赞曰∶文藻条流，托在笔札。既ຂ驰金相，亦运木讷。
观此众条，并书记所总∶或事本相通，而文意各异，或全任质素，或杂用文绮，随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨，并有司之实务，而浮藻之所忽也。然才冠鸿笔，多疏尺牍，譬九方堙之识骏足，而不知毛色牝牡也。言既身文，信亦邦ะ瑞，翰林之士，思理实焉。
赞曰∶皇王施令，寅严宗诰。我有丝言，兆民伊好。
自教以下，则ท又有命。《诗》云“有命自天”，明命为重也；《周礼ึ》曰“师氏诏王”，明诏为轻也。今诏重而命轻者，古今之变也。
凡说之枢要，必使时利而义贞，进有契于成务，退无阻于荣身。自非谲敌，则唯忠与信。披肝胆以献主，飞文敏以济辞，此说之ใ本也。而陆氏直称“说炜晔以谲诳”，何哉？
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。范雎之言疑ທ事，李斯之止逐客，并顺情入机，动言中ณ务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。至于邹阳之ใ说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣；敬通之说鲍邓，事缓而文繁，所以历骋而罕遇也。
立德何隐，含道必授。条流殊述，若有区囿
刻๑镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜