如果说，两ä个男人之间的性爱是荒谬的，那么เ一个在白天道貌岸然的大男人，天色一黑就脱光裤子，趴到一个女人的身上，撅着屁股去干，难道就不是同样荒谬的吗？其实这里根本不存在荒谬之ใ说，这是人的本性使然，是自然规律使然。越是蒙昧，禁忌就越多，越是文明，禁忌就越少。人类发展了几十万年，却将自己้拥有的最美丽、最宝贵的物质财富和精神财富视为见不得人的罪恶，这不能不说是人类的悲哀。我们拥有最宝贵的物质财富，就是我们的身体。那ว是大自然多么เ神奇，多么เ完美无瑕的杰作啊！可我们却用层层布料将其包裹起来，羞于见人。我们拥有最宝贵的精神财富，就是我们的情感、我们的情欲、我们的性。我们却千方百计地压抑它、扭曲它，给它判上不可饶恕的罪名。人类面对大自然时，取得了数不清的辉煌胜利ำ，但在面对自身时，却一败涂地，溃不成军。确切地说，我不知道爱情的滋味。因为我不知道，我品尝到的算不算爱情。人们说，婚姻ี中ณ的两个人，就是鞋子和脚๐的关系，彼此合不合适，只有当事人才知道。我想爱情也不会有统一的定义，统一的模式。在每个人的身上，在每个人的心里，爱情都会有不同的解读。我爱秦伟吗？当然爱。我爱他有多深，我还真不好说。我不敢说，世界上最爱他的人是我，但我敢说，世界ศ上我最爱的人就是他。我对他的爱起码有四重。第一，我爱他匀称、健壮、俊美的身体；第二，我爱他令我痴醉欲狂的体味；第三，我爱他的整个灵魂；第四，我爱与他有关的一切人、事、物。我曾做出种种测想，结论是，只要我跟秦伟在一起，无论发生什么เ事情，我都是无比幸福的。而只要我跟秦伟分开，无论发生什么事情，我都会无比痛苦。如果我的存在需要一个理由á，那么เ秦伟就是我理由á。如果我的生命里有一个ฐ我无力反抗的克星，那么秦伟就是我的克星。不管在别ี人的面前，我是多么地冷傲和清高，在秦伟的面前，我都没有一点主ว张，没有一点气概。如果要我为ฦ他死，我愿意；如果要我为他历尽世界上的一切磨难，我愿意；如果他比我先死了，我会为ฦ他空守一生；如果他残废了，失去了知觉，失去了一切，我会一辈子都陪伴他、照ั顾他。我宁可没有生命，我宁可没有一切，我都不能够没有秦伟！
“你天天都去练舞，到底都跳些什么呀？”
我难为情地笑了起来。秦伟将满屋子衣服挂到เ我的壁柜里，“好啦，改天再慢慢试吧。我周末逛了一圈北京，特累，今儿该早点睡了。”秦伟说着，就脱衣服上了床。我跳了一天，周翔的高强度训练也着实累人。我也想早点睡，就躺到床上。
古希腊人认为，人类之ใ间的爱情，男男ç为上，男女为中ณ，女女为下。因为相对而言，男ç人总比女人高贵，比女人健美。美的极致是美男子纳喀索斯ั，美得只有他自己配得上自己้，只有自己才有资格让自己去产生爱意。他们认为，美是和谐的比例，而健美的男体，有着自然界ศ中最完美、最和谐的比例。因而健美的男体就是美的最高境界。
男女之间的婚姻，也许有着获得财富、获得权势、获得荣誉、获得地位的目的，也许有着找一个ฐ终生依靠的目的，也许有着繁衍后代的目的。这样的婚姻，不一定非要有爱情才可以结合。没有爱情的两个男ç女，也可以为了某种目的而一起生活。而两个ฐ男人之间，如果没有爱情，是不可能去承受巨เ大的社会压力而生活在一起的。这种爱情的烈度，强烈到เ了双方แ都以对方แ为ฦ自己生命的必要条件，没有这个条件，他们的生命就没有存在的理由了。男女之间的爱情，特别是男人对女人的爱情，带有很大的色欲的成分。男人可能ม主要地源于生理的冲动，要占有、征服他所爱的女人。而男人之间，当然也会有强烈的色欲冲动，但是他们的爱是更高一层的。是一个生命对另一个ฐ生命的认可、尊重、包容、共鸣，彼此是对方แ的高山流水，彼此不以占有和征服为目的，而是尊重对方แ，痛惜对方，欣赏对方แ。他们可能ม觉得两个男ç人之ใ间的性爱是罪恶的、肮脏的、不可思议的，会玷辱他们爱情的纯洁性，所以他们可能极力地压抑自己的色欲冲动，自始至终都没有一次性爱，只有心心相印的爱情。这种无性之爱、精神之恋，在男女之ใ间是匪夷所思的。
其实这些全是偏见。人都是同等的，没有哪一个人、哪一类人比别的人、别类人高贵一些，也没有哪一种爱情比别ี的爱情更加高级。空气、水、食物、阳光、衣服、房屋，这是一个人生命体存在的最基本要素。人人都是人间烟火养大的血肉之ใ躯，没有一个是不食人间烟火的神仙天使。谁都不比谁高贵，谁都不比谁下贱。爱、欢乐่、忧愁、恐惧、幸福、悲伤、痛苦，这些都是人类最朴素า的感情。爱一个人，就是爱了，不要追问什么เ理由、什么เ后果、什么เ形式、什么เ方式。爱如此简单，仅仅是爱而已๐。每一种爱情，都是人类智慧的金子和珍宝，都是人类生命绽放的花朵，都是世界上最宝贵的无价之宝。没有卑贱的爱情，绝对没有。
《红楼梦》是一本百科全书，书中自然包罗万象。而同志情谊特别ี引起我的关注。我留心了一下，有“余桃断袖”之谊的，总共有贾宝玉、秦钟、贾琏、薛蟠、蒋玉函、北静王水溶、柳湘莲、卿怜、玉爱及私塾中的一干学童、唱戏的一群小女孩子，当然还有冯渊。这些人之间的情谊，又仪态万千，各不相同，宝玉和秦钟็之ใ间，如鱼得水，水乳交融，可谓风月无边、欢喜无限。和蒋玉函之间，惺惺相惜，恨不得手，有如“七年之ใ痒”。和北静王之ใ间，“回首望长安，可怜无数山”。两ä人悬殊的地位和背影，使得纵有此心，也是一个水中月，一个ฐ镜中花。和柳湘莲之间，扑朔迷离，难辩真伪，十分暧昧。贾琏不会讲么情呀爱的，没有女人的时候，偶尔找几个清俊的男人来“出出火”。薛蟠最粗俗，无论对男人还是女人，都是直奔主题，“一根**往里戳”。卿怜、玉爱等只不过是被人偶一玩弄而已๐。唱戏的一群女孩儿，痴情怨结，难解难分。这么痛苦的爱恋，真是不要也罢。他们的共同之ใ处，就是异性恋还是主食，同性恋只是偶一点缀，换换口味而已。他们的心目中，大概也不过是“玩玩”，没有什么深意在里头。只有冯渊，“只喜男ç风，不近女色”，实在让人有无限的遐想。不过书中对冯渊着墨不多，甚至全无半点正面描写，全是通过别人口中道出。只知道他也是官宦人家的孩子，年龄十八九岁，父母双亡，没有兄弟姐妹，只有一干忠实的家奴，家境也算富足殷实。我绝不相信，“只喜男风，不近女色”的冯渊，见了英莲之后就会“幡然悔过，痛改前非”，这不过是雪芹的曲笔，在心理学中ณ是行不通的。寥寥数言中，隐约可见冯渊也是一个性情中人、年轻多金的翩翩佳公子。冯渊最后被薛霸王的手下活活打死，可叹、可惜、可怜、可恨！《水浒传》中ณ潘金莲、西门庆、武松和武大郎一段可以斜逸一枝，编出本万古奇书《金瓶梅》来，《红楼ä梦》中ณ冯渊一段，也完全可以自成一书，让冯渊以一个血肉饱满、形神丰美的形象，屹立于中华文学之ใ廊，永不磨灭。