会义适时，颇益讽诫。空戏滑稽，德音大坏
枝辞攒映，嚖若参昴。慕颦之心，于焉只搅
虽有通才，迷方แ失控。千载可伤，寓言以送
至于《后汉》纪传，发源《东观》。袁张所制，偏驳不伦；薛谢之作，疏谬少信。若司马彪之详实，华峤之准当，则ท其冠也。及魏代三雄，记传互出。《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类。或激抗难征，或疏ຕ阔寡要。唯陈寿《三志》，文质辨洽，荀张比之于迁固，非妄誉也。
至于晋代之ใ书，系乎著作。陆机肇始而未备，王韶续末而不终，干宝述《纪》，以审正得序；孙盛《阳秋》，以约举为ฦ能ม。按《春秋经传》，举例发凡；自《史》、《汉》以下，莫有准的。至邓粲《晋纪》，始立条例。又摆落汉魏，宪章殷周，虽湘川曲学，亦有心典谟。及安国立例，乃邓氏之规焉。
原夫载籍之ใ作也，必贯乎百氏，被之千载，表征盛衰，殷鉴兴废，使一代之制，共日月而长存，王霸之迹，并天地而久大。是以在汉之ใ初，史职为ฦ盛。郡国文计，先集太史之府，欲其详悉于体国也。阅石室，启金匮，裂帛ຑ，检残竹，欲其博练于稽古也。是立义选言，宜依经以树则；劝戒与夺，必附圣以居宗。然后诠评昭整，苛滥不作矣。
然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。岁远则ท同异难密，事积则ท起讫易疏ຕ，斯固总会之ใ为难也。或有同归一事，而数人分功，两ä记则失于复重，偏举ะ则病于不周，此又铨配之ใ未易也。故张衡摘史班之舛滥，傅玄讥《后汉》之ใ尤烦，皆此类也。
若夫追述远代，代远多伪。公羊高云“传闻异辞”，荀况称“录远详近”，盖文疑则阙，贵信史也。然俗皆爱奇，莫顾实理。传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹。于是弃同即异，穿凿傍说，旧史所无，我书则传。此讹滥之本源，而述远之ใ巨蠹也。至于记编同时，时同多诡，虽定、哀微辞，而世情利ำ害。勋荣之ใ家，虽庸夫而尽饰；迍败之士，虽令德而嗤埋，吹霜煦露，寒暑笔端，此又同时之ใ枉，可为ฦ叹息者也！故述远则ท诬矫如彼，记近则回邪如此，析理居正，唯素心乎！
若乃尊贤隐讳，固尼父之ใ圣旨，盖纤瑕不能玷瑾瑜也；奸慝惩戒，实良史之直笔，农夫见莠，其必锄也：若斯之科，亦万代一准焉。至于寻繁领杂之ใ术，务信弃奇之要，明白头讫之序，品酌事例之条，晓其大纲，则ท众理可贯。然史之ใ为任，乃弥纶一代，负海内之ใ责，而赢是非之ใ尤。秉笔荷担，莫此之劳。迁、固通矣，而历诋后世。若任情失正，文其殆哉！
赞曰∶史肇轩黄，体备周孔。世历斯编，善恶偕总。
腾褒ຐ裁贬，万古魂动。辞宗邱แ明，直归南董