人间无限
钝剑闲言之牛人
人间无限虽然包含了切因素า，但钝ๅ剑主要想让读者看的并不是成刚如何牛bຘ，而是在玄幻背景下对现实的些思考，所以写的时候往往考虑的问题并不在小说主ว角的身上，写起来颇็累็，而且还导致情节留下很多遗憾ย。
这让追求牛人主角的读者有些恼怒，再加上钝剑每周也就更新า到两章，更是怨声载道，有时侯钝ๅ剑突然失去写的兴趣，很担心出现太监，所以加入了，希望那ว份和约可以将种责任加到身上，这样虽然写的慢点，估计也不会太监。
至于说可能产生的收入，我估计还不如我在绿『色』＃小说网百万\小!说所花费的钱多，所以大家不要以此责难于我。
另外，大家想看主ว角的牛bຘ，请问：“什么是牛b？”
大家看看下面这个人觉得怎么样：
他出身于贫苦的农村，但是天赋异秉，谈吐幽默深沉，交游极广自6岁起每时刻๑身边至少有3๑个漂亮在追。
16岁出国到เ斯坦福大学深造，1้7๕岁回国参加世界大学生运动会获得田径十项全能冠军。
20岁博士即将毕业，此时已取得项专利ำ。导师劝他说：”别ี回去了，这里环境好。”他拒绝。导师说：”回去没有博士学位！”他轻轻鞠躬，回宿舍收拾了行李就回国了。
20岁开始凭自己้的专利开公司。3๑年上市，5๓年进入全国100强,10่年进入世界1้0่0强。
30岁忽然觉得没劲，卖掉了全部ຖ股份，移民美国，为ฦ华纳兄弟唱片公司做词曲作者。1้年后正式受聘于华纳唱片做制作人。极其成功，使华纳占据了世界8๖0的市场。号称21้世纪流行音乐่之ใ父。此时又觉得华纳的垄断ษ行为ฦ恶心，对老板提出异议遭否决。辞职做独立制作人，给谁都做，就是不给华纳做。1年后，华纳兄弟唱片公司宣布破产。
40岁退出艺坛，举ะ办全球巡ำ回告别音乐会，大批明星参加，大批歌『迷』追随，致使世界经济格局发生以下变化：世界ศ首强波音；第二：麦道
45岁投资威แ尼斯ั队，连续5年取得意甲冠军，4年欧洲冠军杯冠军。
50岁卖掉股份回杭州钓ี鱼隐居。发现当年世界摄影大奖作品渔翁中照的是自己。
5๓5岁出版部哲学伦理学美学著作，因其文笔太美，获得了当年的诺贝尔文学奖。
60岁父母因癌症双亡。毅然深入民间搜寻验方，2๐年后在杭州建了座实验室，3年后推出新า『药』，可完全杀死体内癌细胞而无副作用。其间有次配『药』失败，发现副产品可以根治帕金森氏综合症。获得诺贝尔医学奖，但因评奖『主ว席』有种族歧视倾向拒领当年瑞典皇家学会宣布不再评选诺贝尔奖，基金全部捐献给国际反种族主ว义基金会。
6๔5岁当选联合国评选的世界ศ十大杰出人物，受邀请上太空游。在太空忽然发觉木星上有不明阴影，回到เ地球编了个汇编程序算，就发现了太阳系第十大行星。
7๕0岁娶好莱坞第美女为妻，
7๕5๓岁生下四胞胎。
80岁美国和欧盟互『射』核弹，第三次世界ศ大战爆发。掀起反战运动，他自己้独自游泳横渡太平洋。记者招待会上有记者问：”怕不怕危险？”回答”没什么可怕的，就是担心鲨鱼。”全世界渔人动员起来，3๑月后世界野生鲨鱼基本灭绝。花了三个ฐ月从厦门游到เ智利海ร域，终于力竭，沉入海ร中。欧美『政府』宣布停战，全世界组成联合打捞队在智利ำ打捞尸体，发现尸体竟躺在古玛雅文化的沉船上。里面有数亿吨黄金，从此世界金融秩序发生革命。
2年后的天，天上金光迸现，天使们扇着翅膀拉着个ฐ老头的手”扑腾扑腾”飞到เ地球指着老头对世界ศ上的人说：”我可以证明上帝存在，此人便是。”
而堕天使则拍着老人的肩膀对世界ศ上所有人说：”我数3下，你们找个词形容这个ฐ人，不满意我就毁灭世界。12”
全世界人民异口同声南腔北调地说了两ä个字：”牛b！”
人间无限
汉字的覆盖力，可谓无与伦比。譬如说“天人合”这简简单单四个字，包罗的便是人与自然人与宇宙的那ว种博广深远密切的关系。
“人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节”。人类对宇宙的认识是从张望和诘问开始的。有人发现，从三星堆发掘出的远古雕像的眼睛竟被古人大大地夸张成了望远镜的形象。而当峨冠博带的屈子对着上苍口气究问百七十多个问题时，那ว是怎样种挑战自然的人类气魄啊！
的确，宇宙大则ท大矣，但被莱布尼兹等西方แ人叹服的东方智慧自有解释它的绝妙方แ法。据说，周人占筮的方法有三：连山归藏和周易，惜前二者已失传。但仅仅是本薄薄的周易，张小小的阴阳八卦图，便容天地乾ດ坤万物于其中ณ，可生无穷变化。更绝的是，我们的祖先将人体巧ู妙地比喻成个ฐ“小宇宙”，这种通天达地的哲学观，将大与小的辨证关系阐述到เ了极致。
庄子在写逍遥游的时候，要给种“大不知其几千里”的鱼取个ฐ名字，结果他不用别ี的字，竟选用鱼的卵——鲲。从此，“鲲”便成了我们这个民族逍遥天宇，神游八极的翅膀。悠悠几千年，百草淬而成中『药』以理“小宙”，百兽百鸟化而为龙凤以翱大宙，体现的是东方民族普通生民与自然与宇宙所臻之境。
庄子以降，先贤之中ณ，陶渊明将人与山水的关系演绎到เ了极致，杜甫将人与社会的关系演绎到了极致，苏东坡将人与宇宙的关系演绎到了极致。
王国维将他们列ต为ฦ“天才”，是很有慧眼的。因为ฦ智慧之ใ外，能ม够做到เ与“天”合之ใ“才”，方堪其誉。
“自其变者而观之ใ，则ท天地不能ม以瞬；自其不变者而观之ใ，则物与我皆无尽也。”人与自然的关系到เ了东坡的境界ศ，与其说是相依相偎，不如说是互融互化了。
野蛮渐渐远去，诗歌之ใ后，方แ程式开始成为ฦ人类文明的旗帜ຒ。西方智慧渐次嘹亮东方แ的额头。
到了十九世纪，人类仍在对着上苍频频发问：为什么เ热的物体放置不动就会发凉而凉的物体放置不动却不会变热？为ฦ什么打碎的鸡蛋无法复原？为什么เ永动机无法制ๆ成？世纪中，科学家们终于发现原子及个ฐ概ฐ念可以解释宇宙间的切运动。这个概念比咱们的“八卦”还要精炼，只个ฐ字——熵。
熵”最初是衡量个ฐ热力学系统中ณ无序程度的物理量，后泛指某些物质系统状态可能出现的程度。科学家发现，大自然不允许导致熵的事件的减少。鸡蛋打碎了，该系统物质排列ต的方式增多，无序程度增大，它的熵值就增加。
也就是说，茫茫宇宙之间，创น造无序远比创造有序容易，切事物都在向更为混『乱』无序的方แ向发展。于是，水土总是在流失，百川ษ万溪终归海，“地火”在奔突，火山在爆发，地球不时在打嗝。
就连上文中ณ提到的“中『药』”“龙凤”等人类实践和思想产物的形成也深含着“熵理”。
再放眼到เ整个人类村落，天气和气候变化之ใ所以极为ฦ复杂，水是这台戏的主ว角。水系统熵变的倏倏忽忽，导致云云雨雨阴阴晴晴风风雪雪，主宰着众生的悲欢离合。
又有谁能想到，火星上也曾千里洪流，万顷波涛๙？后来受到撞击，它以“流体动力逃逸”过程向大气中释放氢分子。到เ现在，它的冰雪竟是二氧化碳，受太阳直『射』，气气固固，构成种特别的熵系统。如果其上真的存在生命，不知这对于他们来说，是幸运还是悲哀？
可以说，宇宙中ณ许多熵变的结果，很早ຉ就浸入了人的情感世界，带给人类惶恐忧虑和伤感。但这都只是原初ม的宇宙忧患意识。
随着天人合程度的加深，熵变在成就人类社ุ会的同时，也在带给人们愈来愈深的“痛”。墨菲定律说，凡是有可能ม出差ๆ错的事情终将出差错。自然环境社ุ会经济和社会制ๆ度环境都在不断出难题，让人类焦头烂额。
德国科学家发现，鸟类依赖地球的磁场，靠体内的指南针导航，而全球变暖已致使鸟类方แ寸大『乱』。
英国科学家更警告说，人类正在主ว导着第六次物种的灭绝，其规模不亚于六千五百万年前造成恐龙灭绝时的灾难。
其原因不仅是人类过分依赖于大自然的服务，还因为ฦ懂得保护的重要『性』后，自作聪明地介入。真所谓人类思考，上帝ຓ就发笑。布鲁斯ั。斯ั特林的小说暴风天所描写的盲目自大的城市，其实就是我们这个ฐ星球。破坏熵系统平衡所要遭受的打击令人触目惊心。
人类是喜欢有序的，不仅仅是自然环境。还是在尧舜时代，枉渚今常德德山脚๐下的善卷老人，就以善德教人，天子师之ใ。于是，那ว里便成了渊远的中华道德之ใ源。公元前十八世纪，古巴๒比伦国王汉穆拉比将楔形文字刻在石柱上，奴隶们开始匍匐在法典之ใ下。
而商鞅，这个著名的法度变革者，其名字的本意莫非就是使“熵”的事件遭“殃”？
日益文明的社会是日益有序的世界。矛盾的焦点在于，有序总是不能ม维持长久，看似平静的背后实则ท是瞬息万变。
有序程度越高，抗力就越大。不过，这种创น造无序的自然力，其积极的方แ面是主要的。
社会正是以不断打破旧秩序，建立新า秩序的方แ式才得以进步。其代价当然是，社会越向前，人就越有事做。步入世界ศ舞台的国人，谁还能ม觅得，农耕时代的清闲？
无奈而令人伤感的是，很多时候，维护秩序，阻碍发展却成了人的陋习。即算在创造文明的先驱队伍——科学界，制ๆ造悲剧的事也时有发生。
恰恰最初用原子解释熵现象的玻尔兹曼的悲剧即是个很突出的例子。当时科学界ศ的秩序是：原子还没人看到เ过，理解物理学的关键是能ม量而非原子。许多人不愿意秩序被打破，于是玻尔兹曼的原子理论及其关于熵的解释遭到了持久ื的攻击。
九零六年九月，筋疲力尽的他先于与他同时代的王国维选择了殉身的方式，自缢于杜伊诺。很快，位年轻的瑞士专利局职员：阿尔贝特。爱因斯坦证实原子的存在非常确凿。
有人说，如果玻尔兹曼活下去，他定能ม获得诺贝尔奖。于是，维也纳的墓碑加上刻๑在其上的熵方แ程式，等于人类之ใ大悲。
车轮滚滚向前，科学界ศ的“无序”愈加明显，边缘学科愈来愈多，物理化学生物医学界就像氧气氮气稀有气体样，正在逐步混合成空气。与之相呼应，世界日益多极化，经济正在全球化，思『潮』在冲突碰撞，文化在交汇糅合，就连古老的东方แ民族，也彻底打开国门，正将其特『色』的文明，融入世界ศ。
无可阻挡的大『潮』之下，有人犹豫，有人忧叹，有人颤抖，如我们的远祖惊惧于自然现象。而更多的人们顺ิ着熵流自信而从容地前行。
信息骤增，矛盾加剧ຕ，成了社ุ会大踏步前进的重要标志。同时，熵变的畸形产物也正在日益成为全球『性』的难题。两ä『性』关系的愈加无序化，滋生了爱滋病，并付出了三百万生灵的代价。犯罪毒品武器走私和恐怖主义แ，已然冲破国界，在挑战着和平，成为了国际社ุ会的公敌。盐湖城冬奥会韩日世界ศ杯为保安所付出的费用数以亿记，如果能ม用诸如此类的费用扶贫，那ว
然而，熵的规律决定切矛盾。时间之ใ河承载切矛盾。构筑秩序，维护秩序，就要恒久ื与客观规律抗衡。这是人类社ุ会切矛盾的根源，也是人类个体神伤之ใ源。所以人生注定不可能风平浪静，社会注定不可能大同，不可能“乌ไ托邦ะ”。
除了人生的意义是什么，宇宙的未来与人类社ุ会的将来是许多人想弄清楚，却终于不解之谜。科学界ศ曾有人把“熵增加原理”外推于整个ฐ宇宙，认为ฦ有天整个宇宙无序化将达到เ极点，熵值要趋于极大，到เ处温度都是样，切热运动都将停止，“末日”就到了。
这种谬论的错误就不仅仅是夸大熵变的不可抗『性』了。须知，能量既ຂ有热能ม的形式，又有功的形式，二者永远在相互转化，宇宙，也将是运动不息的宇宙。
水晶玻璃与水泥是可以代表三种典型内部ຖ结构的物质。纯水晶的排列方式极少，其系统的熵值较低，属于非常有序的类，所以表现出有棱角有光泽相当透明等优秀的品质；玻璃则ท局部ຖ有序，整体无序，排列ต方式较多，熵值较高，故其物理『性』质大逊于水晶；而水泥则局部ຖ都是无序的，内部ຖ混沌片，宛如鸿蒙未开之宇宙，所以去玻璃又远矣。
地球村落里人类社ุ会的未来，是灰『色』的水泥屋，还是像童话中ณ的玻璃城堡，抑或神话中的水晶宫？我们还有句古语叫“人定胜天”，这是人类的信心所在。
但在某些理想主义แ者来说“非常残酷”的是，熵值不可能终归于零，高度秩序高度文明的『共产』主ว义แ社会，也是注定有矛盾的。
据悉，法德科学家又研制成功了超过美国“哈勃”的望远镜，人类探询宇宙的眼睛越伸越长。然而，众生仍在张望恐惧诘问盲动之ใ中ณ。
答铁拳浪子之日本侵略中国
铁拳浪ฐ子说：人间无限中关于日本人想侵略๓中国的设定是幼稚的！
钝剑认为ฦ有必要对铁拳浪ฐ子同学进行必要的教育，同时还要对铁同学过去的政治历史老师进行严å厉批评。
铁同学之ใ所以这么เ认为，我想主要是因为他觉得现在的中国已经强大起来了，小日本怎么还会不自量力地来侵略中ณ国呢！这不是很幼稚吗？
他的这种想法，说轻点是对对日本人的本『性』不太了解，说的严å重点是种大国国民妄自尊大的表现，中国数千的文明史表明，正是由á于这种优越的大国思想盲目膨胀，导致中ณ国国民不思进取，从而逐渐衰败，到เ了清朝末年，已经摇摇欲坠的清『政府』依然天真的自恃地大物博，面对八国联军的侵略，竟然认为ฦ通过割地求和就能维持王朝的安稳，慈禧大概认为ฦ老娘有的是地方，给你们点打发打发就行了，所以香港澳门直到二十世纪末才能ม收回，而被日本窃据的硫球群岛还能收回吗？
现在中国开始复兴了，但等我们强大了，日本就真的会安分守己吗？这就要给铁ກ同学重新า上上历史课了！
从日本岛得到中国文化的滋养开始，经过久远的年代，群岛居的猴子终于进化成类人群体，我们称之ใ为ฦ日本。打那ว以后，中国就从来没有间断ษ过被倭寇的惊扰，不论中国是强盛还是衰弱的时候，来自倭寇的掠夺都在进行着，只是规模的大小程度不同而已๐。
到了民国时期，中国在内忧外患的侵蚀下，虚弱到了极限，日本的铁骑更是乘机肆无忌惮地蹂躏了大半个中ณ国。
对这样个ฐ侵略成『性』的类人种族，铁ກ同学竟然认为，他们会有自知之明，在我们强大的时候，就决不会自寻死路。
我们大家都有必要对抱有和铁同学样想法的人们进行帮助教育，当然，这在目前还属于人民内部ຖ矛盾，大家要讲道理摆事实，不要动刀动枪，更不要把他们推向人民的对立面。