所能取代的？
所以，纵算仓央嘉措望穿秋水，桑结嘉措也始终没有将那根代表王者的权杖交至他手上。仓央嘉ล措在等待和隐忍中，又煎熬地度过了两年。这两年，他极力让自己心平气和地对待每件事每个ฐ人。这两ä年，他让自己彻底地沉浸在浩瀚的佛法里，几乎要忘记曾经年少的切。不是忘记，应该是完好地将从前包裹起来，尘封在内心个不能轻易碰触到的角落里珍藏。尽管有些辛苦，但他做到了，佛经让他的心湖渐渐平静。他告诉自己，在无力还击的时候，唯可以做的，就是忍。
人间事真是阴晴难料é，悲喜无常，仓央嘉ล措极力让自己在等待中ณ平静，却还是被个突如其来的消เ息，伤得无以复加。母亲和邻๑里从遥远的门隅来看他，给仓央嘉ล措带来了恍如隔世的惊喜，同时也带来了个令他悲伤不已的消息。这则消息，彻底粉碎了这些年来他坚定不移的信念。自从离开门隅，仓央嘉措被关在布达拉宫这美丽ษ的牢笼里，只依靠着从前美好的回忆度日。无数个午夜梦回，他都幻想自己和心爱的姑娘在月光下的草滩私会，诉说温柔的话语，梦里他闻着她芬芳的气息，看着她甜美的微笑。
囚鸟4
我在尘世邂逅的姑娘
虽立下海誓山盟
却像花蛇盘的结儿
没碰它就自动开啦
渡船虽没有心
马头却向后看我
没有信义的爱人
已不回头看我
姑娘不是妈妈所生
莫非桃树上长的
为什么你的爱情
比桃花谢得还快
这个梦，就这样被残忍地惊醒，甚至不给他任何喘息的机会。那个ฐ与他海ร誓山盟的门巴族姑娘，已经披上嫁衣做了别人的新า娘。仓央嘉措的心被这则消息彻底击碎，往日的欢情历历在目，许下的誓言还环绕在耳边，为ฦ何转眼切就暗自更换？难道誓言就真的轻如薄纸？难道人心就真的如此易变？他苦苦痴守的爱情，在她那里，就真的那样微不足道么？
热恋着自己的情人
被别人娶去作妻子了
相思折磨得我
已经身瘦肉消
野马跑到山上
可用套索捉住
情人旦变心
神力也难捉住
或许我们该为那个门巴๒族的女孩抱怨不公了，仓央嘉措当年急促地离去，甚至连句道别的话语都来不及说。待女孩得知他是转世灵童之后，知晓他们此生相见无期，应该是哭得肝肠寸断ษ。几年来，他们彼此音信全无，只能守着过往温馨的片段疗伤。明知道是场没有结局的等待，可她依然痴守在离别时的路口，欺骗自己้或许会有奇迹发生。然而她的痴情，换来的是众人异样的目光，是家人残忍的指责。当诸多与她年龄相仿的女孩纷纷出嫁时，她想尽切办法编排出的理由á是那么เ苍白无力。
仓央嘉措真的错怪了她，她用自己的决绝坚持到最后。尽管门巴๒族人淳朴厚道，但是他们亦不会容忍位年轻姑娘，为场无期的约定，作痴傻的等待。无论她有多少青春可以浪费，亦无法与滔滔不尽的时光比拼。倘若仓央嘉措设身处地为ฦ她着想，定会后悔自己้写下这样残忍的诗句。若说辜负，是他背离于先，虽有苦衷，终究还是他有负于她。自从他住进了布达拉宫，意味着所有的誓言都将化作灰烬，他再也没有资格拥有爱情，更无资格去怪怨那个无辜的女子变心嫁作他人妇。
只要仓央嘉措闭目冥想，就可以见到心爱姑娘的凄凉处境，她在绝望中ณ等待，最后熬不过众人的指责，含泪披上嫁衣，做了别人的新า娘。这生，她还怎么能拥有真正的幸福？段初恋葬在心底，每年，思念都会随着春草蔓延，她的魂灵注定为他不安。假若她读到仓央嘉措的诗章，又该会怎样痛哭流涕๓？也许我们不该怪怨谁，那薄浅的缘分已๐经令他们痛心疾首，又如何忍心作出伤情的指责。
这该是仓央嘉ล措最落拓，最痛心的时候。五年的傀儡生涯，令他亲政的理想破灭，如今又尝尽失恋的锥心之痛，令他心灰意冷。悲痛欲绝的年轻活佛，无法静下心来思考切。他不知道，那ว时候西藏的政局还在风中ณ飘摇，拉藏汗的野心，让第巴桑结嘉ล措不敢有丝毫的怠慢。纵然不受权力的驱使，桑结嘉措也不敢将政权轻易交给个ฐ涉世未深不曾参政的孩子。仓央嘉措如何明白，政治斗ç争远胜过情感斗争的激烈，场厮杀会带来惨绝人寰的伤害，会使得生灵涂炭。情感的伤害虽是人间炼狱，但是个人与众生相比，就显得太渺小了。
佛家信因果，难道仓央嘉措今日遭遇的切，是他曾经种下的因，该受的果吗？几年来，他的人生有了沧海桑田的变化，这难道就是活佛必须承受的苦痛，必须ี付出的代价吗？如果是，他无话可说，就当作是此生的福报吧。希望历过此劫，以后的日子，可以海ร阔天空。只是他依旧ງ感到เ种前所未有的绝望，因为他枉做活佛，莫说拯救世人，就连自己都解脱不了。
过往的誓言，都成了虚空。昨天的故事，也已结束。仓央嘉措应该明白，荣枯无意，聚散随缘。只是当他站在时光的水岸，看浮ด世倒影，依旧感慨万千。人生，其实就是本无字经书，仓央嘉措修炼了多年，亦读不懂ฦ参不透。无奈之际，他只好向佛，发出迷惘又情深的追问。
渡口
对于任何个信缘的人来说，都会明白，世间的情缘，是该聚的聚，该散的散，缘分尽时，刻也不会停留。有时候人与人之ใ间的缘分，不如株草，草尚可经历春荣秋枯，而浅薄的缘，则短如春梦。是的，就如同做了场梦，梦醒之后，你伫立在凉风的窗前，发觉自己又回到เ生命的最初ม，无所有。只是这样的无所有，是否还清白？还洁净？
台湾作家席慕容曾有首诗，渡口。
让我与你握别，
再轻轻抽出我的手。
知道思念从此生根，
浮ด云白日，
山川庄严å温柔。
让我与你握别ี，
再轻轻抽出我的手。
年华从此停顿，
热泪在心中汇成河流。
是那样万般无奈的凝视，
渡口旁้找不到朵可以相送的花。
就把祝福别ี在襟上吧。
而明日，明日又隔天涯
席慕容的渡口，是离别ี的渡口，充满了眷眷柔情与依依别意。这些年，不知道感动了多少为爱痴心不改的人。也不知从何时开始，我喜欢了渡口，人生的渡口，岁月的渡口。过往的船只从这里出发，又从远方แ归回这里。所以，相逢也是渡口，离别ี也是渡口，缘起也是渡口，缘灭还是渡口。渡口两个ฐ字，蕴藏了太多的人生况味离合聚散。我的渡口，应该是清淡的，不会有许多来往的过客，只偶尔有伶仃的人，打这儿经过，云淡风轻。
我想起仓央嘉ล措的渡口，亦是离别。当他得知心爱的姑娘嫁作他人妇时，他本就支离破碎的心，更是碾碎成灰了。其实当年他被带进了布达拉宫，就意味着他们的缘分彻底结束，意味着他们之间从此注定天各方。那个秋天是人生离别的渡口，个为ฦ了前世的宿债远赴天涯，个为了没有结局的约定虚无等待。仓央嘉措是布达拉宫的王，是个ฐ没有王后的王。爱情在这座华丽ษ的宫殿里，已๐成为场久远的传说。松赞干布和文成公主拥有过，当五世重修布达拉宫后，这里就成了没有男ç欢女爱远离颠倒梦想的菩提道场。
这切对仓央嘉措来说，真的太迟了，都说情爱是毒，他已中毒太深。倘若从来不曾开始过，倘若在不知人事时他就被带进布达拉宫苦读经文，也许他就是位不懂情爱，没有欲求的喇嘛了。在我们的印象里，总觉得佛是无情的，因为他不能有情，不能ม落泪。可佛若真的无情，又何来悲悯之心度化众生？佛家有太多的清规戒律，难道守着清规，归隐深山禅林，不问世间万事，就是得道，就是慈悲吗？而个ฐ贪恋情爱，吃了酒肉的僧者，在红尘深处传扬佛法，就成了罪恶？
这世间让人疑惑的事太多，我们无法克制自己้的，又为ฦ何要去责怪别人的贪嗔痴恋？难道佛就该彻底无私，佛就该为芸芸众生而活吗？如果仓央嘉ล措不是转世灵童，他的人生将会是另番景象，在那个属于他的狭小空间里，平淡安宁，无声无息。没有如果，他既ຂ然坐在布达拉宫高高的佛床上，就该为至尊的荣耀付出代价。他受到เ惊扰了，受到俗世的惊扰，受到情感的惊扰，所以他不快乐，所以会写下这样无奈的诗句。
第最好不相见，如此便可不相忘。
第二最好不相知，如此便可不相思。
假如这世界，谁也不知道谁，也许就真的安静无声了。只是那样的岑寂，还算是烟火人间吗？仓央嘉ล措说不相见不相知，但任何个生存在凡尘的人，都不可能做到不相遇不相欠。想起纳兰容若的诗，“人生若只如初见”。每个人都在期待人与人之ใ间的邂逅，最初都是那ว样的美好，那样的纯。没有伤害，没有浮尘，没有深刻๑的爱，也没有入骨的恨。试问，这样的人生，还有滋味么？
既然落入凡尘，就该遵守凡尘的规则，不惧生死，敢爱敢恨。纵然被烟火呛得泪流满面，也要策马扬鞭，纵浪行舟，孤注掷，不留แ后路。话虽如此，当你被风雨刀剑割得千疮百孔时，谁又来为ฦ你疗伤？有多少人是真正的勇者，站在风口浪尖，等待命运的裁é判ศ，等待时光来宰割。没有谁真的愿意看到生灵涂炭，血肉模糊，许多人的心都向往平和，向往安宁。所以才会追求浪漫与柔情，才会这般喜爱仓央嘉ล措的诗，会原谅他身为佛，仍贪恋人间情爱所犯的罪。
有人说，仓央嘉措真的是执迷不悟。整整五年的时间，苦读经文，参悟佛法，却依旧避不过这场浩荡的情劫。他的诗让人们证实了他情僧的身份，在整个修佛的过程中，他始终不忘的是红粉佳人。也有人说，这才是真正的仓央嘉措，个至情至性的人，深入红尘的人，才可以修炼成佛。佛不是个ฐ虚无，佛亦是人的化身，因为参透世间切，才置身事外，悠然于云端之ใ上。也许仓央嘉ล措在修行的过程中，必须要经历情劫，才可以成佛，个在婆娑世界里，度化众生的佛。
我们很想知道，失恋之ใ后的仓央嘉措，究竟会重新选择怎样的种生活方式。他会不会从情感的泥淖里走出来，从第巴๒桑结嘉措的手中ณ夺回权杖，以他西藏政教的首领ๆ地位，开始真正执掌政教大权？又或者是，从此安分守己้地听命于如来，在布达拉宫静心参禅？显然这切都没有，他的性情，已๐经注定了他今后的人生。就像是场戏，在开始的时候，我们就可以预测到结局。尽管如此，没有多少人可以平心静气地品味过程，我们的心情依旧ງ会随情节而跳跃波动。
其实当时西藏的政局片混乱，而仓央嘉措却沉浸在个ฐ人悲伤的情绪里无法自拔。对于仓央嘉措来说，他并不在乎权势，甚至不在乎ๆ他六世喇嘛的地位。然而这不意味他对众生没有丝毫的奉献与教化，只是他所选择的方式不同。他用真诚和慈悲的情感让世人感受到，佛法不是高不可及，禅不只是为了超度自己修炼来世。今生我们的心已经够浮躁了，需要他充满灵性和柔情的诗歌来净化，只有今世得到เ解脱，才会有来世的轮回。
他毕竟是仓央嘉措，权欲与爱情，他选择后者。对于向往精神世界的人来说，爱情是极致的奢侈品，真正可以拥有的人不多，更何况是个不能沾染人间情爱的活佛。明知如此，他依旧孤傲地走下去，看似漫无目的，恣意轻扬，但他的心，清楚自己้到底想要什么。就算他的世界是风霜雨雪，我们这些迷恋上他的情诗的人，又有什么理由á选择半途放弃？
风情1
也许我们都知道，只要生命不断ษ，人生的故事就直在继续。段故事的结束，意味着另段故事开始。多少来来去去的缘分，我们会得到些什么？又会失去些什么？如果个人将所有的激|情都耗尽，他的世界是不是从此将安静无声？
有人说，如果你真的厌倦了纷扰的都市，就选择独自远行天涯吧。去乌ไ镇那ว个朴素安宁的小镇，去丽江那个幽静又风情的小城，或放逐到เ西藏，那个离天很近，可以随手摘取白云的高原。可是这些地方，就真的安宁么เ？不会有故事发生么？似水年华里的英小姐去了趟乌镇，就与乌ไ镇的文发生了段刻骨的恋情，难以自拔。丽江玉龙雪山金顶的米阳光，有对男ç女用生命在那里镌刻了爱情。而西藏有过六世仓央嘉ล措这样的情僧，这片土地，无论曾经有过怎样的荒芜，此后都会遍开情花。
在拉萨旧城区，有条八廓街转经道。来到这里的人，有个地方定不会忘记进去。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有栋涂满黄|色颜料é的两层小楼ä，这就是著名的玛吉阿米酒馆，当年六世喇嘛ใ仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”是流传在藏区的个美丽的传说，意为ฦ“圣洁母亲纯洁少女”，或可引申ã为“美丽的梦”。仓央嘉措曾是这小酒馆里风流倜傥的美少年，宕桑汪波。他的出现，会让所有玛吉阿米的目光都为之ใ停留。
在那ว东方高高的山顶ะ上
升起轮皎洁的月亮
未嫁娇娘的面容
时时浮ด现在我的眼前
多少年过去了，仓夹嘉ล措写给玛吉阿米的诗篇依旧流传至今。他是那ว么真实地表达了红尘男ç女美好的心意，玛吉阿米酒馆，因为ฦ仓央嘉措，装载了别ี处没有的风情。多少过客打这儿经过，在洋溢着温情的酒馆里，品尝杯佳酿，留แ下点滴心迹。陌生的名字，陌生的面容，谁也不认识谁，但是他们却真的相遇过。在同个地方，想起同个ฐ人，个已经远离三百年的人，他的魂魄是否会在华灯初上之时漂游到这里？在这里，和某个ฐ现代的年轻女子，结下段薄浅的缘分，只次宿醉，待到天明，各自离散。
被布达拉宫囚禁了五年的仓央嘉措，经历了失恋的痛苦，忍受了傀儡的生涯，他的心开始蠢蠢欲动，如同窗外蔓延的青草，还有四月和煦的暖风。不知道是佛祖对他的考验，还是他命里注定会有场美丽ษ的戏梦，又或者有其他因由。仓央嘉ล措在个不经意的日子里，发觉这座华丽ษ的牢笼，原来有个小小的侧门无人通行无人把守，这意味着他可以从侧门里溜出去，通过这条路径抵达拉萨古城。
这个通道，给间闭室带去了缕和暖的阳光，也给仓央嘉措行将死寂的心重新า注入了流动的血液。他抛弃了五年的循规蹈矩，不再懦弱，他要趁夜半无人时从侧门走出去，去美丽的拉萨城，好好地为自己้活次。夜间最热闹的，就是八廓街的间小酒馆。仓央嘉措走出侧门，给自己้换上华丽的服装ณ，套上美丽的假发，瞬间他摇身变成位英俊潇洒的美男子。他给自己้取了个名字，叫宕桑汪波。他要去家灯火辉煌ä的酒馆，赶赴场青春的盛宴，暂别ี活佛的身份，他将会是拉萨城最美的情郎。
住在布达拉时
是活佛仓央嘉ล措
买醉在拉萨街头的
是浪ฐ子宕桑旺波
在拉萨城的街头，俊美的仓央嘉措邂逅了群年轻的歌者，他们都有着旺盛的青春，聚集在起对酒欢歌，嬉笑玩闹。以往仓央嘉措只在门隅那ว个小地方แ和族人起饮酒唱歌，不曾见过这都市的繁华。五年如同囚者般枯燥单调的生活，让他早ຉ已厌烦，夜的买醉，让他真正品味到锦绣华年的美好。仓央嘉措觉得，这样的生活，才是个ฐ二十岁的潇洒青年所该享有的待遇。相比之下，每日坐在布达拉宫的佛座上，被人恭敬地朝拜，是多么เ的无趣呵。
风情2
难道世间的人都是如此，自己้可以拥有的，都不会觉得完美。那些得不到的，却偏生想尽切办法渴求得到。人因为有了追求，有了念想，才永远得不到满足。那些流浪ฐ在拉萨街头的青年，又是多么羡慕和他们年岁相当的仓央嘉措。羡慕他生下来就有了活佛高贵的头衔，不用在烟火人间飘荡，不用臣服于任何人的脚下。却不知，这切是上苍强加给他的苦难，他要的只是平凡的生活，是无拘无束的自由；是可以和所有的青年样，白日里劳作，夜晚在酒馆喝酒狂欢。
有时候醉生梦死，真的比清醒自居更令人向往，那ว是因为ฦ人生有太多的负累，当我们无法躲避的时候，就需要偶尔的释放。仓央嘉ล措在十五岁的时候，莫名地为了自己้未知的前世，做了六世，负起了责任。因为ฦ来得过于仓促，加之五年囚鸟般的生活，他比任何人都更渴望买醉。所以当仓央嘉措有机会离开布达拉宫，走在拉萨的街头，最潇洒最风流最放纵最彻底的人，非他莫属。
只夜的狂欢，让仓央嘉措感到เ前所未有的兴奋和快乐。黎明之前，他准时抵达红山脚๐下的侧门边，用自配的钥๓匙打开门，若无其事地走进布达拉宫。回到自己的寝宫，迅速摘下头顶ะ的假发，换上红色僧袍，镜前的他，又成了六世，是布达拉宫最大的王。第次，他在镜前给了自己้个ฐ满足的微笑，那么甜蜜。尽管脸上还泛着未醒的酒意，但他清醒地明白，总算彻底地为自己活了次。
然而拉萨街头的酒就像是杯毒药，品尝次就上瘾。仓央嘉措的人回到了布达拉宫，他的心却依旧停留在八廓街上的小酒馆里，忘不了那ว里弥漫的人间烟火，忘不了街头的欢声笑语。五年了，这是他第次走出布达拉宫，而且是在夜晚，独自悄悄溜出去的。他的出行是那么刺激，那么来之不易，这令他对外面的世界更加贪恋和向往。被放逐了次的心就如狂野翱翔的苍鹰，飞得那么高，那ว么远，想要收回，已是不能ม了。