阿发这才注意到周围多了些人，有中ณ国人，也有外国人。
“好样儿的！”有人在阿发背后低声地说道。
“呵呵，年轻的不适合当佣人。”阿发笑着摇头拒绝，然后微微侧头倾听。
哈哈，哈哈，秦先生和他的兄弟笑了起来，秦先生挤了挤眼睛，用一种轻浮ด的神态说道：“如果年纪不太老，长得也还可以的话，其实也不会多花多少钱的。你，不再考虑下？”
“嗯，我相信你是条汉子，说话算话。”阿发在头套后面发出了笑声，伸手来拉金三爷，“快起来，地上又湿又凉的，别做了病。怎么样，伤得不重吧，走两ä步活动活动。”
“我，我金三也是江湖上混的，吐口唾沫砸个ฐ坑。”金三嘴里咝咝抽着冷气，那是疼的，断ษ断续续地说道：“今天折在好汉手里，心服口服，绝不敢背后使阴招。”
阿发转头一看，原来那边是小云子，正蹲地上的一个ฐ大盆前洗着什么，旁้边是一个ฐ跟妈，恶声恶气地数落着。显然，小云子脱不开身，彩凤和彩红也在这个ฐ跟妈的视线范围内。
彩凤已经到เ了楼ä下，就在通往后院的门旁，和彩红在说笑。可惜彩红有些紧ู张兮兮，不时四下乱瞅。看到เ阿发不紧不慢地下楼ä，彩凤冲他使了个眼色，努了努嘴。
第二天，阿发先是到เ了红袖阁，刁五不在，他便告诉小辣椒，自己要出趟远门，不定什么เ时候回来。与红袖阁切断关系后，他便连着几天都行踪诡秘，只是偶尔去看一眼老四姐和珠娘，也是匆匆来去。实际上，他又租了一个房子，并以此为ฦ据点，开始了一系列ต的侦察刺探和准备工ื作。
……………
……………
门外秋风萧瑟，枯黄的落叶打着旋๙。珠娘的脚๐上只穿着一双破旧的布鞋，身上的旧ງ夹袍不时被风吹卷起下摆。她没有再流泪，没有再哀求，也没有再向谁告别ี。她只是毫无表情地回头看着送她的姐妹们，然后默默地垂下头，双手紧抱在胸ถ前，跟着那ว一男ç一女蹒跚地走了。
他抬起头，看见珍妮特鼓励他的蓝眼睛，不管你的信仰是不是荒唐，但做好事总是对的，他不禁将那ว五块钱也递了过去，“这个ฐ也拿去吧，我不需要。”
就在布袋被盖上的瞬间，阿发又瞥见了那红色的兄，心中突然涌起一股热浪ฐ。他好象回到เ了童年时代，在教堂办的孤儿院中和其他孩子一起领ๆ圣餐，他那时是那ว样的天真无邪。
沉默了一会儿，阿发漫不经心地问道：“现在是哪一帮坐头把交椅，青帮还是红帮？”
也正因如此，广大的劳工ื阶层对传统社会没有依恋，对现行社ุ会没有幻想，对政治变换麻木冷漠，对社会进程漠不关心，使忧国忧民的知识分子慨然长叹“吾国吾民”，俨然将他们视为是社ุ会进步的累็赘甚至阻力。
“关你什么事？”少年盯着阿发，恨声道：“要把我送巡捕房吗，来呀，才不怕你呢！”
“你叫什么เ名字？”
“你还没赚钱呢，就想管事儿啊，真赚钱的也不敢象你这样。”娘姨ถ的嗓门高了起来。
“明天他们还来这儿吃饭，不是又有剩下的？”
“老头儿，我们不点了，拿手的唱几段儿吧！”一个ฐ叼着雪茄烟的家伙大咧咧地说道。
老者进门弯了弯腰，伸手从怀里掏出一张单子，双手捧着说道：“各位爷儿看看，点一个ฐ吧！”
江湖！没错，用来形容上海ร滩是再恰当不过。人很多，三教九流，三六九等，强取豪夺，坑蒙拐骗，辛苦挣扎……一口青红皂白、五花八门的大染缸，不是江湖是什么。
秋意更浓，就在这万物萧瑟的时节，阿发踏上了上海滩，踏上了这光怪陆离的世界，进入了这鱼龙混杂的江湖。
小喜是单纯的，在她和弟弟挨饿苦挣扎的经历中ณ，她也看到เ了很多事情。比如信洋教的那些人，有的借着点洋气儿，给亲友们调停官司；有的介绍买房子卖地，从中取得好处；也有的买点别人不敢摸的赃货，如小古玩之类，再卖给洋人；或者奉洋人之ใ命，去到古庙里偷个小铜佛什么เ的，得些报酬……
“我哥在洋行做事，我哥会说洋话。”随后，小喜的自豪和骄傲又多了一样。
虽然是家，可即便是旧的记忆也有些模糊了。毕竟已๐经离开了数年，只记得一个ฐ脾ຆ气暴躁嗜酒如命的老爹，一个扎着小辫子吸溜鼻涕爱哭的丫ฑ头。哦，还有一个小不点的弟弟。
思来想去，阿发决定先回家看看，不管怎样，有个ฐ家是好事，既ຂ占了人家的身体，也算是尽些责任吧！
艺术来源于生活，也必然不能脱离人民群众这片沃土。而人民群众茶余饭后谈论的话题除了张家长李家短，自然也要涉及到传说中ณ的那ว些黑x社ุ会人物。往远追回到元末明初，有个叫施ๅ耐庵不得志的小官，因为ฦ对黑x社会的倾慕，大笔一挥，写下大大小小一百多个ฐ黑x社ุ会形象，可谓写尽黑x社会人物百态；近些又有大刀王五等黑x社会杰出人物的故事。
由此可见，黑x社会这个ฐ概念不是专门用来形容一些穷凶极恶之徒的。三百年前，人们称他们为义士。我们无从得知当时的人们对于黑x社会是一种什么样的感情，但是有些道理是亘古不变的，主ว流社会解决不了的问题，总要一些其他的势力来解决，所以人们对于黑x社ุ会也是畏ั惧中ณ带着某些习惯。