希望总是美好的，我们将目标人为的拉高，拉高，再拉高，我们自认为可以将不可能变成可能，将一个ฐ谬论演绎成真理一样，最后成了瘦死的骆驼比马大，自嘲再自夸一下，无奈的等待结果的宣判。我明知不可为还是为ฦ之，是因为自己本身也是一个ฐ完美主ว义者，将目标抬高再抬高，抬得自己下不了台。吾闻欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有，只剩下自己้的那里独舞，盘桓。
亢龙有悔，盈不可久也。我不是靖哥哥，可是比靖哥哥更加的憨à直，不见棺材不落泪，不到黄河心不死。马不停蹄的从2๐009年奔波至2๐0่10年，贯全身之ใ力，望能倾力一击，将目标拿下。但是目标终究不是那棵百年苍松，站在那里任你任意发力。有时候，它飘忽不定，那雄浑的掌力有时如同击在了影子上一样，顿时无声无息，未伤敌，却自伤。当自己้疲倦的挥舞着拳头的时候，其实就像一只泻了气的皮球一样，空自张牙舞爪。
以退为ฦ进送走顾ุ祝同(1้)แ
爻辞故事；
当阳光已经显现,伟大人物出现之ใ时,就要主动去接触,ไ伟大人物是时势造就出来的,ไ它的出现是顺ิ应历史趋势的。伟大人物的出现能够帮助人们认识真理,接近真理,能为人们指出正道。因此,主动接近,意味着要遵循着伟大的教诲,从伟人的精神和智慧中ณ去吸取力量,ไ以指导自己้的行为。伟大人物的智慧和力量是天意的一种反映,或是天道的一种展现。但作为伟大人物本身也应当接近群众,ไ联系群众,团结志同道合有远大理想和抱负并有所作为ฦ的同志,这样才能给天下带来生机和希望。
在你初ม步取得了一个有利的社会地位,你所创造的事业初步为ฦ世人带来利益和希望。在这种情况下,你如果能够见到เ伟大的人物,得到他的理解和支持,那么对于你所创น造的事业,将是非常有利ำ的。这就是“利见大人”的含意。但是,你还应该知道:๘你刚刚出离遁世状态,ไ你的社会地位还不算高,ไ知名度也并不大,ไ你只是刚刚取得一部分人的理解信任和支持,因此你就不要受宠若惊,忘乎所以。利见大人”的“大人”还应该是大众、众人。为什么เ这样说呢?因为即是伟大人物,开始也必须得到民众的认可和拥戴后,方แ可见到大人物,ไ然后再作“大人物”。龙是离不开水的,众人、大众则是水,鱼儿离不开水,就是指不要脱离群众。
而为什么又要说不习呢？作为企业的老板，要懂得让员工该学什么、不该学社么เ。如果你不懂，你的员工就会瞎学。不习，主要是两点：
所谓直，就是向上支撑你的主管；方，意见明确，要坦诚；大，大气，要有大人风范。这一爻上，就如乾卦第二爻一样，因为之前的准备，在这一阶段都能做出成绩、获得赞誉。
败：坎为弓轮、车轮磨损而坏。“眚也”。
心：一阳处于二阴之中，如二心团结一致。“维心亨”乃以刚中ณ也。
震卦卦德为奋励(เ起也)。表示阳刚ธ在下不愿被阴邪所压制，而奋起之状。表示不默守成规，不干落后、永往直前。故“万物出乎震”(เ出，生也)。震为激发性，主
卦德：
兑卦人；性格特点:开朗的人，属于兑，主喜悦。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由á数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中ณ，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到เ，一点不会有错。
恍恍惚惚里，一阵清风，伏羲如云里雾里。伏羲睁眼一看，只见绿水青山，苍松翠柏，云雾缭绕，鹤鸣鹿应，山岩间怪石林立，水帘之外嫩竹舒展。
伏羲听罢，觉得妹妹女娲ຐ说得有得理，一思，二思，三思以后，又乏又困，朦胧里，伏羲又睡着了。
有一次，他来到河边，突然看到一条又大又肥的鲤鱼蹦出了水面，他不由á得想:“如果把这些鱼捉来吃，人们就不会再挨饿了。”于是跳下河里去捉鱼，可是鱼儿游得很快，徒手捉鱼，一天弄不到几只，还累得腰酸背痛。
在远古时候；人们不识五谷，不知耕种，野物为生。打得少，就吃得少，打不到就饿肚皮。伏羲看到人们经常饿肚子，心里很难过。一年到เ头只能靠捕捉。吃饭成了人们的大问题。
商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主呢。可是有一天，在朝堂上议事完后，他忽然拿出一双别ี人制作的象牙筷子，请大臣们观看。大臣们看后，都觉得做得精致大方แ，雕花镂云，颇为美观，为此感到高兴。然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。众人问他怎么回事，只见他牙颤口抖，就是说不出话。
这个大臣，原来就是商纣王的叔父箕子。退朝之后，有些同他要好的大臣便去继续问他缘由á。这时箕子才向求见的大臣们说：“我看到เ了这双象牙筷子，就担心纣王会变坏呀！”众臣不解，说一个堂堂国王，怎么能会从一双象牙筷子变坏呢？箕子这才又向众臣们叙说起他自己的看法来。箕子说，列ต位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制ๆ的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。它该配上一些玉制ๆ的碗碟，才显得好看。有了玉筷、玉碗碟、玉杯，吃什么เ呢？用这些精美的器具盛些豆角豆叶之ใ类的东西来吃，恐怕纣王也不太乐意了，他必然要在这样的碗碟里装上旄牛、大象、金钱豹的胎来吃才感到有味。而有了这些后，他肯定不会再愿意穿粗布短衣站在茅屋草棚下吃它，他就会要人费时织衣，费人盖房，而锦衣广厦了。如果这样长久下去，人们就会对他不满而进行斥ม骂，他就会对不满者镇压，必然变得残暴。那时候，你我还能ม站在这朝堂上吗？
谁知这些大臣听了，都不以为ฦ然，且无不哈哈大笑。见状，箕子再没说什么，只是摇头，叹气。果然，没过几年纣王就建了肉林，悬肉其中，旁้边设上炮烙。还造了一座很大的池子，蓄满了美酒，何时想喝，临ภ池即可长饮。群臣谏议，渐渐地他就烦了，后来就大加刑é戮，弄得众臣归周。由于纣王荒淫无道，他最终被武王逼上鹿台，失去了统治。
积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之ใ故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。人各有志：人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
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