《众神的星空》
暗夜女神—莎尔
暗夜女神—莎尔
莎尔shar
灰色荒野的强大神力中ณ立邪恶
神职：黑暗,ไ夜晚,憎恨,失落,遗忘,睡眠,恶,假象,谎言,欺骗,ไ未被揭示的秘密,ไ隐秘场所,背叛,阴险,诱惑,盗贼，偷窃,ไ谋杀,冬季
尊称:暗夜女主,失落女士,夜咏者,非见之女,黑暗背叛者,幽影诱惑者
所在位面:niflheim失却之殿
盟友:耶各,柯萨,ไ摩安多,塔哥斯
宿敌:阿曼纳塔,苏伦,ไ提喀
标志:黑暗中ณ一对闪烁的紫ใ色眼睛轮廓和漆黑的瞳孔或者一件被黑暗包裹着的刺客披风
信徒阵营:任意,ไ不过主ว要都是邪恶的
憎恨和遗失是莎尔shahr的本质。她是如此的反常和乖张，以致深深的被难以言喻的邪恶和永无止境的琐碎憎恨和猜忌所扭曲。她掌管着隐存的永不忘却的痛苦,ไ背弃光明的精心策划的折磨和阴谋，以及安静地为了不管多么เ细小和陈旧的事而展开的复仇。她的神职包括背叛,谎言,假象,盗窃,和诱惑。在她的观点中ณ,ไ为达到目的可以不择手段。她特别偏好隐藏秘密，因为被埋藏的事物就决不会被揭露出来。她总是可以清楚的感知黑暗中ณ的任何事物和微小动作。
在教会和神殿中,ไ总是将女神描述为一个拥有紫睛黑眸的高大女子或者绘画成一个ฐ有着紫或黑色肤色和一头乌黑飘逸秀的绝色美女，一件若有若无的披风包裹着她使其看上去似乎ๆ和四周的阴影或黑暗融为一体。她的嘴角常常带着冰冷的微笑，她那ว让人难以忘怀的紫ใ玉一般的眼睛中有着漆黑如夜的瞳孔。
据说所有的幻象都可以被她的一时之兴左右。她那缥缈的歌声可以令听到เ的人在绝望中迷失，或者任其摆布。随着她的注视可以造成伤害或治愈，她的接触可以带来短暂的健忘和记忆的慰藉或损失。她的一个念头便能ม制造黑暗，而她的行动总是出没于变化万千的阴影中。她的一吻就能ม在瞬间取人性命或者随她的心意令其永远成为她的奴仆。
莎尔喜欢策划ฐ阴谋和摆布他人。她的人生哲学使得摩安多和柯萨很容易加入她的密谋中，她常常用美貌玩弄targus于股掌间，这样可以方便地唆使他去做任何她所期望其做的事。
苏伦是她的死敌，二者间持续着永无休止的战斗。
两位女神之间的这场战斗自时之破晓时代便开始，没有任何一方แ会期望宽恕或遗忘。
莎尔因为ฦ阿曼纳塔所带来的光亮和死板教条而对其抱有强烈的厌恶。
神迹：
莎尔常常会在看似空无一物的地方通过一片不定形的黑暗卷须显身。这些卷须ี被一片紫色包围着不断回旋盘转。黑暗中心有时会出现一颗默然注视的紫ใ色眼睛，不过即使没有这颗球体，黑暗之ใ中也总是让人感觉到เ一股翻腾不止的邪恶气息。这些充当黑暗之指的卷须可以接触那些信徒并直接向他们的脑海中传达莎尔的指示ิ，标记重要的物品或指出方向，或者赋予忽视痛苦和麻木的能ม力。卷须无法被医疗，而且会忠实地执行任务直到被消เ灭或累็计伤害达到-ๅ10hp。莎尔有时也会召集黑暗实验体darktentaທcles，毁灭暴君眼魔中的不死生物，以及各种神秘的阴影怪物为其服务，充当她的信使，守卫和意志的执行者。
教会：
圣职人员：专职祭司
所属阵营：守序邪ิ恶，中ณ立邪恶，混乱ກ邪恶
度不死生物：不行
操纵不死生物：均可
莎尔被那些希望通过幻象，谎言，背叛，叛逆，唆使或谋杀的威胁等手段来戏弄或支配他人的生命所崇拜；通过某种方式控制他人或将其他人拖入其用诡计密织的罗网中ณ对莎尔的信徒来说非常重要。她同时也被盲人，夜行性生物，或居住在地下的类人生物和团体以及那些厌恶光亮的生物所崇拜。她也得到许多偏好黑暗环境，地下交易或做夜晚行动的人的信仰，例如盗贼。她受到เ那些遭受苦难或损失渴望获得慰籍特别是通过复仇手段的人以及少数希望能ม将过去埋葬和遗忘的个体的敬拜。她也给那些认识到他们的心智已经被损害而寻求平静或那些受到เ心理创伤而希望恢复的人带来抚慰。费伦的多数人都害怕傍晚，莎尔斗篷的投影，因为ฦ在它的笼罩下潜伏着不可见的危险。
莎尔的教会主要由地下单元组成，教会的牧师也没有明显的统一着装。同样，教会下设有一个隐蔽的分布广大的复杂组织，每个独立教团的全体牧师均要受高层成员的指挥领ๆ导，一个高阶牧师负责统领一大片区域，教团成员包括人类和类人生物均有一个ฐ唯自己方知的独特名字个人名字是莎尔特别赐予的，他们要努力推广莎尔的意志以见证自己的忠诚和赢得这个名字。
教会成员沉迷于秘密中ณ，教会的单元均是由á一位单独的牧师和一小群受其指挥的若干信徒的组成的小型团体活动。在同一区域内可能ม会有许多牧师在暗中活动，虽然他们可能ม已经知道了对方且彼此互相援助了，但他们仍是在独立完成工作。这样即使某个单元遭到เ失败，其他人仍然可以不受干扰的继续兴旺壮大。
大多数莎尔的圣职者们sharran会彼此称呼对方แ为“夜之兄弟”或“夜之姊妹”。对于长者，则加以敬语“黯夜之父”或“黯夜之ใ母”。他们的正式头衔包括“入夜者”aທdeptofthenight见习新手，“守夜人”9๗at9dofshar负责领导组织小型单元的骚扰活动，“黯之ใ领ๆ主黯之女主ว”daທrklorddaທrklaທdy一名资深的负责统领地区事务的牧师，“夜视者”nightseer监督在一个王国或大型地区内的信徒活动情况和“黑暗之焰”flameofdaທrkness高阶牧师或深得女神信赖的仆人。莎尔的专职牧师则被称为“降夜者”nightingers。
莎尔对苏伦的仇恨同样影响着双方伦教会间的关系。在莎儿教会势力庞大的地区中ณ，对苏伦教会的宗教战争和暗杀行动可以说是屡见不鲜ຒ。莎尔教会能一直保持如此小的规模也是这场永恒冲突所带来副产物之一。许多信众都在这些与苏伦教徒的圣战和仇杀行动中牺牲了。
教义แ：黑暗从者莎尔的信徒被教导只能对忠实于你的人揭示ิ秘密，不要相信任何关于成功的希望或是承诺。要不与余力的去熄灭月亮的光辉苏伦的忠实信徒和她们的物品，行为ฦ和魔法，如果现对方แ无法战胜，就要躲藏起来等待时机。最重要的是，黑暗来临是行动的时候，不要等候。
莎尔的信仰者决不允许为ฦ自己牟利或未经女神的指示ิ和监督就擅自行动。除非是为了生意上交往利用，或是为了腐化他们的信仰将其纳入莎尔的怀抱，否则ท不得与善良众神的信徒有任何关系。莎尔的信仰者不可公然对抗女神的圣职者，也不得因任何理由打断ษ对女神的祭礼。
莎尔的信徒要服从教会以证明自己้的忠诚信仰，每年至少一次他们要在莎尔的牧师的指挥下完成一件黑暗行为，或是为黑暗女神莎尔赢得一个新า的崇拜者的灵魂。
莎尔的低级的圣职者要听从教会高层牧师的指示，除非下达的指令无异于自杀－莎尔希望她的信徒可以为她吸收更多的追随者而非白白牺牲。为了赢得新的追随者和保证他们的信仰忠诚，祭司将帮助实现一些崇拜者的黑暗例如除去生意上的竞争对手。
日常事务：莎尔的圣职者看上去更偏好追求实际的，局限性的目标来促进教会的展和信仰的传播，而非公开的反对其它信仰除了对苏伦的。莎尔希望在众生中散布各种非法活动和冲突争吵来动摇社会基础。这样一来，绝大多数遭受损失的人都会来寻求她的慰籍－特别是通过复仇的手段－那么其它信仰的影响力就会被逐渐削弱。
显然，莎尔的圣职者被指示必须ี要隐蔽的从事地下工ื作并暗中腐化政府，特别是在城市中，对莎尔所赐予的复仇恩惠的宣传，吸引了其它信仰者中绝望和无助的人转投入她的门下以求得报复。起盗贼工会和各种享乐่庆典也是这类活动的一个主要部分，如同各处上演的政治阴谋一样。
莎尔极度偏爱保密。她的圣职者总是通过间接介入或幕后交易等不公开的阴谋来实现她对秘密的渴求。他们工作的重点是促进各种阴谋和煽动人的，保持秘密，以及积极参与各种神秘活动中ณ。
圣日祭典:莎尔的追随者们通常会维持他们信仰的秘密而且高阶祭司们也常常鼓励这样做，莎尔的信徒没有什么特别ี的圣日除了一个被称为月之ใ盛典thefeastofthemoon的日子。黑暗侍者们莎尔的信徒被告之ใ这个节日是为ฦ了庆祝黑暗的兴盛。
冬季来临ภ前他们会聚集起来并在其它普通形式信仰的掩护下为他们的神献上血之祭祀，并且打探各种密谋或完成高阶祭司指派的工作。莎尔的追随者们最重要的祭典是“暮色”nightfall，象征黑暗的降临。圣职者每晚都要举行这种仪式。它由一个简短的祷告，一场舞蹈，一个ฐ由á主ว持或一名牧师所进行的关于颂扬女神的激动人心的演说，和一场狂欢盛宴，包括一起跳舞。新า入门的信仰者必须出席至少一次“暮色”或由他们对女神献舞，而且每十天必须运作－至少由他们本人－完成一件细小的破坏活动来向女神献礼ึ。在暗无月光的时候举ะ行的暮色祭典被视为夜女士的降临，每一个参与祭典的信徒都要列ต举ะ出一些重要的复仇行动或在黑暗女士名下进行的破坏活动。莎尔神会中最重要的典礼是莎尔之ใ吻，一个令人毛骨悚然的夜晚－参与者会在女士的名下持续沉迷于屠杀或从事各种黑暗活动中－最后在破晓前以一场宴会结束。吻之仪式没有规定的日期，随着夜之ใ支配者thereignofnight的高阶牧师的命令变更。
圣地：位于narro9apul&#ี99;her，被莎尔的追随者们选定为ฦ一个完美的地点来建造献给女神的神殿。这座神殿，夜之支配者，很快变成耐色地区最大的神殿并且被绝大多数耐色信徒们视为圣地。夜之支配者的高阶女牧师则理所当然的成为ฦ了全体信徒们的最高领袖，虽然不是所有信徒都知道这点。
分支教派：据谣传莎尔的圣职者如能杀死一名苏伦的圣职者就有可能被一个称为ฦ黑暗制ๆ裁é者的秘密团体接纳。传闻中黑暗制裁é者可以象降夜者一般充分运用各种幻术幻影法术，但不及他们的一半水平。许多盗贼工会也和莎尔的单位组织有密切联系，而且被当做秘密武器调动使用。
祭司服饰：所有的莎尔牧师都有一头黑，或通过染或法术将色改变为ฦ黑色。紫ใ和黑的色彩在莎尔的教堂和追随者中被广泛应用。多数莎尔的圣职者在仪式祭典期间都会穿着黑色的斗篷，配有紫色的装饰。他们的高级仪式服会标明每个ฐ人的地位身份，如黑色天鹅绒的紧ู身衣外罩一件长袖深紫色长袍，或黑裤子配黑色衬衫。
冒险服饰：莎尔的圣职者在平日生活中时会穿着当地的流行服饰。他们喜欢黑曜石，黑玛瑙，紫水晶和紫ใ色玉之ใ类的珠宝，但是不必佩戴它。当进入可能ม遭到敌意的地区时，他们会穿戴盔甲并做好适当的保护措施。
转自：最深的地下城，作者：末日守卫有部分删节，另外，在本书中可能会以此为基础做一些艺术加工，望各位方家勿怪，注意，本书是玄幻，而非正统西幻
魔法女神—密斯拉
密斯ั拉神秘女士，众魔法之母
强大神力
标志：七颗蓝白星星组成圆圈状，中间流淌出红雾
居住领域：魔域之心9eomerheart
位面：极乐境
阵营：中ณ立善良
神力：魔法，法术，魔网
信徒：精灵，半精灵，奥术使用者，神秘游荡者，术士，法术舞者，魔火拥有者spellfire9๗elers,ไ法师注意，前面的奥术使用者估计指的是耐瑟瑞尔的那种奥术师
牧师阵营：叛逆善良，守序邪恶，守序善良，守序中立，中ณ立善良
领域：善良，幻术，知识，魔法，符箓文字，法术
喜爱武器：七颗旋๙转飞舞的星星shuriken一种铁ກ蒺藜一样的投掷类武器
密斯拉了接触魔网的途径，并致力于维护它。实际上她就是魔网的化身。魔网是用来使凡人施法者和魔法物品制ๆ造者能ม够安全使用魔法元能ม的渠道。密斯ั拉还负责魔法将产生的可能ม性，这就使她成为托瑞尔上最强大的存在之一。尽管她更喜欢善良的灵魂，她却已๐经学会作为魔法之神，自己必须维护平衡。即使她有机会阻止那些与她的哲学理念相左的法术和魔法物品的创造，她也很少这样做，除非它们总体上直接威胁了魔网和魔法本身。密斯拉的形象是一个ฐ美丽ษ的人类女子，有着乌黑飘逸的长和闪亮的皮肤。
密斯ั拉的教会在费伦各地势力庞大，信徒众多。假如有更多的法师和术士成为神秘女士热心的追随者的话，她的教会无疑ທ将成为ฦ全费伦最强大的。密斯拉的信徒自从纷乱ກ之ใ世以后失去了很大一部分影响力，因为ฦ在此期间魔法失去了控制ๆ，造成了巨大的破坏。女神在最近十年的活动只是更进一步地将信徒们，尤其是邪恶的法师和术士，驱入了莎尔的怀抱中。
密斯拉的牧师们选定白天或者黑夜的某个ฐ时间不停地祈祷神术。他们庆祝每年marpenoth月的15日，这天是现在的这位密斯ั拉从她的凡人形态封神的日子。不过除此之外他们并没有很多日历上固定的仪式，而更多地注重一种个ฐ人化的崇拜。对于某些敬神的奥术施法者来说，这种崇拜只不过是一种低声的感谢他们施放的每个法术，也夹杂着一些对于法术使用道德上后果的某些思考。有两个ฐ具有显著个人意义的庆典仪式是星光飞行和法师之火。前者主ว要是一个飞行术，使人在只要天上看得见星星的情况下就一直能飞行，它经常用作一个新า进成员加入教会或者两个信徒结婚的标志。在法师之火的仪式中，巨大的魔法能量从人体内喷涌ไ而出，化为闪耀的蓝ณ色火焰洒向前方，起到洗涤和净化的作用。咏叹女神是一个肃穆的仪式，多用在葬礼的场合。当活着的牧师开口吟唱一曲哀歌的时候，死去的法师和密斯拉牧师的形象就会升起。密斯拉常常还会加入她自己้的指引形象。密斯拉的牧师经常会兼职成ar9edevoters，魔域守护者，术士和法师。
历史
密斯ั拉是耐瑟瑞尔兴起以来第三位拥有神秘女士和众魔法之ใ母称号的神祗。第一位是密斯翠，她为从骄傲自大的耐瑟瑞尔师卡尔苏斯的破坏中ณ拯救魔网而死。第二位神秘女士就是设立密斯拉选民的那个ฐ。他们包括伊尔明斯特，凯尔本和七姐妹。她在纷乱之世中死于海尔姆手中，当时她正试图返回诸位面。当天神化身的危机结束的时候，一个叫午夜的凡人法师取得了神的地位。就像希瑞克和克立姆弗那样，这位新า的密斯ั拉也花了一些时间来适应自己作为神的地位。近十年来，她一直在许多场合迎战她的旧日敌人希瑞克。有一段时间她甚至拒绝神灵和凡人使用魔法。不过在此之后她似乎已经懂得自己要作为平衡的维护者和魔网不具倾向性的仲裁者这一角色。
密斯拉的主要参谋是阿祖斯ั，尽管法术之ใ神与她的关系不如与前一位神秘女士那样密切。savras和velsharoon通过为阿祖斯服务来间接为密斯拉自己效劳。众魔法之母和那些与知识有关的神保持紧密的同盟，包括奥格马，德内尔，米利ำ尔，还有那些其他神族的魔法之神，象柯瑞隆拉瑞辛，伊西丝和索思。尽管她仍然憎恨希瑞克，并仇视班恩的回归，她的主ว要敌人是莎尔。莎尔很久以前秘密创造了影魔网来对抗茜璐selune创น造密斯ั翠和魔网的行动莎尔自己也无意中ณ作为一分子参加了这个。密斯拉把莎尔的行为看作是对她神力的直接威胁，她和茜璐的关系十分紧密并与日俱增。她的目标是最终把莎尔的影魔网纳入自己的神力，哪怕这样意味着牺牲她最后一点残存的人性和天生的善良并更多吸纳莎尔的黑暗部ຖ分。
教条
热爱魔法本身。不要只把它当成一件可以将世界ศ改造成合乎你心愿模样的武器。真正的智慧是懂得而不是使用魔法。当你的力量增强的时候要尽力少使用魔法，因为使用它的迫切愿望和对它寄予的希望常常要过它实际的表现。魔法是艺术，是女神的礼物。那些有幸拥有它的人是最享有特权的。懂得这些，因此处事要谨小慎微，勿骄傲自大。聪明有效地使用这项艺术，不要鲁莽粗野。永远要孜孜追求学习和创造新的魔法。
教会和神庙
密斯ั拉的教会努力保存所有的魔法知识，这样魔法就可以流传后世，不管费伦上的智慧种族和诸位面的神祗们自己会有何命运。他们维护秘密图书馆，私人避难所，警卫森严å的研究实验室和小而隐蔽的储藏室。密斯ั拉信徒还致力于寻找那些精于法术使用的人，并密切关注那些可能成为重要法术拥有者的个人，注意他们的力量和一举ะ一动。教会积极寻找那些古老魔法的来源，经常是从那ว些墓地，危险遗迹——甚至从巫ใ妖本身那里。他们认为知道古老宝物的确切地点和它们的魔法力量要比实际拥有它们更重要，但当可能ม的时候，他们会努力从那ว些富有侵略性的恶人，不负责任的家伙以及神智不健全的人那里夺走这些东西的控制ๆ权。一些密斯ั拉的牧师仍然遵循那ว位老神祗守序中立的立场，但大多数已经将他们的阵营转化为ฦ与现有女神的一致或者干脆ะ离开教会。密斯拉的所有神职人员都被希望在获得足够经验后自行制造自己้的新魔法不管是法术还是物品。这样，魔法研究总是一种不断ษ展，生机盎然的事物。而魔法也就不仅仅被视为那些试图控制ๆ费伦大陆的统治者和计划者们合手的工具，而仍然是一种奇迹般的东西。
密斯ั拉的神庙可以是几乎ๆ任何大小或者任何样式的建筑，有些神庙就是天然的大小洞||穴。所有这些都是活生生的艺术品——或者说是，由魔法创น造出来，里边蕴藏着无数法术的艺术。大多数这类神庙都充满着魔法物品，其中许多充满神秘的意味而不是出于实用的考虑。大多数神庙都有一个中央大院，在那里举行每日的仪式，从那里人们也能ม在晚上看见星星或者由魔法模仿的星星。较小的房间被作为收藏魔法知识的图书馆，工房，或者研究魔法艺术的实验室。那些专门奉献给女神的地点被用魔网增强，在那里法术的威力变大了。在那ว些地方由á她的牧师施放的法术可以获得一个ฐ变化魔法metamagi&ุ#9๗9;的专长feat而无需占用一个更高的施ๅ法空格。这项优惠仅在受惠者处于神庙范围内有效。
密斯拉信徒的正式宗教服饰包括简单的蓝ณ色长袍，有时候镶以白边。在较寒冷的地方外面还有一件深蓝ณ色的罩袍。还要求头上戴着某种蓝色的物品，这可能是剑湾以北那些学术组织的简单小帽，也可能是南方แ诸地的带有装ณ饰的宽帽或者头盔。
密斯拉的标记在纷乱ກ之世以前是蓝白色的星星，不过现在新的和旧的标记都在使用。密斯ั拉的教会对于那些旧ງ密斯拉的信徒非常宽容，因为他们觉得只有了解过去才会有进步。他们让那ว些旧信仰的标记保留แ下来，不过当他们要创建新的标记的时候，总是选择女神那个ฐ新的法印。
所有那些掌握魔法的人和追求任何种族神秘知识的人都会被欢迎加入为密斯拉服务的行列ต。密斯拉教会分布广泛，结构不一，常常分成那些追求单一种类魔法能量的团体。不同团体和信仰分会之ใ间的关系是很好的。神赐法术和奥术的施法者都能在它们中ณ间找到位置，而不管这些人的经验等级和背景。密斯拉信仰的一般原则是天分和能力要胜过社会等级和传奇业绩？？legendaryfeat,ไ是不是指以往的业绩。
教会还赞助一个由圣武士组成的骑士社团，一个ฐ小小的巡ำ林客行会和一个吟游诗人团体。神秘之ใ火骑士团的骑士们经常在各种确定失传魔法财富地点的行动中ณ随伴教会成员们。这些圣武士还担任那些守护大型密斯ั拉神庙和工场的武装ณ团体的基干和领袖。巡林客的行会称为流星会，他们主要担任远程侦察人员和教会的间谍。他们也要对付那些对自然秩序的魔法威แ胁，例如被释放的恶魔或者从不负责任的奥术试验中产生的生物。星翎之子诗人协会的游吟诗人们常常为教会担任信息收集者和谣言传播者的任务，除此之外他们还会在图书馆里掘魔法知识并为后世保存它们。有些星翎的成员们同时也是竖琴手。译者：很正常，竖琴手的头子们几乎ๆ都是密姐的这个或那个选民，要么就是得到了她的某种好处
化身avataທr
此前密斯拉只作为一个七彩光泽的意志或者低语出现在大多数凡人面前。新า的密斯ั拉午夜则ท更喜欢以一个年轻美丽，有着乌ไ黑长和光泽皮肤