大。他们都自命清高，不肯与所谓俗人来往，也不肯与当局合作，或装ณ作不与当局合作。如果只是个ฐ人生活闹闹脾气，还不要紧ู，然而他们还要把这种风气带到政治生活中来，而且弄得影响很大，这就不能ม不让曹操头疼。曹操是个在非常之时行非常之事的非常之ใ人。他要专政，岂容别人天天说他的怪话？他要用人，岂容大家都不来合作？这就要杀儆百，才能正风气，而孔融正好是这样只大公鸡。所以他要杀孔融，还要批判ศ他。对另个ฐ才气和脾ຆ气也很大，地位和影响却不如孔融的人，就不去动他，而是交给别人去杀。
这个人，就是祢衡。
祢衡，字正平，平原今山东省平原县人。后汉书说他“少有辩才，而尚气刚ธ傲，好矫时慢物”，也就是非常意气用事，非常刚愎狂傲，喜欢故意和时尚唱反调，和别ี人过不去，也不把别ี人放在眼里的意思。大约意气相投之ใ故，他和孔融的关系非常之ใ好，无话不谈。孔融那ว两ä条不孝言论，据说就是对祢衡说的，并由祢衡到เ处散布传播。路粹还揭发说，孔融和祢衡相互吹捧。祢衡说孔融是“仲尼不死”，孔融则ท夸祢衡是“颜回复生”。路粹的举报材料再提到เ祢衡，可见孔融案，在某种意义แ上是祢衡案的延续。
祢衡的被杀，当然首先是得罪了曹操。孔融因爱祢衡之ใ才，多次向曹操举ะ荐祢衡。曹操自己也是爱才的人，便也想见见这位名士。可是祢衡却看不起曹操，自称狂病，不肯前往，背地里又大放厥词，讥讽曹操。曹操哪里受得了这个？但考虑到祢衡才气大名气大，也并不想杀他，只想杀杀他的威风。听说祢衡善击鼓，便召祢衡为ฦ鼓吏，并大会宾客，阅试音节。这回祢衡倒是来了，而且鼓击得十分精彩漂亮，“容态有异，声节悲壮，听者莫不慷慨”。祢衡又走到曹操面前，却被负责礼仪的吏员呵住，说鼓吏应该换上特殊的服装，你怎么เ就这样走进来了？祢衡说：是。于是便当着曹操的面，不慌不忙件件脱下自己้的衣服，脱得赤身捰体丝不挂，然后又慢慢吞吞换上制ๆ服，再奏鼓曲而去，脸上没有半点羞愧的意思。这来，曹操反倒弄得下不了台。不过曹操到底是曹操，便呵呵笑对宾客说：我本来是想羞辱下祢衡的，没想到反而被他羞辱了。
四几桩谋杀案4
这事连孔融也觉得太不像话，下来就责备了祢衡番，并再三申ã说曹操的慕才之意。祢衡便答应见曹操。孔融十分高兴，立即跑去对曹操说了。曹操听了也很高兴，马上吩咐门人，祢衡来了立即通报。谁知直等到下午，祢衡才来，而且也不是来道歉，而是来骂人的。只见他身穿件单布衣，头顶袭粗葛巾，手上根木棒棒，往大营门口站，开口就骂。边骂，还边用木棍击地，骂得抑扬顿挫，有声有色。曹操勃然大怒，回头对孔融说：祢衡小子，算什么东西！孤要杀他，不过杀只麻雀老鼠罢了！
祢衡这事做得确实不地道。至少是，他不该把孔融也卖了，弄得孔融里外不是人，也让曹操看不起。也许正是出于这种极度的蔑视，曹操甚至懒得亲手处死他，而是把他打发到刘表那ว里去。刘ถ表素有宽和爱士的名声，祢衡去了以后，如能ม改弦更张，和睦相处，倒不失为ฦ个ฐ很好的解决办法。可惜祢衡江山易改，本性难移，最终与刘表闹翻，又被刘ถ表打发到เ黄祖那儿去。黄祖是个ฐ大老粗，哪里吃祢衡这套？次宴会上，祢衡又出言不逊。黄祖呵斥他，他反以骂言相对。黄祖大怒，喝令拉出去打屁股，祢衡却越骂越凶。黄祖再也忍无可忍，便下令杀了这小子。正好黄祖的主ว簿平时就痛恨祢衡，立即忙不迭地就把他杀了。祢衡死的时候，才二十六岁。
祢衡的死，多少有些咎由á自取。他实在做得太过分了。在所有冤死的文士中，他最不值得同情。认真说来，他其实是个ฐ极端自私的人。他的自高自大，就是他自私的表现。在他的心目中，只有自己，没有别人，所以他谁都看不起。为了表现他的所谓傲气，不惜把自己的朋友孔融推到เ极为尴尬的境地。这就不能ม算是英雄，只能ม叫做混蛋。
事实上祢衡的所谓傲骨，毫无正义แ的内容，只不过是他自我表现的恶性膨胀而已，而且到เ了不惜贬低别ี人来抬高自己้的地步。那时，许昌刚ธ刚建都，四方豪杰，云集于此，人才济济。有人建议他与陈群司马朗交往，他脸的不屑，说我岂能和杀猪卖酒的人打交道！陈群，字长文，祖父父亲叔父都是当时的名士，他本人也和孔融是朋友，同朝为官，并不是杀猪的。司马朗，字伯达，世家子弟，是司马懿的长兄，当然也不是卖酒的。祢衡这样说，只能ม显示他的狂妄。别ี人又问他，那么荀彧赵稚长怎么เ样呢？荀是曹操的头号谋士，表人才；赵是当时的荡寇将军，饭量颇็大。于是祢衡便嘴巴撇说：荀某可以凭他的脸蛋去司仪吊丧，赵某凭他的肚皮可以去监厨请客。总之ใ，祢衡谁都看不起，稍微看得顺眼点的也就是孔融和杨修。但祢衡对他俩也不客气，常常对人说，也就大儿子孔文举孔融，小儿子杨德祖杨修还凑合，其他小子提都提不起来。祢衡说这话时，自己不过二十出头，孔融已๐经四十岁了，竟被呼为ฦ“大儿”，祢衡的狂悖可想而知。
如此狂悖无礼ึ的人，人际关系当然也好不了，而祢衡似乎ๆ也不想搞好关系。他被曹操驱逐出境，众人来送他，他却大摆架子，过了老半天才来，气得众人坐的坐，躺的躺，都不理他。祢衡却屁股坐下来放声大哭。大家问他为ฦ什么哭，他说坐着的是坟堆，躺着的是尸体，我夹在坟墓和尸体之间，能不难过吗？这样喜欢骂人，而且骂起来这样尖酸刻๑毒的家伙，有谁会喜欢？
实际上祢衡正死于他的盛气凌人。他到刘表那ว里，刘表把他奉为ฦ上宾，他却不断讽刺刘ถ表的左右亲信。于是这些人便到เ刘表那里去打小报告，说祢衡承认将军仁爱宽厚，却以为不过妇人之ใ仁，没有决断ษ能力，必败无疑。这话击中ณ了刘表的要害，但祢衡却并没有说过。然而说它出自祢衡之口，却谁听了都信。于是刘表恼羞成怒，便把他打发到黄祖那里去。曹操送祢衡到刘表那里，是知道刘ถ表宽厚，对祢衡也尚有网开面，希望他能好自为之的意思。刘表明知黄祖暴躁，还要把祢衡往他那ว里推，就是存心和祢衡过不去，甚至有借刀杀人之ใ意了。
说到底，祢衡是死于没有法制和人权。因为ฦ无论祢衡多么可恶和讨厌，至少罪不当死。但可以肯定，即便是在讲法制和人权的社ุ会，他也不会讨人喜欢。
四几桩谋杀案5
相比较而言，杨修死得有些不明不白。
杨修，字德祖，太尉杨彪之ใ子，也是个聪明绝顶极有才华的人，连狂妄冠军祢衡也承认他还算个ฐ人物，呼他为ฦ小儿。杨修又是个谦恭的人。他的死，并不因为得罪了谁谁谁。史家般认为，杨修是死于立储之ใ争。当时曹丕和曹植争当太子，而杨修是帮曹植的。曹操决意立曹丕为ฦ嫡以后，为ฦ了防止杨修给曹植出坏主意，同曹丕对着干，惹麻烦，弄得兄弟相争，祸ຖ起萧墙，便在自己้临终之ใ前百多天，把杨修杀了。
此说甚为可疑。杨修确实是帮过曹植，但杨修并非曹植死党。曹丕被立为太子后，杨修就想疏远曹植。曹植却再拉拢杨修，杨修“亦不敢自绝”。曹植毕竟是曹操的爱子，即便当不上太子，也是得罪不起的。杨修虽然出身名门，四世太尉，和袁绍兄弟样也是“高干子弟”，父亲又是当朝太尉，但此刻连皇帝ຓ都成了曹操的玩偶，太尉又算什么东西？杨修对曹氏兄弟不巴结着点，又能怎么样呢？
何况杨修和曹丕的关系也不坏。杨修曾把把宝剑献给曹丕，曹丕十分喜欢，经常把它佩带在身上。后来曹丕当了皇帝ຓ，住在洛阳，也仍佩带这把宝剑。有天，曹丕从容出宫，忽然想起了杨修，便抚着宝剑喝令停车，回头对左右说：这就是当年杨德祖说的王髦之剑了。王髦现在在哪里呢？及至找到王髦，曹丕便赐给他些粮食和衣物。俗话说，爱屋及乌。曹丕这么เ喜欢这把宝剑，喜欢到เ连王髦都要赏赐；提起杨修时，称他的字不称他的名，都说明曹丕对杨修还是有些感情的，至少不那ว么反感。曹丕自己都不想杀的人，曹操替他杀什么เ！
曹操是为ฦ自己杀杨修的。
杨修这个人，虽然大家都公认他聪明，其实不过小聪明。他辅佐曹植，多半因为揣度曹操会立曹植。所以尽管两ä兄弟都和他交往，他还是倒向了曹植。曹植失势后，他又想开溜，这都是小聪明的表现。他给曹植出的那些点子，也都是小聪明。有次，曹操命令曹丕曹植兄弟各出邺๐城门外办事。事先又密令门卫不得放行。杨修猜中ณ了曹操必然有此安排，便事先告诉曹植说，万门卫不放侯爷出去，侯爷身有王命，可以杀了他。结果曹植出了城，曹丕没出去。但曹操的这安排，是对兄弟俩的综合考察，既要察其才，更要察其德。曹植表面上赢了这场比赛，却给曹操留下了曹丕仁厚曹植残忍的印象，实际上输了。杨修知其，不知其二，看得并不远，所以是小聪明。
这种小聪明常常使他搬起石头砸自己的脚๐。杨修喜欢揣度曹操的心思，常常替曹植预ไ先设想许多问题，并写好答案。每当曹操有事询问时，便把事先准备好的合适答案抄录送上去，希图给曹操“才思敏捷”的印象。然而来二去，曹操便起了疑心，心想曹植再聪明，也不至于如此之快呀！派人查，就查出了原因。从此便对曹植有了看法，对杨修则ท更是厌恶之ใ极。
可惜杨修点自知之明都没有，常常要卖弄小聪明。他身为ฦ曹操主簿，却又不肯老老实实坐在办公室里，老想溜出去玩。可是又怕曹操有问题要问，于是每当外出时，都要事先揣度曹操的心思，写出答案，按次序写好，并吩咐侍从，如果丞相有令传出，就按这个ฐ次序作答。没想到เ人算不如天算。阵风吹来，纸张的次序全乱了。侍从按乱了的次序作答，自然文不对题。曹操勃然大怒，把杨修叫来盘问。杨修不敢隐瞒，只好老实交代。曹操见杨修这样对付他，心中自然十分忌恨。
更糟糕的是，杨修还要在众人面前卖弄这种小聪明。有次，曹操去视察新建的相国府，看后不置可否，只让人在门上写了个“活”字。杨修便令人将门拆掉重建，说：“门”中ณ“活”，就是“阔”，丞相是嫌门太大了。又次，有人送给曹操盒酥糖。曹操吃了口，便在盒子上写了个ฐ“合”字交给众人。众人不解，杨修却接过来就吃，并说：不是“人口”吗？如果说这尚属雕虫小技，无伤大雅，那么，他在军中的表现就会让曹操大起杀心。公元2๐1้9年，曹操亲率大军，从长安出斜谷，进军汉中，准备和刘备决战场。谁知刘ถ备敛众据险，死守不战。曹操欲攻不得进，欲守无所据，战守无策，进退两难。有天部ຖ下向他请示军中口令，竟答应以“鸡肋”。杨修听了，立即收拾行装。大家忙问何故，杨修说：鸡肋这玩艺，食之无味，弃之可惜，主ว公是打算回家了。
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四几桩谋杀案6
这回又叫杨修猜中ณ了，可这回只怕也就要了他的脑袋。果然，不到半年工ื夫，曹操就杀了杨修，罪名是“露泄言教，交关诸侯”，大约相当于泄漏国家机密罪结党营私罪和妖言惑众罪。
据说，杨修临ภ死前曾对人说：“我固自以死之ใ晚也。”但如果他以为ฦ他的死，是受曹植的牵连，那就是死都不明白。杨修不明白，他是生活在个专制的体制ๆ之中，而曹操又是这种体制ๆ下罕见的几个ฐ“雄猜之ใ主”之。这类人物，猜忌心和防范心都是很重的。他们最忌恨的，便是别ี人猜透他们的心思。因为ฦ他们要维护自己้人专政的独裁é统治，就必须ี实行愚民政策和特务政治。别人的切他都要掌握，自己้的想法却不能ม让别人知道，除非他有意暗示提醒你。总之，独裁é者必须把自己้神秘化，才能ม显得“天威莫测”，让别人战战兢兢，自己得心应手。杨修对曹操的心思洞若观火，而且连将要提问的次序都能ม猜到，这实在太恐怖了。有这么个像光机样的人物守在自己身边，曹操还能玩政治吗？如果杨修猜出来了却并不说出去，也许还好点。他又偏要到处张扬，这就至少会显得曹操城府不深，不过如此，就会启动些人的不臣之ใ心。因此，杨修这颗钉ล子，非拔掉不可。可以说，祢衡之死，是因为ฦ他太不了解人；杨修之ใ死，则因为他太了解人。而且，他们又都不了解自己，也不了解人与人之ใ间究竟应如何相处。
简单地说，崔琰是死于他的忠诚正直，孔融是死于他的不识时务，祢衡是死于他的狂妄悖谬，杨修是死于他的自作聪明。崔琰死得最冤，而祢衡死得最没价值。
五无情未必真豪杰1้
其实曹操也未必多想杀人。他原本是非常热爱生命热爱生活，也非常重感情的。
曹操虽然残忍，却并不暴虐；冷酷，却并非无情。残忍和冷酷不是他的天性，是他在残酷的和军事斗ç争中ณ被逼出来的。因为他不残忍，别人就要对他残忍；他不冷酷，就战胜不了个又个ฐ凶险的敌人。他面对的，毕竟是你死我活的斗争。不知多少人在居心叵测地抓他的辫子，不知多少人在处心积虑地找他的岔子，不知多少人在幸灾乐่祸地看他的笑话，不知多少人在磨刀霍霍地想要他的脑แ袋。他不能不冷酷，不能不残忍，不能不抢先步要了别ี人的性命，甚至不惜误杀无辜。然而，热爱生命，重于感情，又毕竟是他的天性。所以，他杀人不眨眼，却并不以杀人为乐่；执法不讲情面，却又通情达理。
这样的事例很是不少。攻杀袁谭后，曹操曾下过道命令：谁敢哭，连你老婆孩子起杀！然而冀州ะ别驾王修却公然违抗命令，赶到袁谭尸身边号啕大哭，还要求收葬袁谭的尸体。曹操故意默然不应。王修说：我受袁家厚恩，不能不报。让我收尸以后再死，我死而无憾！曹操大为ฦ感动，说：这真是个ฐ义士啊！不但不杀王修，还任命他为ฦ司金中郎将。孔融死后，许多原来和他交好的人都不敢去吊唁，只有京兆人习脂ฦ字元升去了，抚着孔融的尸体哭着说，文举呀文举，你舍我而去，我以后还和谁说话，我活着还有什么เ意思呢！后来习脂ฦ见到曹操，向他认错，曹操却叫着他的字说：元升呀元升，你倒是个ฐ慷慨多情的人！又问他住在哪里。听说习脂刚搬了家，便马上让人给他送去百斛谷子。
实际上曹操自己้就是个慷慨多情的人。郭嘉ล英年早逝，曹操悲痛得死去活来。他给朝廷上表，给荀彧写信，同荀攸等人议论郭嘉ล，每每痛哭流涕，声泪俱下。他说：奉孝年不满四十实为ฦ三十八岁，和我在起的时间就有十年。那些艰难困苦的日子，全都是他和我起硬挺过来的。那都是千钧发的艰险呀！我自己都拿不定主ว意，奉孝却当机立断ษ鼎立玉成。只有他，最知道我的心愿呀！诸位和我，都是同辈人，只有奉孝最年轻，我原本是要把后事托付给他的，谁知道他竟先我而去呢？奉孝其实是知道危险的。他身体不好，南方又多瘟疫，因此常说要是到了南方แ，只怕就不能活着回来了。可是为ฦ了和我共渡难关，他还是硬挺着去了。这样份情义，如何叫人忘得了！如今，我虽然为他请了功，讨了封，可这对个死了的人来说，又有什么用，有什么用啊！天下相知的人是这样少，好容易有了个又弃我而去。苍天哪，你叫我怎么办，怎么办呀！读着这样的文字，恐怕连我们自己也要为之感动的。
甚至对于背叛了自己้的朋友，曹操也很看重当年的情谊。陈宫和曹操有过段不平常的交往，曹操出任兖州ะ牧，就是陈宫的功劳。后来，因诛杀边让案，陈宫离开曹操，投奔了吕布，而且死心塌地地帮吕布打曹操，被俘以后，也死不肯投降。曹操便叫着他的字说：公台，你死了不要紧，你的老母亲可怎么办呀！陈宫长叹声说：陈某听说以孝治天下者不害人之亲，老母是死是活，全在明公您了。曹操又问：你的老婆孩子又怎么办呢？陈宫又说：我听说施仁政于天下者不绝人之后，老婆孩子是死是活，也由á明公看着办了。说完，头也不回，昂首就刑。曹操流着眼泪，为ฦ他送行。陈宫死后，曹操赡养了他的老母，还为他女儿出了聘，对他们家比当初ม是朋友时还要好。
曹操确实很重友情。他非常希望在自己的生活和事业中ณ，能ม有更多的朋友。他在短歌行诗中说：“青青子衿，悠悠我心。但为ฦ君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中ณ来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”这首诗也是很感人的，它翻译过来就是：
青青的，是你的衣领ๆ；
悠悠的，是我的深情。
只因为ฦ你的缘故啊，
让我思念到如今。
麋鹿找到了艾蒿，
就会相呼相鸣。
我要是有了嘉宾，
书包网b2๐想百万\小!ำ说来
五无情未必真豪杰2
定要鼓瑟吹笙。
明明的是那天上的玉轮，
不知何时才中ณ断ษ它的运行。
深深的是我心中的忧思，
也许永远都没有止境！
来吧朋友！
越过那ว田间小道，别ี管它阡陌纵横。
有劳你枉驾前来，让我们久ื别重逢。
把酒临风，握手谈心，
重温那往日的友情。
这难道不是很感人的吗？
最能体现出曹操之重情的，大约还是在他临ภ终之际。
公元2๐20่年，征战了生的曹操病不起。这时他已๐六十六岁，按照ั“人生七十古来稀”的说法，他也算活够了岁数。曹操是个豁达的人，对于生死类的事看得很开，对自己้的功过得失似乎ๆ也无所萦怀。他留下了份写得断断续续的遗令，算是最后的个交代。然而，这个ฐ天才的杰出的政治家，却出人意外地不谈政治。对自己้生的功过得失也只说了句话：我在军中执法，总的来说是对的。至于发的小脾气，犯的大错误，不值得效法。余下的篇幅，就是些琐事的安排。比如婢妾和艺妓们平时都很勤劳辛苦，我死了以后让她们住铜雀台，不要亏待她们。余下的熏香分掉，不要用来祭祀เ，免得浪费。各房的女人闲着也是闲着，可以学着编丝带草鞋卖，等等，等等，颇็有些絮絮叨叨婆婆妈妈。