身殉，不达乎持胜也。唯有道之人能持胜。假使万一，汝谏秦王而成，试问汝能ม持胜不衰否？名满天下，谤满天下，汝能从容处之否？秦王授汝以高官显爵，位居百官之上，汝能不骄不躁否？宗室之妒，老臣之怨，六国之间，奸人之谗，汝能一一应对否？”
嬴政轻描淡写地道：“寡人欲毁之，客卿意下如何？”
李斯端详半晌，这才道：“倘臣所料不差，此乃和氏璧也。”和氏璧是天下共知的稀世珍宝，而生在和氏璧身上的两则著名故事——和氏献璞与完璧归赵，更为和氏璧增添了神话般的传奇色彩。此前，对于和氏璧，李斯是只闻其名，不见其面。没想到，如此宝贝，今天不仅亲眼得见，而且还能ม亲手抚摩，感受她的冰冷与华贵，李斯心中也是一阵激动。
比客卿再高一级别的位子，那ว就只能是三公了。可李斯才三十八岁，如此年轻便位列三公，嬴政好意思给，他也未必好意思坐啊。况且，再仔细分析一下，在三公之ใ中，相国已经有了三个ฐ，本来就已经大大出了编制，不可能再加塞。御史大夫的位子也由隗状占着；国尉倒是已空缺多年，偏偏他李斯并没有显赫的军功，在军队中也缺乏足以服众的资历和威แ望，因此，国尉的位子他是更加别想了。
然而，李斯的官职却依然原地踏步。他的功劳小吗？不小。他的功劳大吗？很大。以他所立功劳来看，他完全应该官升一级才对。但是事实却是，他依然还是客卿李斯。对此，李斯自然是有想法的。但他也知道，只有实现了社会主义，才能真正作到按劳分配。李斯ั虽然也立下大功，却并不能得到相应的奖赏，看起来好像是因为生不逢时的缘故。然而，李斯ั心里却明白得很，不是因为他生不逢时，而是嬴政自有他的苦衷。他不是不想赏李斯，而是没法赏。
遇伏，
入宫，
华阳太后颜色变动。浮丘伯又道：“某昧死上言，太后登高一呼，举国景从，诛yin人，废伪主ว，保宗庙于将灭，挽社ุ稷于即倾。长安君成蟜，先王血胤，威明神武，德才兼备，为嬴氏之望，万民之望，若能扶立为王，必能慰先王于地下，安宗室于长远。太后善决之。”
见华阳太后已有逐客之意，浮丘伯不得不豁了出去。华阳太后是他和成蟜最大的也是最后的希望。浮丘伯顾ุ不得语气轻重，高声说道：“传国之义，适统为尊；覆宗之恶，阴谋为甚。今王政，实非先王之ใ嗣，乃吕不韦之子也！文信侯吕不韦者，始以怀娠之妾，巧惑先君，继以奸生之儿，遂蒙血胤。朝岂真王，阴已易嬴而为ฦ吕；社稷将危，神人胥怒！太后若念先王之ใ祀，何忍见嬴氏血食为ฦ吕氏所夺？何忍坐视秦国六百年基业，废于奸人之手？百年之后，太后有何面目见先王于地下？”
浮丘伯学成归赵，而赵王不能用，浮丘伯仅有的一点爱国热忱，在这次打击中化为乌有。这次耻辱的经历，也让浮ด丘伯更加坚信，自己不仅仅属于赵国，更是属于天下。浮ด丘伯盘留邯郸，正好遇见姚氏，得知其来历之ใ后，他和吕不韦一样，也立即起了奇货可居的念头。浮丘伯于是把姚â氏养起来，等待有用之ใ日。
荀子善教，浮丘伯好学，一晃六年，浮丘伯自度学业已成，这才辞别荀老夫子而去，回归赵国。在荀子门下的六年熏陶，使浮丘伯性情大变，一改旧日的轻浮风流，胸怀宰割天下之志。临别之ใ际，荀子给浮丘伯写了封热情而美誉的荐书，希望他投奔他的学长，或李斯，或韩非。浮丘伯久仰李斯、韩非大名，却并无意借他们的羽翼来庇护自己。他相信自己้的天才，不在当今任何人之下。而真正的天才，正如诗人济慈所言，总是自己度自己。
李斯有自知之明，他知道，虽说自己้也是军职在身，但无论怎么轮，也轮不到他来作将军。况且，带兵打仗、冲锋陷阵也不是他的本行。但是，军队的问题他却又不能不关心。可以预ไ见的是，眼前这些前来致哀的大小官员将领，一待葬礼结束，便会马上化悲痛为ฦ力量，为军权展开一场剧烈的争夺。
作为军官，最在乎的自然是部下士兵的战斗力。然而政治家先考虑的却并不是军队的战斗力，而是军队听谁的话，归谁指挥。
嬴政要逐步削弱嫪毐和吕不韦的权力，蔡ກ泽很光荣地成了第一个实验品。这时，蔡泽还在郎中令的任上，却已是萧条了许多，很少问事，对属下也不再动辄责骂，也不再开口闭口就是那ว句口头禅：想当年，老子当相国的时候。蔡泽的职责，眼下率多已๐由王绾代劳。
李斯ั荣升客卿，却依然还兼任着长史一职，并将工ื作目标逐步向国内转移，对朝中百官暗中加强监视。
没人知道。
低音c๗;之王又是谁？
王绾道：“擅闯宫殿，依律当烹，李兄可要想清楚了。”
李斯道：“李斯ั欲说秦王，不仅为李斯计，更为秦王计。李斯自负有商鞅、范雎之ใ才，奈何不得景监、王稽之助。是以方出此下策。”
有时候，吕不韦有些想打开话匣子时，往往会在最后多说一句：何所闻而来？何所见而去？
走了。
午夜时分，吕不韦敲开了异人的大门，将他心爱的女人拱手相让。他将赵姬送到了另外一个男人的家里，送到เ了另外一个男人的床上。当异人得意地将赵姬ภ压在身下恣意狂荡时，吕不韦独自踌躇在邯郸昏暗的雨巷，如野兽般号啕大哭。
权力最终击败了美貌，权力欲压倒了爱欲。赵姬跪在吕不韦面前，攀附着他的双腿，满面珍珠泪，一片心酸辞，红唇间的湿润，似仍期待着一次甜蜜的亲吻。然而，离别的时候到了，你可以软弱，而我必须坚强。且让欢爱如烟云散去，散成飘渺的回忆。当我疲倦地归来，有人举一壶酒，为我祈福，然而那ว人将不再是你，你在另外一个男人怀里。
兰陵的繁华富丽，远非上蔡郡所能比拟。马可波罗惊羡于我中华天朝的锦绣河山和风流人物时的心情，想来也只不过和此时的李斯差相仿佛。李斯ั走在熙熙攘攘的大街上，和前后左右那ว些衣冠华丽、外貌潇洒的兰陵市民比较起来，他是那ว么的寒酸和不起眼。然而，每当有人对他这个乡下人投来惊异的一瞥时，李斯都会强硬地以目光和他们对视，同时在心里对自己说道：“这些人也不过尔尔，只如粮仓里的老鼠，寄生在一个好地方而已。倘把他们置于茅厕之中，也就是食不洁的厕鼠罢了。”如此一想，李斯ั的头颅便在光天化日之下骄傲地昂了起来。
涉过了三千道水，问过了十万回路，李斯日夜兼程，终于在大半个月之后，到เ了兰陵。进城之前，他就着溪水洗了一把脸，只见水中的人儿，皮肤憔悴，满眼红丝，面容平静，无悲无喜。
吕不韦继续饮酒，狠狠地呛了一口。毒酒的烈焰，在他的头脑中ณ熊熊燃烧。壮士猛虎吟白头，载妓随波任去留。是的，要上路了。窗外梅花盛开，月色晶莹剔透，天空明亮，投下比白昼更强烈的光。青春作伴好还乡，怎不恣狂荡？断片，碎裂，撕扯，……
啊，你曾是多么的美，而且知道害羞！然而，所有的荡妇，无不是由处女变成。很高兴你也会老，而你如今的景况也未必美妙。你残败了，你已不再拥有我不惜为之而死的容貌。难道，这就是你伤害我所得到的好处？你满意了吗？你快活了吗？
我早径忘了你，比你忘记我更早更快。庄子云，以火救火，以水救水。西贤云，以钉ล出钉，以克。这正是我忘记你的方法。我在所有女人的身上寻找你，遗忘你。佳人不同体，美人不同貌，这世界真好。卫氏就比你更美，我的许多宠姬都比你更美。然而，她不是你，她们都不是你。你根本就不在乎这些，我也不在乎。
赵姬，你我都只能活这一生，为什么要作践她，糟蹋她？我知道，有太多的障碍横亘在我们中间，但这些我都可以克服，惟独不能挽回你冰凉的心。一了百了，等我化成灰之后，大抵是认不得你，也记不得你的了。且慢，houston，9aທproblem。万一人死而有灵，那么เ在地下，你将归谁所有？是我，还是嬴异人，还是嫪毐？
这真是一个恼人的问题，不过也不必多想，到时自然便能知道。而现在，赵姬，我诅咒你。我愿你最快地衰老，最慢地死去，百病缠身，一脸鸡皮，你的镜子在尖叫，你的丑陋在示众。再没有人爱你，你的子孙都嫌弃你，厌恶你，躲避你。我也要诅咒你的子孙，那本该是我的血脉ำ。愿最坏的祸殃、最惨酷的命运都加到他们身上，让他们互相憎恨，互相残杀，直至灭绝干净，直至这世上再无你的血，再无你的基因。
吕不韦，你这又是何苦呢？为什么你就不能看开？毕竟她曾是你最爱的人。可是就不。鲁迅先生临死前也写道，“我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？诚想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个ฐ都不宽恕。”为什么要宽恕？这个ฐ世界离不开爱，同样也离不开恨。爱恨的合力，转动着命运之轮。
如果真有上天在听，如果真有祈่祷灵验，我也不必愧疚，你也不必紧张。当年，齐景公有疾，梁丘据请诛祝史。晏子曰：“祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？”是以，一如我此刻๑诅咒你，那些受过你恩惠的人如果有的话也正在祝福你。你的命运，依然取决于你自己的行为。
所以，我将如我所愿地诅咒你，并且绝不原谅。这才是我，一个真实的吕不韦。况且，就如同安东尼＆amp；#8226๔；伯吉斯在《条橙》中ณ所言，人在定义中ณ就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能ม行善，或者只能行恶的人，实际上仅仅是条玩具而已。彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。
是的，我选择诅咒你。
吕不韦已๐到了弥留之际。他的意识在渐渐逃逸，身体在片片脱落。恍惚中，他似乎ๆ已走入庭院，迎风起舞。梅花血也似的红，开得好生灿烂。
漫天月光是谁的暗器，三分，七分失意？
丈夫非无泪，不洒离别ี间。更何况，眼泪也不具备排毒功能。然而，吕不韦还是不禁潸然泪下。你多美啊，请为我停留……
这是他人生的最后一天。这是他人生的最后一眼。
他忽然微笑起来，可怕阴冷，歇斯底里。这一抹微笑，勾销了他最后的气力。青铜坚硬，脆ะ弱。他轰然倒地，耳畔ึ依稀回荡着一歌曲：
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ifiplease……注三。
不是吗？似乎死亡也没想象的可怕。可是，这真就是最后的结局了吗？
有光……
注：
请大家放心，吕不韦这回是真的薨了。
注1：
参见莎士比亚《雅典的泰门》第四幕第一场。
泰门：城啊，你包藏着如许的豺狼，快快陆沉吧，不要再替雅典做藩篱！已婚的妇人们，yin荡起来吧！子女们不要听父母的话！奴才们和傻瓜们，把那ว些年高德劭的元老们拉下来，你们自己坐上他们的位置吧！娇嫩的处女变成人尽可夫的娼妓，当着你们父母的眼前跟别人通奸吧！破产的人，不要偿还你们的欠款，用刀子割破你们债主的咽喉吧！仆人们，放手偷窃吧！你们庄严å的主人都是借着法律的名义杀人越货的大盗。婢女们，睡到你们主人的床上去吧；你们的主ว妇已经做卖yin妇去了！十六岁的儿子，夺下你步履龙钟的老父手里的拐杖，把他的脑浆敲出来吧！孝亲敬神的美德、和平公义的正道、齐家睦邻的要义、教育、礼仪、百工的技巧ู、尊卑的品秩、风俗、习惯，一起陷于混乱吧！加害于人身的各种瘟疫，向雅典伸展你们的毒手，播散你们猖獗传染的热病！让风湿钻进我们那些元老的骨髓，使他们手脚๐瘫痪！让yin欲放荡占领我们那些少年人的心，使他们反抗道德，沉溺在狂乱ກ之ใ中！每一个雅典人身上播下了疥癣疮毒的种子，让他们一个个害起癞病！让他们的呼吸中ณ都含着毒素า，谁和他们来往做朋友都会中ณ毒而死！……天上一切神明，听着我，把那城墙内外的雅典人一起毁灭了吧！……
注2๐：
参见《圣经＆amp；#8226；约伯记》第三章：
此后，约伯开口咒诅自己้的生日，说，愿我生的那日，和说怀了男胎的那夜都灭没。愿那日变为黑暗。愿神不从上面寻找他。愿亮光不照于其上。愿黑暗和死荫索取那ว日。愿密云停在其上。愿日蚀恐吓它。愿那夜被幽暗夺取，不在年中ณ的日子同乐，也不入月中ณ的数目。愿那夜没有生育，其间也没有欢乐的声音。愿那咒诅日子且能惹动鳄鱼的，咒诅那ว夜。愿那ว夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线。因没有把怀我胎的门关闭，也没有将患难对我的眼隐藏。我为ฦ何不出母胎而死。为何不出母腹绝气。为何有膝接收我。为何有奶哺养我。不然，我就早已๐躺卧安睡。和地上为自己重造荒邱的君王，谋士。或与有金子，将银子装ณ满了房屋的王子一同安息。……
注3：
该歌曲完整歌词如下：
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