年纪的幼獒放在个窖坑内，没有食物，或许只有极少的食物，仅够只獒吃的，这十只獒，必须经过残酷的竞争，最后只能有只獒活下来，它要么เ靠每次抢到เ少许的食物，要么就必须吞食同类。你们都知道，犬是狼类繁衍来的，它们身体上还保留着不少狼的特性，在狼的家族中ณ，便有这样的规矩，同群体中，活着的狼，是同类，旦死亡，那便是食物，特别ี在极寒地区，这种狼的特性更表露无遗，西伯利亚狼群，之所以凶悍强大，无所不为，就是因为ฦ它们有这种可怕的生存理念，才能在最残酷的自然环境面前得以生存进化。那唯活下来的獒，便是传说中的獒中之ใ獒，因为ฦ它拥有了最坚强的生存意念最顽强的生命能力。”
方新教授自认为已๐经说得很有说服力了，台下的同学们如痴如醉地听着就是证明，可是，他抬头看看，那坐在中ณ间的大个ฐ子，依然带着丝轻蔑的笑容，那ว种微笑，让方新感到เ很不自在。他想了想，哦，是了，还有另种说法，那是藏区某些地方秘传的说法，这个说法，连很多西藏本地人都未曾听说，他又说道：“关于九狗獒，还有种说法，那便是天授神獒，这种说法，更神秘更残酷更偏远，也更古老。藏獒也是犬类，它们和大多数哺||乳|动物样，每胎产崽四至六只，只有极少数能达到เ七只，如果说次产到八只，那ว就是凤毛麟角了。可是，当只母獒次产下九只小獒时，那么，其中ณ只犬，便会成獒神。母獒最多只有八只||乳|头，也就是说，总有只獒吃不到母||乳|，那ว么เ最后，便如人为ฦ制造九狗獒的环境样，这次是天定的，其中将有只幼獒，吃掉它的八个兄弟，最后，它会吃掉它的母亲，最终成就獒中ณ之獒。传说这种獒，性情极为猛烈，成年之后，能猎食灰熊，整个ฐ高原上，它将取代高原狼和极地虎而成为食物链的终端。但是这种传说，流传范围并不广，而且，根本就没有人能考证这种事情，所以，直以来，人们都只是把它当做个传说。比起这种残忍的传说，我个人宁愿相信人为制造九狗獒的说法。”
说完这个传说，方แ新า教授总算看到เ，那名同学露出了对自己知识的赞许神情，可是接下来，那ว名同学又问了他个ฐ问题：“那么เ教授，比九狗獒更厉害的是什么เ呢？”
“哗”课堂上顿ู时片哗然，有人说这名同学太钻牛角尖，打破沙锅问到เ底，也有人说那同学死脑筋不会转弯，根筋，但是更多的人却是在惊叹，仅仅是獒类种，就有这数不清的传说和秘密。他们都期望着，方新教授能解开这个ฐ答案。
方แ新教授开始擦额上的汗，他没想到这位同学对藏獒的了解竟然这样深。他看得出来，中ณ间那ว粗壮的大个ฐ子，脸上带着特有的高原红，那粗实的皮肤和棱角分明的眉眼，种种身体特征，都直言不讳地告诉别人，他是个ฐ藏民，就算不是藏族人，也是个ฐ长期生存在高原的地道高原汉子。在藏民面前说獒的故事，似乎ๆ有点班门弄斧ร，但他方新า，毕竟是教授，总不能在学生面前栽了跟头，而且对方还是第次上自己้课的新生。
方新教授扶正眼镜，每当他准备认真处理件事或是进行深思时，他就喜欢扶自己้的眼镜。时间，所有同学都屏声静气，仿佛在看两个高手对决，自己发话或是提问，就打乱ກ了现场的气氛般。方新教授面不改色，先是凝视天花板，随后目光盯住那ว个大个子，似乎并不愿意提起那个字眼，最后才缓缓地道：“不错，比九狗獒更厉害的，在藏区有着最崇高地位的，叫——战獒！”
方新话音落，马上有同学忍不住低呼起来。方新继续道：“所谓的战獒，顾ุ名思义แ，用于战斗ç的獒犬。战獒在藏区的地位，类似于我国古代神话传说中菩萨的坐骑，身份等同于泰国的圣象，这种东西，只有藏区地位最崇高的人才能饲养，普通百姓是不可能ม有也不敢有的。战獒，实际上就是九狗獒，这种经过上天或人力严格挑选的獒中的精品，加以历代养獒高手的经验，被训练成最具智慧最忠于主人最具攻击性和最有战斗力的獒。我举ะ例说明，狼犬，同学们肯定多少都见过，警犬，大家也都知道，警犬中大多数就是狼犬，可是条普通的家养狼犬和条警犬搏斗的话，就算体形身高差不多，但是警犬获胜的概率却大很多。因为ฦ它们经过严å格的训练，知道如何发动攻击才是最有效的。其实说白了，就和我们人样，同样都是人，却有运动员与老百姓之ใ分，比如叫你去和举重冠军比举ะ重，三个ฐ你都举不起个举ะ重冠军能举ะ起的重量。据说经过挑选的九狗獒，其野性十分顽固，是世界上最难驯服的三种动物之ใ，因为它狂傲，要让它折服，非常不易。但是，旦成功驯服战獒，它对主人的臣服比普通獒的忠诚还要来得坚贞，甚至比我们的爱情故事都感人。我在藏区考察的时候，曾经有这么件事，猎户阿旺普才，曾是专门为ฦ土司饲养战獒的猎人，解放后成为狩猎队队长，他就有头战獒，叫多吉。我进藏考察那年，老阿旺随队出猎，在路上却不幸遇难，当队友把他的尸体运送回家时，那ว原本被拇指粗细铁ກ链锁在石柱上的多吉，突然发了疯似的挣脱铁ກ链，当时有六七名优秀猎手，完全被它那ว股气势震慑，当场就被掀翻了三个人，别ี的人不再敢上前。它亲吻阿旺的鼻头，舔阿旺的额头，它似乎从那冰冷的尸体上感触到เ了什么叫死亡。多吉就那样守着，拒绝任何人靠近阿旺，它站在那里，如尊石像，如果有人试图靠近，它会立起项圈上的鬃毛发出警告。阿旺被多吉拖到เ门口，多吉开始拒绝进食任何东西，嘴里不住地发出呜呜的哀鸣，它不知道什么เ叫死亡，但它直在努力，试图唤醒老阿旺。五天五夜，当最勇敢的名猎手再次靠近多吉时，发现它早ຉ已经死去，就蹲坐在老阿旺的身边，头颅仰望着天。它那种姿势，多年以来，让我无法忘记。”说到这里，方新教授有些哽咽，台下不少同学也噙着泪。
这时，铃声已๐经响起，方แ新教授摊开手，重重地吐了口气，道：“本来还有很多关于藏獒的传说，但是今天没有时间了，只能ม留แ给大家个悲伤的结局，好了，如果大家有兴趣，明天再来吧。”大家都抱怨时间过得太快，但也只能无可奈何地离开，下节课别的老师和同学要使用这间教室。
在同学们起身走时，方新า叫住了那提问的大个子，问道：“那ว位同学，你等下，你叫什么เ名字？”
那ว个大个子昂起了头颅ๅ，骄傲地道：“我叫卓木强巴。”
方新点头道：“哦，是藏族人，你住在西藏哪个ฐ地方แ？”
卓木强巴๒微笑道：“古维人，达瓦奴措村。”
方แ新า面色变，道：“难怪，你对獒犬这么เ熟悉，原来是獒乡来的啊。”他知道，古维乡是藏区最偏远的地方，也只有那样的地方，还保留แ着少数纯种的獒，那里也被称做獒乡，但是达瓦奴措村，连他也没听说过。要知道，西藏全区面积120่2๐万平方公里，却只有不足300万人口，每个村的面积，有时能比个地级市还大。卓木强巴呼了口气，道：“教授对獒的研究，确实让我很佩服，但是，我本是想问问，方แ教授是否听说过紫ใ麒麟的传说。但是教授好像不知道。”
方แ新皱紧眉头，苦苦搜索自己้的记忆，但是他点印象都没有，方新า对自己的记忆力十分自信，只要听说过，就定有印象，但是他没有，丝毫印象都没有。
第五回紫ใ麒麟的传说
方แ新า终于低头，这也是他第次在学生面前低头，但是作为名学者，他是很乐่意向学术低头的，特别ี是属于他研究范围他却未曾涉แ猎的学术。他淡淡地道：“噢，看来我对这方面确实无所知，有时间起吃个便饭吗？你能告诉我有关紫ใ麒麟的事吗？它是种什么เ狗呢？也是藏獒的属？据我所知，藏獒里没有紫ใ色的。”
卓木强巴咧嘴笑道：“谢谢教授的邀请，我们走吧。”
于是，在席间，卓木强巴向方新教授讲述起有关紫ใ麒麟的故事，他淡淡地从教义说起：“早ຉ期藏民，愚化未开，习性蛮荒，好武力，历来多纷争，割据战斗ç不断，直至观世音菩萨现身降世，以教义点化先民，公元6๔29年，三十三世赞普继位，迅速集权中央，扫清八合，遵奉教义，以佛为尊，善化大民”
方新教授打断ษ道：“等等，你说的我都明白，三十三世赞普就是藏法王松赞干布，吐蕃王朝建立，统割据藏区，以佛教引导藏民向善，但是，这和你要说的紫麒麟有什么เ关系？”
卓木强巴๒道：“不不，我不是想说西藏的历史，我是在说部ຖ经文，我只是把经文翻译成现代文字说出来，而紫麒麟的故事，也是记载在这经文之上的。”
方แ新点点头，默许了。
卓木强巴这才又道：“历史上的公元641้年，藏区发生了件惊天动地的事情，尼泊尔尺尊公主ว入藏，带来了释迦牟尼八岁等身金像。后来，大唐文成公主ว入藏，带来佛教最负盛名的释迦牟尼十二岁等身金像。藏王松赞干布开始遵奉佛法，从此藏地佛教开始新的发展”卓木强巴似乎对翻译还不是很熟悉，每说上段都要停下来想想。
方新教授有些急迫，又次打断道：“你不用说译文，你把经文的原文说出来就可以了，我听得懂古藏语和伏地藏语。我对藏教的红花白黄伏地等几大教系都有过研究。”
卓木强巴面色喜，道：“原来教授曾研究过藏教，那ว我直说好了。”他开始用流利ำ的藏语诉说起来，“时，如开启帝ຓ释宫门如是高楼广门，从中ณ取出随欲能生圆满四部ຖ妙果，即法财欲解脱”
方新า教授听明白了，这部经文所说的大意是指，松赞干布统藏区，结束战争后，开始号召全民信奉佛法。后来，松赞干布迎奉四妙法，他本人成为ฦ藏区第名大法王，派出四守人，分守于最南最北最西最东的藏边，同时向四方宣讲佛学。四守人称法能，在苦寒边区守舍神，同时，在藏区也有着很高的地位，同时，四守人直保持着与最高藏王的直接联系，每数年，藏王们便会把他们所记载的藏史传给四守人，其目的是让四守人远在边荒，若有战乱ກ或朝代更迭，好保存大乘佛法和藏史实料é。而卓木强巴的祖上，正是四守人之ใ。他们守在最南的古维，这部经书，就是他们家族保存的部完整藏经。
卓木强巴说了很长的经文来源史，但是他并没有面带傲色，始终以平常心缓慢诉说，方新า教授明白，他这样说的目的，就是想让自己相信经书的真实性。终于，卓木强巴淡淡地道：“大藏王朗达姆，好狩猎，喜逐狼荒原，即位，宣布废佛，迫僧脱袍狩猎，灭佛首，天道不容。王狩猎南坪，带战獒十乘，骑兵五百，弓弩手三百。东行百里，作大雨，辅首巴宗言东有云不祥，不宜行，王不听，继行。逐羊，马步三辰，行山坳平台，林深草茂，战马忽停，低头嘶鸣，草木摇动，不知何物。王惊，命放獒，岂料é，十余战獒前肢伏地，眼露崇明，鞭赶不前，忽闻低嗥，群山回荡，战獒群起而和之。战马奔鸣扬蹄，王落地，命弓手放箭，弓手惧，无敢拉弦。”
方แ新教授听到เ这里，心中已经有不少疑ທ惑，藏王朗达姆，是吐蕃最后名藏王，又名朗达玛。由á于赤祖德赞对于佛教的过分推崇，引起许多臣民的不满。他们在私下秘密策动推翻现政权和取缔佛教的政治运动。他们首先谋杀了宗教大臣钵阐布贝吉永丹，之ใ后又将赤祖德赞的亲信哥哥崇信佛教的臧玛陷害，最后谋杀了赞普赤祖德赞，推举ะ不喜佛法的赤祖德赞的哥哥朗达玛继任吐蕃赞普。有关朗达姆藏王的传说，历来众说纷纭，但大抵是为佛教密宗的大师拉隆贝吉多杰刺杀，此后藏区又陷入了长达百年的混乱纷争。照ั说这位藏王最不喜佛法，又怎么会把自己的事记录在佛经之ใ中呢？而大藏王死后的各种传说，也都带有神化色彩，从这点看，这些经文的真实意义，或许并不像卓木强巴说的那么เ真实。
方新教授思索的同时，卓木强巴继续说着：“王怒，亲自执其弓，挽力向密林。此时，响声如雷，天地变色，物出，体若马驹，通身紫金，头大如斗ç，眼若铜铃，四蹄如柱。时间，人仰马翻，战獒低鸣匍匐，神态若恭。辅座巴宗大呼‘紫金豹眼兽’！彼兽通体紫ใ色，眼蕴金光，脚๐踏祥云，唯尾似犬，与王对视，王不敢视，大呼‘犬神’，乃弃弓，所有战士伏地膜拜，无不称神迹。三叩首，九伏拜，兽乃不见。弃猎回，王受病不起，直称白日所见，紫ใ麒麟也，抱病数十日，心骇。谓下首道‘紫麒麟，佛坐下神物，此番降临ภ，乃斥我所为ฦ，当重善向心佛，乃能ม解忧’。数日后，重至大昭寺羯摩科，被刺杀于碑前。”
方แ新教授还记得，自己้当时就提出几点疑问，并且以后的日子里，多次与卓木强巴争论这个传说的真实性，但是卓木强巴每次都不置可否，对他而言，争论紫ใ麒麟的真实性就好像争论恐龙是否曾经存在样，是毫无意义แ的事情。方新า当然要追问他这种想法的由来，卓木强巴的理由也很简单，他们村子里，有人见到过紫ใ麒麟，而且，每隔数百年，总有两位智者会见到紫麒麟显灵，他们从小就是听着紫麒麟的故事长大的，那ว是观世音菩萨座下的坐骑，随观世音菩萨起下凡，并且直就留在西藏荒无人烟的地方，每当人们有难有困难需要帮助时，心诚且心为ฦ善的人，就能得到紫麒麟的帮助。
后来，卓木强巴还询问过方新า教授，会不会是藏獒中ณ种罕见异种，被方新教授否定了，因为如此大的体形，如此典型的身体特征，如果真的存在，以现在的科技力量，早该被发现了，而且，早就被记录在案。可事实是，紫ใ麒麟的传说，除了卓木强巴村中的村民代代口述相传外，找不到关于紫ใ麒麟的任何记录，也没有人发现过紫麒麟的踪迹。随着研究的深入，卓木强巴又向方แ新提起，与方แ新的最新研究理论“隔代大遗传”是否有关。
隔代大遗传，是指物种身体的某些特性，并不在下代身上表现出来，而是隔了数代，或者数十代，然后才表现出来，这是有遗传学作为根据的，隐性基因在非隐性基因的结合下，始终以隐性方式表现，也就是从外部看不出丝毫问题，直到碰到เ另隐性基因，两ä者相结合，最终变成显性基因，而表达出基因的特性，有好的面，也有坏的面。方新教授的隔代大遗传理论，就是假设某物种，如果它体内的基因都得到เ最优秀的组合，那么它将会进化成什么เ样子，而实际上，虽然这种组合概率小至无限接近零，但是它是肯定存在的。由于他们研究的直是犬科动物，所以隔代大遗传理论，自然也运用在犬类身上。
卓木强巴这样分析道：“由á于獒都是在高原地区生息繁衍，所以必须在高原条件下，才能繁衍出最纯种的獒；由于它需要适应高原生存，所以体内对氧的摄取和利用都必须强于普通犬类。而这结果的基本表达就是血液中ณ血行速度增加，运氧速度加快，但是由于高原低氧环境是不会变的，所以从外表看起来，身体的血管中氧含量是不足的，而谁都知道，氧含量不足在皮下的表现，就是发生紫绀，所以呈现出种特殊的紫红色。为ฦ了适应高原特殊的地理环境，腿必须ี粗壮有力，那颈项ำ上的坠皮，是在敌人咬住自己脖子时，自己可以回头咬住敌人，眼裂增大，可以拓宽视觉进光度，在氤氲潮气的高原腹地，可以通过增加透光度而看到เ更远，鼻头比其他犬稍短，鼻孔增大，可以使鼻尖的嗅觉细胞分布更加均匀，达到เ更精细的气味分辨率，身体保持那种曲线度，是为了在身体损耗最少的能量的情况下在最短时间内达到最大的加速度。”
虽然卓木强巴在理论上作出了大胆假想，但是方แ新教授依然从未认同过这个ฐ物种的出现，除非他亲眼看到，否则ท他是不会相信的。这也就是他第眼看到照片时，认定照片是假的，而卓木强巴第眼看到เ照片，却激动万分的区别所在。
方新教授低头陷入了沉思，他没想到เ，卓木强巴๒会将这照片与他们当地流传已๐久ื的紫麒麟传说结合起来。可是，如果如果那照片是真的，那身影又到底是不是紫麒麟呢？方新า第二次感到了心跳的加速，就如刚刚ธ收到เ马修利亚论坛主席的邀请样，不，这次还要来得更剧烈些。方新า教授，首次对自己้的专业领ๆ域知识，产生了怀疑。
卓木强巴看方แ新教授的意志有些动摇，他绝不会放过这个机会，马上大声地呼喊道：“导师，起去吧。你研究了辈子犬科动物，为ฦ的是什么？我们这样不遗余力地向大众宣传獒犬，为ฦ的又是什么เ？直以来，我就坚信，在我的命运中，与獒有着不可分割的缘分，它们坚毅顽强忠诚，它们就是我的信仰。寻找最完美最强壮的獒，就是我生的使命。导师，我需要你的帮助——”
第二章紫麒麟传说
第六回蒙河之ใ行
方แ新教授沉默了好会儿，似乎ๆ下定了很大的决心，才抬起头来，用英语朝里屋喊道：“玛瑞！”里屋应了声，教授吩咐道：“替我联系古格罗教授，告诉他，今年的马修利亚论坛，我恐怕不能参加了，我十分抱歉。记住，说得委婉些。”
卓木强巴激动得不知说什么เ好，用力握住方新教授的手，只是说道：“导师导师”
玛瑞是方新教授的菲佣，刚听教授说到เ半，就从里屋冲了出来，用不可思议的目光看着教授，问道：“教授！刚ธ才你说什么？我想，我或许听错了。你说，你不去德国了？”
方新教授肯定地点头，玛瑞重复道：“教授，方แ教授！你真的不去参加那个论坛了吗？那ว可是你直想参加的啊！”
方新长长地吐了口气，和蔼地对玛瑞笑笑，拍拍她的肩膀，说道：“去吧，玛瑞，电话号码簿在书桌左边台灯的座下。”
玛瑞满腹狐疑，悻悻地去了，心里喃喃念叨着：“疯了，教授定是疯了。默默研究了辈子，谁会放弃可以证明价值的最高奖励？到เ底是为什么เ？”她转念心想，“那个高大的男人，肯定是魔鬼的化身！”
方แ新教授刚ธ刚转过身来，就被卓木强巴紧紧ู地拥抱住，他已经无法表达自己้的心情了，嘴里大叫道：“导师，你是我最好的导师！最好的！”
方แ新吃力地道：“够了，强巴๒拉！够了，我喘不过气来了。好了，现在，我们还有很多问题没有解决，我们再看看照片吧。”
卓木强巴拉住教授的手说道：“不用了，导师。车在楼ä下，我们到车上去谈吧。飞机两小时后起飞。”
方แ新指着卓木强巴，微微笑道：“你小子——原来你早就预谋好了啊。但是，至少让我拿几件衣服吧？”
卓木强巴摇头道：“不用准备了，上次您留在西藏的呢绒大衣我替您带来了，还准备了三套中ณ华立领，鞋袜也都准备好了。只是，您需要带什么仪器和设备吗？”
方新呵呵笑，道：“那就简单了，我只需要拿手提电脑แ就可以了。”
方新话音未落，卓木强巴已๐经手拎保险匣，手拎手提电å脑走在前面了。他站在门口，两手不空，还礼ึ貌地做了个ฐ请的手势。方แ新教授无可奈何地笑笑，这个倔犟的藏族学生，也是他培训得最好的学生了。
加长的奔驰商务车上，卓木强巴又次打开了经盒，方แ新看着照ั片，说道：“第个问题，我们的线索ิ太少了，唯能给我们指引的，只有这两张照ั片，而且”他看了卓木强巴眼，严峻地道，“我至今不能肯定照ั片的真实性。”
卓木强巴微微笑道：“导师不用担心。在听到唐明的讲述后，我马上联系过藏边的朋友，他们已๐去蒙河探查过了，那里确实有个ฐ衣衫褴褛的中年男子，行事举止颠三倒四。据说，那人到蒙河已๐经快年了，白日靠半乞半捡食为生，晚上躲在处无人的破屋内。从照片上的日期看，唐涛是五月去的，而蒙河又是个小地方แ，没有多少人，如果不出什么意外，那个疯子便应是唐涛嘴里所说的蒙河疯子了。既ຂ然唐涛能从他嘴里探到消เ息，我们难道就不能ม吗？”
方แ新意味深长地看了卓木强巴眼，笑道：“看来，你是早就做好了切准备，只等说动我前往了啊。”卓木强巴憨厚地笑。方แ新转瞬又摇头道：“还是不行，这样也有不尽如人意的地方แ。其中有几点很重要，第，那个ฐ疯子是否便是唐涛๙所说的人，尚待确定；第二，就算他真是那人，但他是疯子，平时就神志不清，就算我们找到เ他，他也未必就能说出他告诉唐涛๙的那番话来，而且，我们尚且不知道，唐涛是如何在什么เ样的情况下碰到เ那ว疯子的，他是刻意去找他，还是无意中遇到เ？如果是刻意去找他，那他以前得到เ过什么消息？我们毫无所知。如果没有更充分的准备，这趟蒙河之行，恐怕要空跑趟啊。”
卓木强巴眉头皱，暗忖导师说得极是，忙问道：“那，那我们还能有什么别的办法？不然，我再飞美国趟？”
“不！”方แ新า摆手道，“如果唐涛的病情没有明显的好转，再去也是白搭，你和唐明还有联系没有？打个电å话就知道。”
卓木强巴忙掏出手机，询问起来，过了会儿，关掉手机，脸色更凝重了，摇头道：“情况没有改观。那现在该怎么办？”
方新า长出口气，熟ງ练地打开手提电å脑แ，说道：“现在，我们就要靠朋友的帮助了。我把照片传过去，给我在北京气象站的朋友。”
卓木强巴不解道：“北京气象站？”
方新指着照片，非常专业地道：“从照ั片上看，照片里模糊的植物能提供给我的线索，分别是圆柏麻黄美花草，这些是在拍摄者附近的，这方枝圆柏，生长在三千至四千米高的地方，青海ร的久ื治循化都有，喜阳坡；矮麻黄，生长在两千至四千六百米高的地方，青藏高原多处可见，喜阳坡，长在岩缝沙砾林缘之地；美花草就更多了，草甸山腰多。这提示的地点，拍摄者是朝阳，西藏青海都处西，照片的日期是夏至后的第三天，太阳东起，跨过北回归线附近，从夕阳投射的影子，我们假设这株圆柏垂直，那么，通过影子倾斜ฒ度就可以算出太阳的仰角，通过与北回归线太阳仰角作对比分析，就可以得出个ฐ大致纬度线索，这种数码相机大多是设定的北京时间，那么当时的北京时间是下午五点十二分，我们既ຂ然知道了海拔范围，同样通过影子倾斜度，与当时北京同时间的倾斜ฒ度作对比，就可以推算大致的经度范围。这样来，我们至少可以得到个大概的经纬度范围，不至于瞎猫捉耗子。”
信号传来，方แ新点击着电脑，道：“成了，他们在北京通过光影度对比，给我们发过来成像图。”卓木强巴凑过头来，只见电å脑里幅世界ศ缩略图上，条竖向狭长的带状区域被标注出来，显出与旁้边不同的橘黄|色，带状区中间也有不少空区，与电脑下方แ用数字表明，他们的照ั片对比分析，其地理区域位置头部在东经902°～1045๓°，底部ຖ在东经865°～91้5°；纬度范围是北纬26๔°～37°。卓木强巴๒喜道：“就在这个范围内吗？那ว太好了，没想到เ气象局还有这样的功能。”
方แ新看，却苦着脸摇头道：“嗬，这个ฐ范围太广了，唉你看，这条弯曲的狭长带，头部在青海，穿到可可西里无人区，尾部ຖ却横贯喜马拉雅山脉ำ，延伸至国外，囊括了尼泊尔锡金不丹等国。中间没有变色的小区域便是包括了珠峰在内的几座高山，这么大的范围，你怎么เ找？他们的经度标注还不错，纬度由于受到เ高山影响，却不能十分准确。看来我还要和地质局的朋友联系联系。”说着，又把照片在无线网上发了出去。他接着道：“藏区有世界上最丰富的地貌和地质构造，你可对你的家乡有足够的了解？”
卓木强巴愣，他除了犬以外，倒不觉得西藏有什么特殊的，方新教授告诉他道：“喜马拉雅山脉自西北向东南延伸，呈向南突出的弧形展布在青藏高原的南缘，与印度尼泊尔和不丹ล毗邻๑，俯瞰着印度次大陆的恒河和阿萨姆平原。高原北缘的昆仑山阿尔金山和祁แ连山以四千至五千米的高差与亚洲中部干旱荒漠区的塔里木盆地及河西走廊相连。地势高耸的西部为喀喇昆仑山脉ำ和帕米尔高原，与西喜马拉雅山的克什米尔地区阿富汗和苏联接壤。高原东南部经由横断ษ山脉连接邻国缅甸è和我国的云南高原，并且濒临亚热带湿润的天府之ใ国——四川盆地，其边界受玉龙山——龙门山深断裂控制，以哈巴雪山大雪山夹金山邛น崃山及岷山的南麓和东麓为界。这是片非常辽阔而圣洁的土地，世界的第三极啊！”说着，眼里露出神往的色彩。方新า教授七入西藏，不仅仅是为了獒，还为了那里的山，那ว里的人，那ว里的蓝ณ天白云；只有站在藏区那ว片广袤的土地上，呼吸到微凉的风，才能明白，原来人可以和神如此接近，来自远古对神的崇拜，自心底油然而生。
汽车飞驰，卓木强巴心情急迫且激动，他知道，教授的朋友，全都是世界级的各领ๆ域专家，他们得出的结论，精确度之ใ高，是普通科研工ื作者望尘莫及的，若非教授的参与，这次行动，可能真要像教授所说的那ว样，还未出发便已夭折。这也正是他苦苦邀请教授加入的原因。
信息传送回来，电å脑上的分析指出：“从照片上的高原植被分布来看，那是藏区高原无疑，上面的石头有冻蚀迹象，周围地形为典型的第四纪古冰川地貌遗迹，远山的冰帽显示ิ，那座山峰海拔高度至少在七千米以上。由于附近地区的喜湿植被和耐寒旱种植被同存，而从当时的阳光照射幅度和植被倒伏度来看，照片上极有可能ม正受西风气流分支的影响。综上所述，照ั片上的地理位置应该在喜马拉雅山脉的中部偏东南方แ向，可能越过国境线。”电å脑上在气象局发来的橘红色区域中ณ又用更深的大红色画ฑ出块，从珠峰以北画到锡金和尼泊尔境内。方แ新握拳，也忍不住激动道：“太好了！”
只见电脑那头的专家，打字回复调侃道：“老方，又要进藏逮狗吗？听说上次你进藏时，是把那话儿冻僵了才回来的。我直想到เ上海ร来探望你，看看是不是真的。”
方新教授笑着回复：“是脚๐指头截去了，你老哥”这时，机场已经遥遥在望了。
方新收起电å脑，喃喃道：“入藏后，就不能ม无线上网了，只是电å脑แ里的很多资料é很有用处。对了，飞机先飞成都么？”
卓木强巴微笑道：“不，我们直飞拉萨。”
“哦？”方新疑惑道，“好像这个时段，没有直飞拉萨的航班吧？”