一听到เ要带他安排住宿之地，顾云心中顿时高兴不少。
“嗯，这还差ๆ不多。”老头猛地打了个饱嗝，呛出一嘴的酒肉腥臭，差点将顾ุ云熏倒。他挥手揽过顾ุ云肩膀，大声嚷道：“先带你瞧瞧住的地方吧！”
说完，他根本不理会顾云怒意，只是转眼看向论书台上半跪地苏英，猛然呵道：“英儿，还不快起来！”
“哈哈！”老者大笑一声，冷笑着望向顾ุ云，哼道：“黄口小儿，倒是一副牙尖嘴利！”
台下众人原本热闹无比，此时听到如此残酷的规则，都是一脸惊呀，纷纷屏住气，不敢出声。
这时，一个紫衣公差走到论书台上，伸手将众人喧闹压下，呵道：“此次比武论书，生者赢，死者输，二人不死不休！”
想到这里，他满是深意地盯住龙婉。
顾云心中猛地一震，赞同道：“对！即便笔力相同，笔术不同也能分出高下。”
见顾云瞧不出关窍，龙婉急着说道：“这印文是由伍子胥所刻，伍子胥印术卓绝，在当时号为天下第一，这四个ฐ字虽然看似平平无奇，但其中隐含着至高的印道精理，对学印之人突破境界有着无穷益处！”
顾云听她指点，将玉印翻转过来，仔细查看印文，只见那ว印文平平无奇，只是“吴王宝鉴”四个ฐ篆字，并没有什么奇特之处。
此时周遭全是呐喊、撕杀，鲜血好似将烈日也染红一般，顾ุ云顺着军士的路线向前拼杀，一路之上多有吴国悍勇之士，他仗着二十石笔力，将七术斩ล斫笔术使得愈加精熟，不多时，竟也拼出一条血路，直拼到吴宫大殿之ใ前。
越士眼看国主冲锋，气势更高高昂，以一当十般勇猛，不多时，就已破开吴阵，直冲向城中的吴国王宫之中。
此时面对方แ伯问询，顾云只是含笑轻轻点头，直盯住方伯双眼。
所谓隔墙有耳，书者商谈机秘之事，便常常运使“尽于书”之能ม，对座于台，手书于纸，再运使笔力，递送书意，再无半点声音传出，隐秘非常。
“这马三倒真算是钱满贯的心腹，捧了这副联回家，不仅不被他打死，还能央求他挂上。”顾云心中啧啧称奇。
顾ุ云顺着妇人指去，只见门框两侧，还有门额上都有红包裹，看那ว形状，分明是刻好的对联横批。
那墨龙倒好似对顾云的表现全然没有放在心上，它只是轻轻摆了摆龙爪，便被那断犀撇化散一空。墨龙轻轻一笑，低头对着顾云呵道：“顾云，朕知道你将他看得重要。此人原已大限将近，朕估且为他续上二十年性命！”
“放肆！”林县令勃大怒，眉毛都倒竖起来，对着顾云呵斥道：“国主面前，休得无礼！”
众人初见这异象，都被这浩é然之景震住，久ื久ื不能ม回神，便连龙婉也是如木雕一般，眼眸一动不动，好似已凝固一样。
林县令被这异象震地呆住，猛地又跪伏于地，极其恭敬地赞颂道。
羲之与众贤士会于会稽山，书兰亭序，书成之时，金声玉振，鸾飘凤泊，龙光射斗，群星闪耀，天下震动，成就书中ณ半圣。
十三岁时，羲之书艺已渐臻化境，其辞父远行，再入云梦泽地，遇妖族妖尊涂涯，拔其鼠须，制为鼠须笔，挥笔而破十万大妖之围，全身而退，获封右将军！
正在这电光火石之间，顾云挥地挥指下拉，催动笔意。瞬息之间，他脚下立生出几十丛的万岁枯藤，如飞舞的长蛇一般，疯长水止，纵横交错成密不透风的一团藤球，将他护在其中。
“枯藤竖！”
林县令连连点头，却是不一，他趋身凑到龙婉面前，一脸尴尬地小声说道：“龙婉贤士有所不知，这些恶丁是苏家的人……”
二人答谢完毕，龙婉肃容说道：“林大人，这些恶丁纵马伤人，冲撞顾书童，亦是龙婉亲眼所见，还望大人明察。”
这少女琼鼻雪肤，一袭蓝衣加身，尤显清丽出世。她眉目秀美，一双美目流波温润，恰如清洌的秋泓，足让人产生怜惜之意。她以青丝束腰，淡蓝的衣衫在阳光下勾勒出窈窕曲线，吸得众人眼珠都挪移不开。
眼见恶人马上冲到เ近前，正欲挥刀斩断ษ枯藤，众人耳畔忽然响起一声清脆ะ温润的叫喊，天空中忽然降下一位蓝ณ衣少女来。
方伯小心地从囊中取出两柱香点燃，递到顾云身前说：“少爷，家里窘迫，只剩这三柱香了！”
“少爷，上香吧！”
“死老头，你不教我我就自己练，等我练成了再找你算帐！”顾ุ云咬着牙，倔脾气又泛了上来。
时间匆匆而过，顾云这一翻便沉迷其中ณ，直到傍晚杂役送饭来叫，他才恍然回过神。
“原来如此！”他合上书本，站起身来一边踱步一边细细沉吟。
这本《三元问道书》内容浅显，但却基本将整个书学修炼的原理解释清楚。
元论是书道、画宗、印宗，其修炼的方法都是锤炼笔力。有笔力，才能催生各种奇术绝技、书道奇能。书童得笔，可由泰山之上获得一石之力的笔力精髓传承，其后便只能ม由自己锤炼获得。
书者锤炼笔力主要有三种方แ法：
第一种方法是临池学书，遍临历代法帖碑铭，通过日复一日的习书实践，领悟笔法至理。由á于历代法帖笔法隐含历代大家对于天地至理的体悟，因而每次临ภ习书写，都能借由á法帖ຆ笔意触动书魂，引动天地元气，将其凝聚于笔锋，化为笔力，引入智窍中的识海之ใ中。
对于画宗与印宗来讲，临池便是指临习名画与传世铭印，书画同源，而印宗又讲究运刀如笔，因而书画印三宗，其修习的过程在本质上没有什么不同，都是对笔力的锤炼。
第二种方แ法是借助灵药、灵石等天材地宝，通过特殊的笔术功法，将灵药、灵石中蕴含的天地元气与笔力精髓炼化，化为ฦ自身笔力。
第三种方法是直接炼化法帖、碑铭、名画、宝印中所蕴含的笔力传承。凡书者习书作画，题碑刻印，都需要耗费心力，将笔力灌注于作品之中，因而法帖ຆ、碑铭、宝印中，都蕴含着笔力精粹。
习书者可以催动书魂，吸纳碑帖之中笔力，其效果自然事半功倍。只是炼化之后，碑帖ຆ由于失去笔力加持，会瞬间失去神采，只能ม当作用以娱情观瞻的字画ฑ，再不能催发半点异象奇能。
相比于临ภ池来说，碑帖炼化本质上乃ี是一种暴殄天物的行为，因而需要有极其庞大的财力支撑，非世家大宗子弟不可行。
对于现在的顾云来说，一没灵药、灵石，二无法帖、碑铭，唯一的方法，也只能老老实实地拿过笔墨纸砚，临习碑帖。
好在《三元问道书》中对于锤炼笔力的临池要决记得详细，其中更有专门的“临池要诀”点明书道临习要点、方法，以供门人参考。顾ุ云将这要诀背得熟ງ练，抄起笔墨，带着卫青阳所送的尼山砚、五色纸，跑到เ院中的泉潭处，摆好了架式，便开始奋笔疾书修习起笔力来。