“会不会是天然形*โ*的”？李斯说：“也许那地方是分裂的页ษ岩呢？河北的山区页ษ岩也很普遍”……
这时候其他人也注意到了，在西边的那ว座山顶，仿佛有一条石头栈道的形状。不过只往下延什了二十多米的样子，就到เ了一**块像是平台的地方。要不是落雪分出层次，实在是难以分辨。再往下，就是陡峭的山体，有的地方，甚至向山体内部ຖ凹陷，根本没法攀登。
大*โ*面面相觑，没有人回答李斯ั的问话。最后大**一致看向六叔，六叔也是一脸****โ：“别看我，我也就远远听过这**意儿的叫声，这回也是第一次见”。
“这、这他妈是什么**โ意儿”？
“才走了这么เ短的路，你们就累็**这德行了？都什么身体呀，你们”！
终于在我即将崩溃的时候，六叔把我们带到了一处比较避风的山谷中，而且，这里居然还有一个**โ房子。一进屋，我和吕萧山、汪子城就四仰八叉地倒在地上，气喘如牛。李斯ั**โ六叔去搬柴禾，宋伊凡、坏坏和*โ*โ白则居高临下地站在我们头顶俯瞰着我们，仿佛我们是什么เ奇怪的生物一般。
在坏坏那次病好之ใ后，张桂芳就开始教授她叶经的卜算方法。坏坏自己也决定听爸爸的，完全依顺母*โ*。上学之余，每到周末就回**跟母**学习叶经卜算。这样一直到เ上大学前夕，她用了六年才对叶经的卜算口诀完全记住。到了大学，她有空就去图书馆寻找卜算的相关资料，仿佛有一种力量在牵引她，对母**的**โ族历史进行深层的探寻……
为了缓和一下车里悲伤的气氛，我把话题又转移到เ叶子的卜算上。坏坏说，其实用叶子卜算，历史非常久远。从她**流传的一些内容上分析，很可能最早起源于母系氏族时代。那个大地神母，和后来传说中ณ的**โ娲很接近。而且，叶子卜算在她**族内叫做“叶经”，叶和易发音上接近，并且卜算过程有很多接近的地方。只是叶经的卜算更加系统和具体，易经则相对笼统。还有就是，易经的卜算方式分为很多流派，例如四柱、六爻、奇**โ遁甲等等，叶经则全部包含了这些方法。当初大地神母采集八十一种树叶，在每片树叶上标注了不同的含义，用以推算天下万物。所以，那时她的族人才得以躲避了几次**的天灾。**族相传，在最后一次大天灾来临ภ的时候，大地神母牺牲了自己，保全了族人。
“每次梦的结束，都是我在接近山崖顶ะ端的时候实在没有力气了，失手掉了下来，然后就惊醒了。直到去年八月份的一个下午，我在*โ*โ里听音乐，听着听着就xx着了。然后，我就又做了这个梦，结果，我一下就爬上去了，还看见了那ว块有刻印的大石头。等到我醒来，就再也没做过这个ฐ梦”。
坏坏的声音突然沉静了下来，眼神有点**离，仿佛**了梦境一般。
在叽叽喳喳了一会之后，后座上的一大一**โ两个**生终于把话题拢到เ了坏坏妈的卜算上面。不过在此之ใ前的闲聊也并非全无用处，至少让我们知道，张桂芳不是本地人，在二十多年前从广西嫁过来的。张桂芳刚才所说“坏坏的*โ*姨ถ”现在还在广西。坏坏在本地出生，父**在自己很**的时候就去世了，母**通过给别ี人算命来养活她，一直供她到大学。而坏坏对上学一直没什么兴趣，这次寒假没到เ，就被母**โ叫回来，她倒是很乐意。而她母**用来算命的卡片，据她说叫做“叶子”。
我原想让坏坏坐汪子城的车，但是她仿佛已经黏上了宋伊凡，俩人非要和我们一个车。而且宋伊凡也朝我使了个眼**，我估计她是想趁路上尽早跟坏坏*โ*โ点话出来，所以最后俩人还是挤在了我们这个车的后座上。
“什么事”？宋伊凡问。