培根死后，他的着作也全被搜集烧毁。他的那ว部送到罗马的巨着手稿虽没有焚烧，可也无人问津，一直被埋没了450年，直到1773๑年才被重新า发现。培根，还有他同时代的反神学的哲学家阿威罗尼斯ั，及稍后一点作环球探险的哥伦布，意大利伟大诗人但丁，如同划破夜空的几颗寒星，把那ว黑暗的中世纪撕开了一个裂缝
公元129๗4年，在巴黎基督教会的一座塔里，囚禁着一位78岁的老人，名叫罗杰·培根(เ1214๒-1294๒年)。他这已是第二次坐牢了，第一次十年，这次又坐够了十四个年头。此刻他依看铁窗，看看外面蔚蓝的天空，心里说不出是什么滋味。后悔吗？不，想出去吗？也不一定。他知道外面和这牢房里一样，也没有什么เ自由。现在这个世界上是不许可聪明人活着的。人人只能ม当傻子，当愚人，因为ฦ一切都由上帝安排好了，一切都写在圣经上，你要提问题吗？就是找死。培根本是一个英国人，1้9岁时在牛津大学毕业，后到巴黎研究神学，得了神学博士，可是这期间他接触了阿拉伯的异说。1250่年他回国后，在牛津大学讲坛上便大讲起科学。比如那天上的虹，圣经上说是天主垂像，是祝福或是警告，他却是雨水反映的阳光。法兰西斯教派不能容忍他这个叛逆，便把他召回巴黎，监禁了十年。后来多亏他的一个ฐ英国朋友升任罗马教皇，释放了他，并让他写一本科学总集。这是集阿基米德之ใ后的科学大成的着作。他并不敢彻底怀疑上帝，他只是说，为了更好地理解造物者的合理性，只有对一切进行实验。他第一次提出光是由七色组成，并弄清了望远镜、显微镜的原理。他勇敢地指出大地是个圆球。他提出数学是一切学术的基础。但是由于路途遥远，当他派人把写成的那本书送到เ罗马时，他那当教皇的朋友已经死去。新教皇对他的邪说更为恼火，于是他又被押回了这座高塔。本来按教规，他是要被活活烧死的，还算宽大，他被判处永远监禁，不能ม看书、实验和写字，就这样坐着、站着或躺着。他的身体已被折磨得和一具干枯的尸体差不多了。遥夜沉沉，培根依窗而望那ว颗泛着寒光的启明星，自觉生命已到了最后的尽头，怕是看不到日出了。他蒙蒙拢陇地入睡了，从此再没有醒来。
张衡闻言急忙换了朝服去到温德殿见驾。到底是凶是吉，且听下回分解。
皇上治他的罪，有的到他家里来讽刺挖苦。张衡的一些朋友更是提心吊胆。按说就是千里路程，如真有地动，驿马日夜兼程也该到京了，莫不是仪器有失？张衡的夫人、子女、家人仆从地无不急得加热锅上的蚂蚁，唯有他自己้读书，批文，泰然自若。眼见红日西斜，第三天又要过去。张衡批了一天的公文回到书房，刚捧起一卷书，忽然，老家人闯了进来，不及下跪就慌慌张张地说道：老爷，不好了，刚才宫里太监宣您到温德殿见驾，怕是为了那日朝上争论的地动一事吧。
原来这阿基米德真是靠海ร神波赛依顿帮的忙。那灯塔是将火光平行反射出去，他是利用光线的可逆原理，将那平行的太阳光聚集起来。似火骄阳放射出的无数光束经这群娘子军手中的镜子一集中，其热度不亚于一团大火。骄傲而又对光学无知的克劳狄乌斯怎么会知道阿基米德指挥这群妇女将他置于这面大镜的焦点上呢？亏得他侥幸，不然这火将他烤熟也是毫不费力的。这样说来读者也许不信，但后人对此确曾作过验证。17๕47年，法国科学家布韦用36๔0面边长15๓厘米的正方แ形镜拼成了一个大凹面镜，将阳光聚起来烧着了70米外的木柴堆，烧熔了30่米外的铝和18米外的银。到20世纪70年代，在阿基米德的故乡西西里岛的阿拉诺镇，在这个当年曾经用镜子火烧战船的地方，欧洲九个国家决定联合建造一座太阳能电站。工程技术负责人说，这项工ื程的原理很简单，就是当年阿基米德指挥妇女们打败敌舰的原理。这是后话。
狂。可是不一会，这些光束渐渐集中到船上，对准了桅杆，盯在那ว高大的白帆上。船随着海浪在起伏颠簸，光束随船帆上下移动，但却像吸住一样，总不离开那面布帆。这时满船将士才不安起来，莫非阿基米德又想出了什么怪点子吧。一会儿有人喊，船帆有点发黑了，有人又喊，闻到焦糊味了。话还没说完，那桅杆上的白色篷帆腾地变成一团烈火燃烧起来。接那浸了油的帆绳、木头桅杆都劈劈啪啪地ㄌ了火，火苗四散，继而浪烟大火，弥慢了整个ฐ船台。那些八只战舰拼起来的超级战台，因为互相连锁着，哪一个也不能逃脱。水手们心里一慌，桨法错乱，船台在波峰浪谷间只是滴溜溜地打转。不一会，其他的船台上也起了大火，可怜克劳狄乌斯辛苦经营的舰队，都化作了焦糊的木板漂散在地中ณ海上，他自己幸得几只没有上锁的战舰搭救，率领残军仓惶驶向那浩é渺的烟波里，逃命去了。
：你看，这些船为什么会浮ด在海ร上？
这烦人的王冠之谜总算解决了，阿基米德那ว愁锁的眉头刚刚ธ舒展一点，可心里又结上了一个疙瘩，真是才下眉头又上心头，他的大脑แ永不肯休息。原来，这希腊是个沿海ร国家，自古航海事业发达。阿基米德自从在澡盆里一泡，发现物体排出的水等于其体积后，那眼睛就整天盯住海里各种来往的货船，有时在海滩上一立就是一天。那ว如痴如醉的样子常引得运货的商人和水手们在他的背后指三说四。这天他和好友柯伦到เ海边散步，还没有走多远就停在那ว里。柯伦知道他又想起了什么，正要发问，突然阿基米德倒先提出一个问题
那就是个小数。
我看不一定。这时船尾的一个学者突然发话了，他沉静地说：要是量到เ最后，不是整数呢？
道理归道理，事实归事实，旧理动不得，事实请委曲。
这巴黎医学院也是当时欧洲有名的学府，却还这样荒唐，维萨留แ斯实在看着学不到东西，便愤然而去。
1337年末，他被当时欧洲的医学中心，意大利ำ的帕多亚大学医学部聘请为ฦ教师，专门讲授解剖。这里条件稍好一些，他把自己多年辛苦积累起来的资料悉心钻研整理。开始写一本关于人体构造的书。1543年这本名为《人体结构》的书终于出版。书中ณ破天荒第一次将人的骨肉、内脏准确地表示了出来。更让人惊奇的是，除文字外还有3๑00张精致的木刻插图，有3张全身骨骼图，44张肌肉图。这些图和现在的解剖图不同，竟还有一点感情色彩，例如那全身骨骼图竟是一个农夫的形象，站在那美丽的田à园背景之中，带着劳动后的疲倦，七分沉思，三分悲哀。这明显地带有文艺复兴时期达·芬奇艺术与科学相统一的传统。这维萨留斯从盗尸割头到出走巴黎，转到帕多亚，多年的辛苦总算没有白费。他在这本书中竟指出了盖仑的200多处错误。他上解剖课，现场操作，仔细讲解，指责旧医学的陈腐毫不留情。一次讲课中，他将盖仑的文献随手一扬，像撒传单一样抛向空中，说：这全是一堆废纸，我们还学它何用？他又指着解剖标本说：真正的知识在这里。我们不应该只靠书本，要学会靠自己的眼睛去观察，要用自己้的手亲自去摸一摸，这才是真知呀！
维萨留斯这样大胆地著书讲学倒是痛快，但是教会哪能容得下他这个狂人。他们先是鼓动舆论对他讽刺๐攻击，不久ื干脆ะ缺席宣判了他的死刑。这位才可补天的勇士、学者，真是有力无处使，有怨无处说。这天维萨密斯知道了教会要迫害他的消息，便夹着《人体结构》走来上课。他站到讲台前，泪眼扫了一下这些年轻人。他们许多人正是自己当年盗尸求知的年龄，许多人是慕他之ใ名而来学习的，不觉那泪珠儿在眼眶里滚动。学生见敬爱的老师半天无语，不知出了何事。这时维萨留斯走到壁炉前点起一团火苗，然后将书抖开，一下燃成一团大火。学生们这才知道老师今天要烧自己的著作，急忙上去抢。维萨留แ斯却以目制ๆ止，说了一句：我永远不能为ฦ你们上课了！那一滴眼泪终于跌落在桌子上，摔成八瓣。
要知维萨留斯命运如何，且听下回分解。