重回八〇〇年
楔子：历史的游戏
众所周知，人类的历史是无法准确预测的。科学家可以精确地预言天体的运行，预言山河的变迁，但是却无法预测人类未来的命运。
因为ฦ人类社会的变化是由人来推动的，而人是有思想的，人的思想又是变化莫测无法捉『摸』的，数十亿人的思想加在起，更是无从掌握。
伟大的英国科学家哲学家罗素曾经总结出，人类社ุ会的发展变化由á以下四个因素า决定：自然环境，经济条件，英雄人物和偶然因素。在这四个条件里，前两个ฐ还较容易把握，但后两ä个因素的偶然『性』就太大了，是完全无法预ไ知的。
例如，成吉思汗如果在早ຉ年的部落争斗中不慎被枝冷箭给『射』死了，那么蒙古帝国很可能就不会出现了，而人类十三十四世纪的历史也就完全不样了。
同样的，假如在1815๓年滑铁卢的那个下午，格鲁希元帅的脑袋忽然灵光乍现，及时带领所部回师支援拿破仑，那ว么日后的欧洲乃ี至整个ฐ世界的历史也会截然不同。
这样的事例数不胜数，如果我们仔细阅读历史著作，那么就会发现，在无数历史事件中，如果随便改变个ฐ偶然因素，那么历史的结局就可能ม会完全颠倒过来，彻底成为另外个ฐ样子。
这正是人类本身最可敬畏之处。人类可以征服自然，可以窥破宇宙的奥秘，但是却无法真正了解自身，无法把握自己未来的命运，这真是个ฐ令人瞠目的悖论。
不过，人类直在为此而进行着努力。科学家们孜孜不倦地研究开发，期望通过研制更强大更有效的超级计算机来解决这切。终于，他们的努力有了结果，在人类进入21้0่0年的时候，科学家们终于推出了全新า代的超级计算机，新า代计算机的计算能力超过百年前的计算机足有千余倍，虽然还不能完全准确地预测人类的未来，但是已经具备了『逼』真模拟人类从前历史的能ม力。这样来，精明的商人立刻就开发出了全新า代的电子游戏：走进历史改变历史的游戏。
在这种游戏中ณ，个电å脑玩家可以通过高仿真系统进入到เ曾经发生过的历史当中ณ，像个古人那ว样，改变当时历史进程中的各个ฐ因素，从而使得历史按照自己的意志发展，从中获得非比寻常的乐趣。
我，作为个22๐世纪的青年人，个历史学博士，对于这种游戏自然非常热衷，我很快就进入到เ了这种游戏之ใ中。面对着浩瀚的人类历史长河，我把时间的节点选择在了三百年前，也就是公元1800่年附近，我将通过游戏回到那个时候的中国，并通过自己้的努力彻底改变它，让它呈现出和真正的历史完全不同的面貌。
楔子：历史的游戏
众所周知，人类的历史是无法准确预测的。科学家可以精确地预言天体的运行，预言山河的变迁，但是却无法预测人类未来的命运。
因为人类社ุ会的变化是由á人来推动的，而人是有思想的，人的思想又是变化莫测无法捉『摸』的，数十亿人的思想加在起，更是无从掌握。
伟大的英国科学家哲学家罗素曾经总结出，人类社会的发展变化由以下四个因素决定：自然环境，经济条件，英雄人物和偶然因素า。在这四个ฐ条件里，前两ä个还较容易把握，但后两个因素า的偶然『性』就太大了，是完全无法预知的。
例如，成吉思汗如果在早年的部ຖ落争斗中ณ不慎被枝冷箭给『射』死了，那么เ蒙古帝ຓ国很可能ม就不会出现了，而人类十三十四世纪的历史也就完全不样了。
同样的，假如在18๖15๓年滑铁ກ卢的那个ฐ下午，格鲁希元帅的脑袋忽然灵光乍ๅ现，及时带领所部ຖ回师支援拿破仑，那ว么日后的欧洲乃ี至整个世界的历史也会截然不同。
这样的事例数不胜数，如果我们仔细阅读历史著作，那ว么就会发现，在无数历史事件中，如果随便改变个偶然因素า，那么历史的结局就可能会完全颠倒过来，彻底成为另外个ฐ样子。
这正是人类本身最可敬畏之处。人类可以征服自然，可以窥破宇宙的奥秘，但是却无法真正了解自身，无法把握自己้未来的命运，这真是个令人瞠目的悖论。
不过，人类直在为ฦ此而进行着努力。科学家们孜孜不倦地研究开发，期望通过研制更强大更有效的超级计算机来解决这切。终于，他们的努力有了结果，在人类进入2100年的时候，科学家们终于推出了全新า代的超级计算机，新代计算机的计算能力超过百年前的计算机足有千余倍，虽然还不能完全准确地预测人类的未来，但是已经具备了『逼』真模拟人类从前历史的能ม力。这样来，精明的商人立刻๑就开发出了全新า代的电å子游戏：走进历史改变历史的游戏。
在这种游戏中，个电å脑แ玩家可以通过高仿真系统进入到เ曾经发生过的历史当中，像个ฐ古人那样，改变当时历史进程中的各个因素，从而使得历史按照自己้的意志发展，从中获得非比寻常的乐趣。
我，作为个22世纪的青年人，个ฐ历史学博士，对于这种游戏自然非常热衷，我很快就进入到了这种游戏之中ณ。面对着浩瀚的人类历史长河，我把时间的节点选择在了三百年前，也就是公元18๖0่0年附近，我将通过游戏回到เ那ว个时候的中ณ国，并通过自己้的努力彻底改变它，让它呈现出和真正的历史完全不同的面貌。
第章：苦难的流民
位于湖北省北部的郧阳府自古就是各地流民的聚集地。
郧阳这个地方在二十世纪被改称叫做“十堰市”，并且在这里出现了座庞大的汽车之ใ城。但是在古代，这里却完全是副截然不同的景象。这里有连绵不绝的秦岭，有奔腾汹涌的汉水，有茂密无边的原始森林，也有肥沃翠绿的山间田野，地下还有铜铁等矿产，同时，这里位于中国气候的南北分界线上，不算冷也不算热，南来北往的人都能ม适应，倒可称得上是块宝地。
由á于这里人口历来比较稀少，自然条件又较为优越，因此就成了东西南北各地流民心中ณ向往的乐土，成了他们躲避灾难，求生保命的方แ舟。
每逢有了天灾人祸ຖ，北自河南，西自川陕，南自湖南，东自安徽，都有大批的灾民或携家带口，或形只影单地向着这里逃荒。条条坑洼不平蜿蜒曲折的土路上，总是踯躅着行行衣衫褴褛ນ形容枯槁的人影。他们背着或是挑着最简单的点行李，扶着老人，牵着孩子，步步地艰难跋涉，向着郧阳府走去。不时地，经常会有人在耗尽了最后丝力气之后，停下脚步，倒在了路边，在心目中乐土的门口成为了饿殍，离开了这个悲惨的世界ศ。而他们同行的亲人对此也毫无办法，饥饿的他们往往连挖个ฐ坟坑的力气都没有，只能ม含泪辞别ี自己的亲人，让他们成为ฦ野狼和乌鸦的美餐。
代代『操』着东西南北各地口音的流民来到เ了郧阳府，他们筚路蓝ณ缕，胼手胝足，用自己的血汗开垦出了良田，挖出了矿藏，建起了自己的家园。无论多么เ艰辛，多么困苦，他们都能ม忍受，只要有口吃的，有个能遮蔽风雨的屋顶，流民们就能ม强忍着活下去，就能ม安分守己้地做个老实良民。
然而，到了大清国康乾ດ盛世的末年，“活下去”越来越成为个所有郧阳以及鄂西北地区的广大普通百姓都不得不面对的巨大疑ທ问了。
首先是大环境日益恶劣了。此时的中国人口实际上已๐经接近了四亿，为ฦ历代之最。要是按照日后的标准，四亿人当然不算多，即使是个标准的农业社会，在中国那ว样广阔的土地上养活四亿人也不算什么难事。但问题在于大清国的政治已经朽烂不堪，因此而产生的社会矛盾高度尖锐化并达到เ了无法缓解的地步。尖锐的社ุ会矛盾加上急剧ຕ膨胀的人口压力，从而使得整个社会变成了座岩浆涌ไ动的活火山。
此时，清朝的吏治已๐经空前败坏，败坏的吏治所产生的最直接的结果就是官员们都变成了合法的土匪，变成了鱼肉百姓的强盗，而对于鄂西北带的流民们来说，官府却比任何地方都要更凶残更恶劣。
这是因为流民们都离开了自己้的家园，变成了没有了根的浮ด萍。如果流民们是在自己祖祖辈辈生活的家乡，那ว么多少还有点依靠。在家乡，要是有人欺负你了，你可以求宗族长辈们来给自己้主持下公道；要是你遇上了什么灾祸，你可以找亲戚朋友来帮衬帮衬自己，但是现在流民们漂泊在外，无依无靠，凡事都要靠自己้。这样来，那些贪官污吏，土豪恶霸，流氓地痞们就变得肆无忌惮为所欲为ฦ了。在他们眼里，这些离乡背井无亲无友的流民简直就是待宰的羔羊，想怎么收拾就怎么เ收拾，因此，他们上下其手，里外勾结，无法无天地盘剥压榨这些可怜的流民，郧ຕ阳的大地上每天都在上演着幕幕吃人的惨剧，流民们血泪成河，却呼天不应，叫地不灵，实在是活不下去了。
但是人们活下去的欲望是无法抑制ๆ的，就在鄂西北各地的流民们求告无门凄凄惶惶之际，个ฐ在中ณ国大地上徘徊了上千年的幽灵恰逢其时地出现了，它就是白莲教。它的出现，正好满足了广大流民们想要找个ฐ靠山，想要结伙聚众以抵御各种恶势力侵害的这种需求。没有几年的时间，白莲教的各种地下组织就像春天的野火样在鄂西北各地蔓延开来。
流民们纷纷加入白莲教的各个教派，不为别的，就为ฦ了有个ฐ依靠，当有人欺负自己้的时候，有各种各样的灾难降临的时候，自己้好有个投奔的地方。
当然，白莲教在当时是非法的，是清廷不允许存在的，但是老百姓管不了这么เ多，谁让你们官府不拿我们百姓当人看呢，我们不投靠白莲教投靠谁？因此，尽管官府三令五申严禁民间有传教行为，并且抓了很多教首教众，或打或押，有的甚至砍了头，但是这都不能阻止白莲教的传播，信教的百姓依然像滚雪球样越来越多。
这年，是乾ດ隆五十九年，公历17๕94๒年，初ม春时分，在湖北省郧ຕ阳府的东部有个叫均州的地方，是郧ຕ阳府下属的个ฐ散州，州ะ下没有县。如今这里已๐经大部分沉入了丹ล江口水库的库底，剩余部分变成了丹江口市，但在当时，却是个ฐ人烟颇为ฦ稠密的地方แ。离开均州ะ城大约四十多里地，有个叫做十里坪的镇子，镇子里以及附近各个村落，大部ຖ分的人口都是来自外地的流民，大家的生活都很困苦。
有户姓杨的人家近日愈发的艰难。这户人家的户主ว叫杨老根，今年四十多岁，原本是河南南阳府带的百姓，乾隆五十七年，家乡遭了水灾，老根的爹娘都饿死了，孩子也饿死了两个，实在是没了活路，他只好带着老婆和剩下的两ä个孩子逃荒来到了湖北郧阳府。
家人来到เ了均州十里坪镇落下了脚。杨老根本想凭着自己会烧炭的本事在这里烧些炭卖，以此维持家老小的生计，但是没有想到的是，十里坪这亩三分地烧炭业统统由á镇上的王举人家垄断了。
王举ะ人的家丁对杨老根说了，此山是我王家开，此树虽不是我王家栽，但它们也都姓王，你想在山上砍树，继续从事烧炭事业是吗？可以，到我们王记炭厂打工ื吧，除此之外，你别无选择。
杨老根思来想去没有别的办法：想改为种地吧，也不行，这里凡是没开垦的荒地同样姓王，还是给人家卖命，再说开荒地的话要大半年的光景才能有收获，家人嗷嗷待哺，哪里能ม等得起？还不如到炭窑里做工ื，能很快见到现钱呢。要是换个ฐ地方落脚吧，又能去哪里呢，听说别的地方也不比这里强。所以，杨老根就和自己才十二岁的儿子二牛起到了王举ะ人家的炭窑做工，干就是两ä年。
在这两年里，老根和二牛流尽了汗累折了腰，日复日地劳作，但王家非常吝啬，经常找借口克扣工ื人们本来就很菲薄的工钱，杨家父子俩辛苦了两ä年，连五两银子也没挣上，只能ม勉强填饱全家人的肚子。
就在乾ດ隆五十九年的这个ฐ春天，杨老根忽然生了病，咳嗽ณ不止。开始他想挺挺，硬熬过去，但是病症日甚日地严重，这天，老根忽然开始发烧了，浑身热得烫人，已๐经无法下床了。老根的媳『妇』慌忙去请大夫，但是却拿不出诊金，大夫根本就不来。眼见得老根已经有些不省人事了，老根媳『妇』不由á得痛哭了起来，这可是家里的顶梁柱啊，他要是有个ฐ三长两ä短，家人可怎么เ活呀？
这时候，邻๑居有个信白莲教的婆子对老根媳『妇』说：离开镇子二十里外有座麻姑山，山上有个ฐ灵爪观，观里有个ฐ姓龙的道士。这位龙道士是去年云游到这里落脚的，听说他法术很高明，可以替人祛病消灾，而且还不要钱，只是要你信他的教作为ฦ交换，现在你的男ç人病成这个样子，你们不妨去找找他看。
老根媳『妇』此时只能ม病急『乱ກ』投医，她向邻居借来辆独轮车，把老根放上去，由二牛推着，自己้领着三牛，背着四牛，家人急急忙忙地向着麻姑山赶去。
走了大半天，终于来到麻姑山，这山其实并不高，个ฐ大土坡而已๐。在山坡的最高处有座简陋矮小的道观，这道观已经很破旧ງ了，瓦片上都长了很多荒草，院墙也有些东倒西歪了，但是庙门前却很整洁，看就是有人常来常往。
老根媳『妇』急忙跑过去，连声叩打庙门，庙门很快就开了，个年轻的道士闪出身来问有什么事。老根媳『妇』说了自己的事，求龙师傅出来给自己้男人看看病。
那ว道士不耐烦地摇摇头：“龙师傅不在，你回去吧。”
“什么เ，他不在？小师傅，龙师傅什么时辰能ม回来呀？”
“不知道，龙师傅四处云游，说不定什么时候回来。”
“这这可怎么เ好哟！”老根媳『妇』腿软，瘫坐在了庙门前：“老天爷呀，你活杀了人啊，你这是把我们家往死路上赶啊”说着嚎啕大哭了起来。
“别哭了，别哭了，哭也没用，龙师傅不在，你哭他也不会回来。”那道士说道，边说边缩回身，要把庙门关上。
正在这时，他身后忽然传来个ฐ声音：“等等，让我看看。”只见人影闪，个ฐ道士走出门来。
这个道士年纪大约二十七八岁，身材高大，相貌不凡，穿件半旧但却整洁的道袍，站在那里确有几分仙风道骨的样子。他不是别ี人，正是我。
第章：苦难的流民
位于湖北省北部ຖ的郧阳府自古就是各地流民的聚集地。
郧ຕ阳这个地方แ在二十世纪被改称叫做“十堰市”，并且在这里出现了座庞大的汽车之城。但是在古代，这里却完全是副截然不同的景象。这里有连绵不绝的秦岭，有奔腾汹涌ไ的汉水，有茂密无边的原始森林，也有肥沃翠绿的山间田à野，地下还有铜铁ກ等矿产，同时，这里位于中ณ国气候的南北分界线上，不算冷也不算热，南来北往的人都能适应，倒可称得上是块宝地。
由于这里人口历来比较稀少，自然条件又较为ฦ优越，因此就成了东西南北各地流民心中ณ向往的乐土，成了他们躲避灾难，求生保命的方舟。
每逢有了天灾人祸，北自河南，西自川陕，南自湖南，东自安徽，都有大批的灾民或携家带口，或形只影单地向着这里逃荒。条条坑洼不平蜿蜒曲折的土路上，总是踯躅着行行衣衫褴褛ນ形容枯槁的人影。他们背着或是挑着最简单的点行李，扶着老人，牵着孩子，步步地艰难跋涉，向着郧阳府走去。不时地，经常会有人在耗尽了最后丝力气之ใ后，停下脚步，倒在了路边，在心目中ณ乐土的门口成为了饿殍，离开了这个悲惨的世界。而他们同行的亲人对此也毫无办法，饥饿的他们往往连挖个ฐ坟坑的力气都没有，只能含泪辞别ี自己的亲人，让他们成为ฦ野狼和乌ไ鸦的美餐。
代代『操』着东西南北各地口音的流民来到了郧ຕ阳府，他们筚路蓝缕，胼手胝足，用自己的血汗开垦出了良田à，挖出了矿藏，建起了自己的家园。无论多么艰辛，多么เ困苦，他们都能忍受，只要有口吃的，有个能ม遮蔽风雨的屋顶，流民们就能强忍着活下去，就能安分守己้地做个老实良民。
然而，到เ了大清国康乾ດ盛世的末年，“活下去”越来越成为个所有郧ຕ阳以及鄂西北地区的广大普通百姓都不得不面对的巨大疑问了。
首先是大环境日益恶劣了。此时的中国人口实际上已经接近了四亿，为历代之ใ最。要是按照日后的标准，四亿人当然不算多，即使是个ฐ标准的农业社会，在中ณ国那样广阔的土地上养活四亿人也不算什么难事。但问题在于大清国的政治已经朽烂不堪，因此而产生的社会矛盾高度尖锐化并达到了无法缓解的地步。尖锐的社会矛盾加上急剧ຕ膨胀的人口压力，从而使得整个社ุ会变成了座岩浆涌ไ动的活火山。