说也奇怪，这比萨城里有一座斜塔，拔地之后，却向一边斜去。这塔建于117๕4年，开始还是直的，但建到เ三层时开始偏斜，只好停工ื。过了94๒年后人们终不死心，又继续施工。最后共修了八层，高5๓45米，重一万四千二百多吨。没想到这个偶然的施工错误，倒造成了世界上独一无二的名胜。说起意大利的斜塔，谁人不知，何人不晓。
这在当时的学者看来，简直是一个不知天高地厚的疯子。15๓90่年，2๐5岁的伽利略，对亚里士多德的一个经典理论提出怀疑。亚氏说，如果把两件东西从空中ณ扔下，必定是重的先落地，轻的后落地。伽利略๓却认为是同时落地。这自然没有人相信他的，于是他决心搞一次实验，让人们亲自看看。
各位读者，你道这人是谁，他就是维萨留斯ั。这时他还只是一个十八岁的学生，但他对学校里传授的人体知识很是怀疑。那ว时的医学院全是学盖仑的旧书，而这个盖仑一生只是解剖猪、羊、狗，从未解剖过人体。既ຂ然没有解剖过，那书又有何根据？维萨留斯年轻气盛，决心冒险解剖来看个究竟。但是教义แ上说，人体是上帝最完善的设计，不必提
这是一个不大的地道，迈下了三九二十七个台阶，再走九九八十一步，右边就是一个密室，门关着，缝里泄出一线灯光。这士兵蹑手蹑脚๐摸到门前，先侧耳静听，半天没有一丝响声，静得像城外的绞架下一般，一种阴森森的感觉又爬过他的脊梁，随即全身就是一层鸡皮疙瘩，他用手按按胸ถ膛，那ว心跳得咚咚的，倒像已跌到เ了手心里，他颤抖着双腿又挪了两步，将眼睛对准门缝，往里一瞧，不看犹可，一看舌头伸出却再也缩不回去。只见刚才跟踪的那个ฐ人坐在死人堆里，背靠墙根，咪着眼，他的右手捏着一把刀，左手搂着一根刚砍下的大腿，肉血淋淋。桌上摆的，不是人的头骨就是手臂。
原来哥白尼自从15๓02๐年在罗马留学并任教长后，便对托勒玫的地心说提出怀疑，从而生成了日心说的假设。他和培根一样，学的是神学，最后却倒向了科学。读者有所不知，那个年代，青年人的出路只有两ä条，或者进神学院，或者当兵。这哥白尼在神学院学到一点文化后自己搞开了
中世纪的那些伟人们大概都要在古堡里受一点煎熬的。罗杰·培根死后又过了249年，在波兰一个ฐ山区小镇弗劳思堡的城墙角上，也有那么一座小塔楼。楼ä外平台上装ณ有四分仪、三角仪、等高仪等。这是一座自装的十天文观测台。楼里住着一位7๕0岁的老人，他须发皆白，穿一件长长的黑袍，正在房中来回踱着，他叫哥白尼(1473๑-1543年)แ，是这里的教长。这时他正在发脾气：真是无知，真是些可怜的奴才。他们已被托勒玫和那些教皇愚弄了一千多年，却还有脸来嘲笑别人。
却说当时阿基米德站在高处看见克劳狄乌斯的海ร军已被火烧水淹，漂零而退，岸上的妇女、孩子们欢呼、雀跃，但他只是舒了一口长气。他向来不主张用科学杀人，只是强敌当头，兵临城下，为ฦ救全城百姓，才不得不姑且为之。他再望望海ร面，确实没有敌舰了，便招呼大家回城，一面对身边的随从说：快备马，到城北看看那边打得怎样了？
你是说，只有比水轻的东西才可以浮在水上吗？
这很简单，因为它们是木头做的。
不可能，世界上的一切东西，都可以相互用数直接准确地表达。
要是这个小数既除不尽，又不能循环呢？
读者注意，这就是那个很有名的萨尔维阿蒂大船的故事，它讲出了运动和静止是相对的原理伽利略相对性原理。当时从根本上动摇了地静说的基础，后来又成了爱因斯坦狭义相对论的基本原理之一。这是后话。再说这教皇鸟尔班读到这里，不觉拍拍额头：这种比喻倒还新奇。他站起身，在屋里来回踱着步子，一边自语着：萨尔维阿蒂的大船，上帝ຓ的地球，我们这些坐在大舱里的乘๖客觉不出地球在动圣经上说
这时一个侍从悄悄进来，低声说：陛下，主教贝拉尔明一早ຉ就来求见，在外已等候多时。教皇漫不经心地回了一句：请吧。
贝拉尔明进来了，行礼ึ后便急忙奏道：陛下，罗马全城都在议论伽利ำ略，比当年他来罗马时还要可怕。这个老头子，他当年曾在禁令上签过字，答应不再宣传哥白尼的学说，现在又背叛前言，欺骗教廷
乌尔班这时正踱回到书桌旁้，他打断主教的话说：知道了。我正研究他的这本新า书，看他在说些甚么。好像，还讲了一点新道理。
唉呀，我的陛下，书里哪有甚么新东西，除了哥白尼的阴魂，就是贝拉尔明突然吞吞吐吐起来，再不肯往下说。
就是甚么เ？
主教壮了壮胆说：就是对您的攻击。
胡说，伽利ำ略是我的老友，他还不至于如此放肆。
您看，贝拉尔明趋前几步，把《对话》翻了几页ษ说，陛下，明眼人一看就知道，这书里的两个ฐ人萨尔维阿蒂和沙格列ต陀就是哥白尼和伽利略๓自己。还有一个辛普利ำ耶，他是您最崇拜的历史人物，而在书里却处处被两个对手所嘲弄。外面人都在议论着，这个人实际上就是指您啊。
教皇不觉一惊：你有甚么根据？
贝拉尔明很快又翻到一个ฐ地方，看来他早就研究过这本书了。陛下，请您读一下他们第一天的这一段对话。
萨：你（指辛普利ำ耶）不要去为天和地烦恼，也不要怕把它们搅乱了，或者怕哲学垮台。拿天来说，既然你认为天是不变的，永桓的，那就不必白白地为它坦忧。拿地来说，现在我们这样努力地把它说成和天体一样，毋宁说是为了使它变得高贵和完善。不妨说，你的哲学把地球从天上放逐掉，而我们则要它回到天上
贝拉尔明又飞快地翻过几页：
沙：我觉得，为了说明地球保持静止状态，从而认为整个宇宙运动是不合理的，这正如有人登上你府上大厦的穹顶，想要看一看全城和周围的景色，但是连转动一下自己的头都嫌麻烦，而要求整个ฐ城郊绕看它旋转一样，这两者比较起来，前者还要不近情理的多
贝拉尔明合上书说：陛下，谁不知您用自己的学识最完美地解释了圣经，捍卫了天动地静说，而伽利略๓却借他人之ใ口说您在为天地烦恼，说您连转动一下自己的头部都嫌麻烦。
教皇的眉头渐渐皱成一团，他在地上更快地踱着步子，说：我的主教，这怕有点牵强吧。
陆下，这不过是我的一点看法，也许不对。不过全罗马城已经议论纷纷，有人这样亵渎上帝ຓ，直接讽刺๐我皇，这对教廷的威严怕是不大好的。
说完，贝拉尔明退出教皇的书房，但他没有马上离去，而是放慢脚步，一步一停地向外迈着。他早看见刚ธ才教皇急皱的眉头，还看见他
烦躁地双手相握，叭叭地捏响指头。他对这位以科学家自居，最爱面子的乌尔班，是了如指掌的。果然，贝拉尔明还未走出门外的长廊，只听屋里一声闷响，像是甚么东西重重地摔在桌子上。接看便是一声怒吼：来人！侍从早ຉ就贴门而进，贝拉尔明也急行几步挤进屋里，俯跪在地：陛下有何吩咐？
告诉宗教裁判所，立即传伽利略๓到罗马来！
这天是公元16๔32年2๐月16日。