灵帝继位时，年仅十二岁，在批佞小人的影响下，心求财，花样翻新า。他把国家的财政收入大量转为皇家私产，由宦官专门替他保管。他在河间老家买田地修住宅，似乎准备在万当不成皇帝时，还可以回去作个土财主，真是贪婪可恨愚蠢可怜。1้78年，灵帝又公开张榜出卖官爵，郡守级官员二千万钱，县令级官员四百万钱，关内侯五百万钱，如果按照资历应当升迁的，就出半价或三分之ใ。家资富裕的先交钱，交不起的还允许赊欠，到任后加倍交纳。对于国家最高级官吏三公九卿，灵帝ຓ大概觉得不便公开标价出卖，便通过左右亲信私下交易，以掩人耳目，事实上也有价钱，公千万钱，卿五百万钱。这些官吏的品级更高而价格却不高，主要是因为中ณ央官吏实际搜刮的门路比地方官吏要少些。定价之外，又看求官人身份及财产随时加减。如名士崔烈半价买得个司徒做，宦官曹腾桓帝宦官的养子曹嵩曹操父家极富饶，买太尉出钱万万，比定价贵十倍。买官卖官后来竟发展到เ所有的官吏升迁调动，都要先讲好价钱才去上任。往往是，个ฐ官上任不久，另新官又去上任，州郡官个ฐ月内甚至替换好几次。官怕损失本钱又要大获利钱，到เ任便如狼似虎的搜刮，刻不容缓。人民被迫“寒不敢衣，饥不敢食”，贱价卖出自己仅有的点谷物，让新官到เ就得钱，以保全家人性命。更奇怪的是，有些人不肯贪赃枉法，请求不去做官，竟然被强迫派去。比如，当时新任巨鹿郡太守司马直是著名的清官，因而特别减价，只收他三百万钱。得到诏书后，司马直很不痛快，他不愿意做这种事情。于是，他想以请假为名，不去上任，但却得不到批准。没有办法，他只好勉强答应。走在路上，他越想越气愤。于是他上书皇帝ຓ，在援经据典抨击时弊后，服毒自杀。
黄天当立1
沙丘政变
次，他南巡想到衡山，舟行至湘山今湖南岳阳县西南遭大风。秦始皇大怒，使刑徒3000่人把山上的树全部ຖ砍光，只是为ฦ了向湘神表示ิ皇帝的威แ力。公元前221้年，有块陨石从天而降，有人便趁机在上面刻๑了诅咒秦始皇的句话：“始皇帝死而地分”。秦始皇得到消息，火冒三丈，派御史严厉追查刻字的人。追查未果，御史便将陨石附近的住户全部处死，又将刻有字的陨石毁坏，但这丝毫不能挽救秦朝灭亡的命运。
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这种革命实际上是私有制度的进步完成，夏商的社会发展方向是致的，只不过商的经济发展比夏快，力量比夏强。如果说夏是国家机器逐渐形成的朝代，那么เ，商是国家机器已经形成的朝代了。
桓玄称帝后，骄奢滛逸，游猎无度，政局动荡。4๒04年4月，北府兵将领刘ถ裕等乘机起兵，杀入建康。桓玄抵挡不住，便挟持安帝和琅琊王西逃荆州。刘裕追击荆州，桓玄大败，舍下安帝，继续西逃。途中，被益州刺๐史毛璩的部下俘获后杀死，时年38๖岁，谥号武悼皇帝ຓ。桓玄所建立的楚国，宣告灭亡，只存在4个月。
从桓玄兴师入都到后来废晋立楚，门阀士族赞同其消灭司马道子父子势力，但不敢公然反对其篡晋，反映门阀士族业已虚弱，丧失了左右政局的能力。真正有能ม力颠覆桓玄的，却是并非士族高门出身的北府将刘裕ษ。
桓玄死后，刘ถ裕迎安帝ຓ重新า回到建康，继续做他的白痴皇帝。刘裕驱逐了桓玄，成为东晋门阀政治的次回光返照。昔日在朝中举足轻重的门阀士族，现在大都已无所作为ฦ。相应地，东晋皇室由庶族刘ถ裕恢复以后，重建士族与司马氏共治的门阀政治局面是再也不可能了。
不过，刘裕以庶族之身收拾残局虽易，代晋建宋却并非可以蹴而就，而且需要相当长的准备和积累。
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刘宋代晋
刘裕，字德兴，小名寄奴，祖籍彭城今江苏徐州，出身寒门。年轻的时候，种过地，砍过柴，捕过鱼，还做过小买卖，受过“京口之蠹”刁家大姓的欺侮。有次他和刁家人赌博，输了还不起赌债，被刁逵缚在马桩上。困难时常常到เ岳父家里去混饭吃，受人奚落。后来他追随刘牢之ใ，勇悍善战，屡立大功，成为北府兵中的名将。元兴二年40่3年，桓玄取代司马氏做了皇帝，只不过百天就被刘裕打倒了。刘ถ裕灭桓氏后，要取消เ司马皇帝的名号，还必须自己先取得更高的威望，因此，刘裕ษ为了灭晋而进行大规模的北伐。
自公元4๒10年至4๒17年间，刘裕ษ北伐，消เ灭了南燕割据四川的谯纵和后秦等政权，夺取了北方广大地域和长安洛阳两大古都。刘裕因战功赫赫，被晋安帝封为侍中车骑将军都督中外诸军事，领徐州和青州二州刺史，后又加任兖州刺史扬州刺史，掌握了东晋的军政大权。
庶族代表人物刘ถ裕的迅速崛起让我们看到เ：在统治阶层发生变化的时刻，拥有支坚强的军队是十分重要的。回顾东晋之ใ初，门阀政治尚不稳定，王敦苏峻叛乱ກ相仍。由于建康没有较强军事力量的支持，叛乱ກ者动辄兵临都城，威胁东晋朝廷的存在，而且扰及三吴地区。
在这种历史背景下，北府重镇得以建立。广陵京口及其左ุ近定居的以及不断南下的北方แ流民和他们之中的流亡统帅，是北府兵的主力。
东晋初期，北府兵的作用是支持建康朝廷的门阀政治，维持几家当权士族力量的平衡，消除已形成的和潜在的军事叛乱，稳定东晋政局。后来，谢玄重新า组建北府兵，由á刘牢之实际统领，开展了包括淝水之战和淝水战后的北伐战争等重大军事活动。王恭死后，刘牢之代王恭为北府统帅。北府重镇第次落到非将门出身的下层士族之手。北府兵开始经历由门阀士族军队向庶族军队的转变。
元兴三年4๒04年，刘ถ裕在京口重组北府势力，此时的北府兵已完全成为ฦ庶族的武装。
它摧毁了以桓玄篡晋形式出现的门阀士族统治；它镇压了由á另些庶族孙恩等领导的农民反抗斗争；它又取得了系列ต对外战争的胜利。北府兵已经建立了稳固的社ุ会基础，他们活动于建康附近，打散了还可重建，所以在刘牢之ใ之后，刘裕能够迅速卷土重来，并成为他驱逐桓玄，镇压卢循，进行北伐和废晋立宋的主要力量。
庶族代替门阀士族的统治地位，终将带来朝代更替“易姓”政制易形“易制”。易制才能ม保证易姓的成功。所谓易制ๆ，就是刘ถ裕把东晋孝武帝试图恢复而未成功的皇权政治真正付诸实践。
此时，年过60的刘裕自知时日不多，为ฦ了在有生之ใ年实现皇帝梦，他便想伺机害死安帝ຓ。安帝的弟弟司马德文很机敏聪慧，他看到刘裕举止反常，心怀鬼胎，担心安帝被害，便日夜守在安帝的身边。就是安帝的饮食，也是自己尝了之ใ后再给安帝ຓ。刘裕无机可乘๖，焦急万分。谁知在义แ熙十四年41้8年12๐月1้7日，琅琊王司马德文突然患病，不得不回府医治。琅琊王刚离开，刘裕便指使心腹，派中书侍郎王韶之ใ迅速入宫行动。王韶之ใ急忙入宫，指挥内侍用布条做结，套在安帝的颈上，将其生生勒死。安帝死时，年37๕岁，在位22年。安帝死后，刘ถ裕令人假作遗诏，推琅琊王司马德文嗣位，是为恭帝。司马德文明知道其兄为ฦ刘裕所害，但朝中ณ尽是刘裕ษ爪牙，自己้无亲信，无法追究，只有忍气吞声。司马德文即位，改元元熙ກ。元熙元年4๒19๗年正月初ม三日，恭帝在刘裕ษ心腹的逼迫下，为表彰刘裕ษ推立有功，下诏封刘裕为宋王。
刘裕本希望晋恭帝司马德文能以禅位的形式把帝位传给自己，谁知年过去了，恭帝ຓ仍毫无让位之ใ意。于是，他派人散布风声，说宋王功劳那么大，晋室皇帝又那么没本事，还不如让宋王当皇帝ຓ。这风声越传越广，先是下头人传，后来朝中ณ大臣也这么说，好像晋恭帝ຓ理所当然就应该把皇位让出来似的。
不久，刘裕的亲信傅亮便按预先和宋王商量好的办法，劝恭帝禅位，并草拟诏书，请恭帝再亲手抄遍。晋恭帝ຓ只能拿起御笔照抄。他边抄，边对左ุ右侍从说：“桓玄作乱的时候，晋室已失掉天下，后赖刘公桓玄，才又使晋朝延续了二十年。今日禅位给他，是我甘心所愿。”42๐0年6月11日，恭帝司马德文让位，又重新า回到琅琊王府第，后又被封为零陵王。14日，宋王刘ถ裕即帝位。至此，晋室灭亡，刘宋开国。
东晋最典型的政治特色是门阀政治。著名学者田余庆先生认为，“东晋门阀政治，是中国古代皇权政治在特定条件下的变态”。他说：“如果没有个成熟的有力量有影响的社ุ会阶层即士族的存在，如果没有个ฐ丧ç失了权威但尚余定号召力的皇统存在，如果没有民族矛盾十分尖锐这样个ฐ外部条件，如果以上这三个条件缺少个，都不会有江左ุ百年门阀政治局面。反之，这三个条件中ณ任何个条件变化，都会导致江左ุ门阀政治的相应变化。”他指出：“东晋朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能维持。”换言之ใ，旦皇权士族和流民三方力量的发展被打破，东晋门阀政治的格局势必终结。东晋灭亡和刘ถ宋开国就说明了这点。
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北魏覆亡真相引言
西晋王朝经“八王之乱ກ”同室操戈后已是风雨飘摇不堪击，在匈奴汉国的铁骑践踏下顿时支离破碎，先后涌现出三十多个大大小小的割据政权。匈奴鲜ຒ卑羯氐羌等各族数百万众涌入中原，乱纷纷你方唱罢我登场，时间烽烟滚滚刀兵四起，黄河流域顿ู时堕入血海ร深渊，史称“五胡乱华”。正是在这血与火交织成的惨烈熔炉中ณ，铸就了中华民族次空前规模的大融合，游牧民族的尚武精神为中ณ华民族输送了新า鲜ຒ血液与蓬勃生机，为日后隋唐盛世的辉煌奠定了丰厚的民族心理基础，故这段历史亦可谓“五胡乱ກ华”。
在这个ฐ风起云涌ไ的伟大时代，匈奴儿鲜卑子羯族豪氐族雄羌中ณ杰，汉家英，轮番๘弯弓射雕飞马逐鹿纵横驱驰叱咤风云，演绎出幕幕波澜壮阔瑰丽磅礴的历史歌剧ຕ，真个ฐ是精彩绝伦，令人叹为观止。鲜卑族拓跋部所创建的北魏王朝无疑是这歌剧中ณ最精彩的段乐章，其余韵直至引领ๆ出历史歌剧ຕ的最高嘲——煌煌盛唐的横空出世。因创建了北魏王朝而在历史上煊â赫时的鲜卑族拓跋部虽早已融入了中华民族之中而湮没无痕，但其因何而兴，因何而灭，仍是个ฐ值得我们认真探索ิ不断发掘的历史课题。
北魏建国1
鲜卑族显于史书的共有三部：宇文氏慕容氏和拓跋氏。拓跋部ຖ最初活动于大兴安岭北端东麓带，最初，以游牧渔猎为ฦ主。生活简单朴野，刻๑木作符信，没有文字。西晋末年，部落首领猗卢统拓跋各部ຖ，因依附西晋抗击匈奴刘聪羯赵石勒，拥有匈奴旧地，被晋朝册封为ฦ代王。猗卢得晋人帮助，成为国之君，而拓跋部还是“国俗宽简，民未知察”，保持旧习俗。君臣官民的区别并不严å格。猗卢方แ面要向各部落酋长行使绝对权利，方แ面各酋长依旧ງ例要同掌朝政，不能ม容忍国王专断。矛盾加剧，猗卢用残酷的刑法压服部属，违禁者，全部落全被杀死，前后杀死上万人。拓跋本部ຖ和属部ຖ惊骇思乱，316年，猗卢子六修违令，猗卢往讨，被六修击败。猗卢逃匿民家，被妇人认出被杀。猗卢死后，拓跋部重陷分离混乱之ใ中。新旧猜疑ທ，互相残杀。所谓新旧，就是鲜卑人称旧ງ人，归附的晋人及乌桓人为ฦ新人。猗卢信任新人，引起旧人憎恨。338年，什翼犍重新统拓跋各部，自封代王，建都盛乐่现内蒙古托克托，迈出了建国的艰辛步伐。什翼犍在石勒都城做人质十年，深受汉文化的影响。即位后，设置官职，制ๆ定法律，用汉族人作长史，代国开始确定了国家的体制。
正当拓跋部ຖ在国家形成之ใ路上迅猛发展的时候，不幸遭遇了代天骄前秦大帝ຓ苻坚。苻坚灭掉鲜卑族慕容部所建的前燕后，就把目光投向了北方草创中ณ的代国。被什翼犍打败的匈奴刘卫辰部向前秦求助，为苻坚伐代提供了最佳借口。376年，前秦大军势不可挡，在石子岭战中大败代军。身患重病的什翼犍窜逃阴山之北。前秦军队带着无数的战利品凯旋๙时，什翼犍却被忤逆子侄杀死，内部大乱ກ，前秦大军趁势回师，举灭代。
此前五年，大臣长孙斤ภ谋反，借朝会之机刺杀什翼犍。嫡子拓跋奋死护父，身受重伤而死。代国灭亡时，子拓跋尚幼，随生母贺兰氏投亲靠友，在战乱流离中成长。386๔年，苻坚兵败淝水，前秦土崩瓦解。拓跋作为什翼犍的嫡长孙，拓跋各部拥立为ฦ代王，时年17岁。不久他改国号魏，史称北魏。
此后，拓跋锐意进取连年征伐，收服了周边许多部族。拓跋部世仇刘ถ卫辰父子趁其征伐柔然之际，派兵攻魏。激起了拓跋的旧恨新า仇，回师大破刘卫辰部，刘卫辰父子相继死于乱军之中，拓跋仍不解恨，把五千多俘虏全部杀死，投入黄河。刘ถ卫辰全族尽灭，只有第三子勃勃逃脱，就是后来建立大夏国的暴君赫连勃勃。拓跋缴获良马三十多万匹牛羊四百多万头，更加富强，周围各部ຖ族闻风臣服。
同时期，在前燕亡国后归降苻坚的慕容垂也趁乱光复燕国，自立为帝ຓ，史称后燕。慕容垂立国后，第要务就是统慕容部，西燕首当其冲。西燕国主ว慕容永被困长安，面向东晋求援，面向当时尚属后燕附庸的北魏求助。拓跋也知道唇亡齿寒的道理，短暂犹豫后即派兵救援，军队还在路上，西燕已经灭亡。此前，拓跋为表示臣服慕容垂，曾派弟弟拓跋觚向后燕进贡，却被扣为人质以勒索ิ代地良马。拓跋毫不妥协，两ä国从此结仇。
魏国弱小，拓跋不敢正面攻燕，便不时派兵扰其边境，慕容垂不堪其扰，395年，派遣八万精兵大举ะ伐魏。当终于要面对慕容垂这位连曾经辅佐苻坚统北方的盖世英才王猛都颇็为忌惮的枭雄时，英武若拓跋者也觉胆寒。当得知燕军统帅是太子慕容宝时，不禁精神振，用心筹划。起初ม魏军佯败示弱，西渡黄河千余里，诱使燕军骄狂轻进。拓跋派人截获燕国使者，使之ใ散布“慕容垂已死诸子争位”的谣言，赵王慕容麟的手下慕容嵩认定老皇帝ຓ已๐死，企图杀了慕容宝奉慕容麟为ฦ帝，事败被杀。但慕容宝慕容麟两ä兄弟自此貌合神离相互猜疑。慕容宝归心迫切，连夜烧船回师。当时天气虽寒但黄河尚未结冰，而魏军船队已在先前的战斗中被摧毁。慕容宝认定魏军无法渡河追击，就没有考虑断ษ后问题。孰料寒流忽至，有如神助，夜间黄河千里冰封。拓跋亲率轻骑涉冰过河，追袭燕军。
燕军边走边抢行军迟缓，在个叫参合陂的地方临ภ水驻扎，昼夜兼程的魏军已๐先赶到这里设伏。燕军觉醒来，忽见魏军严阵以待，顿ู时乱作团。拓跋纵兵冲杀，燕兵赴水淹死及自相践踏而死的就多达万余人。拼命过河的又被对岸北魏伏兵截击，惨遭屠戮。太子慕容宝赵王慕容麟弃众逃脱，近五万燕军群龙无首纷纷投降，拓跋将其全部活埋，其残忍程度令人发指。
慕容垂惊闻噩耗，整军备战。转年以古稀高龄帝皇之尊，亲率奇兵，秘密伐魏，出其不意，首战告捷。北魏震惊，拓跋企图迁都避难。幸好天不亡魏，燕军兵过参合陂，祭奠被活埋的同胞，纵声大哭，声震山谷。老英雄慕容垂悲从中来，不可断绝，旧ງ疾复发，死于军中，部众扶灵而退。慑于慕容垂的威名，北魏君臣竟无人敢起追击之ใ念。
但至此，魏王拓跋再无对手，遂于39๗6年改元称帝，建都平城今山西大同市，是为北魏道武帝。之后亲率40่万大军伐燕，络绎两ä千余里，鼓行而进，民屋皆震。草包皇帝ຓ幕容宝路败将下来，惶惶如丧家之ใ犬，于398๖年被舅父兰汗诱杀于龙城。后燕遂分裂为ฦ辽东的北燕和山东的南燕两个小国，鲜卑慕容氏至此蹶不振。其后数年中，北魏四处兴兵，征伐不已，大河以北诸州ะ郡全为ฦ魏所有，终成北方แ强国。
北魏建国2๐
魏道武帝ຓ有战必胜，在政治军事经济上采取了系列ต积极措施。在军事上利用颁赐群臣各有差ๆ的办法，使上下积极参加，很少发生叛逃事件；在政治上，大量起用汉族士人。
他留心纳贤，士大夫凡来军门求见，不论老少，概引入谈话，尽量录用。并尊孔读经，大兴太学。在经济上提倡农业，改变鲜ຒ卑部落原有的生产生活结构，使鲜卑社会发展演化。可以说，道武帝是位有力推动鲜卑社会前进的人物。他灭后燕国，建立强大魏国，为ฦ结束北魏长期混乱ກ，统中国北部作了准备，从这点上，他对中国历史贡献有加。
拓跋晚年因服食种名为“寒石散”的丹药中毒，精神分裂，喜怒无常，残暴嗜杀，最后被逆子拓跋绍所弑，时年39๗岁。拓跋绍自幼即残暴无赖不得人心。最后群臣擒杀拓跋绍，拥戴素有贤名的拓跋嗣为帝，是为ฦ明元帝。拓跋嗣在位1้5年，其军事才能ม平庸，既ຂ不及乃父道武帝拓跋，亦逊色其子太武帝拓跋焘，加上生不逢时，遭遇南朝杰出的汉人英雄军事天才刘裕，难有作为。但在位期间，内修德政，外抗强敌，堪称守成之君。
统北方
明元帝拓跋嗣亦嗜好种叫“寒石散”的毒品，32岁就病死了。太子拓跋焘继位，是为ฦ太武帝。早在北魏立国前，古东胡苗裔柔然即迅速壮大，逐渐形成了个东起外兴安岭西至阿尔泰山北括贝加尔湖南连朔漠的游牧强国，在相当长的时期内，直是北魏北方แ最主要的威胁。柔然趁丧伐魏，攻陷了北魏旧都盛乐。年方14岁的拓跋焘闻讯大怒，亲率轻骑，疾驰三天两ä夜，直抵云中今内蒙锡林格尔。遭遇柔然骑兵，被重重包围，但拓跋焘神色夷然，指挥若定。魏军将士见主帅少年英雄，士气高昂，大败柔然。次年，拓跋焘又亲自率军，分五路征伐柔然，越大漠击其腹地，柔然国主纥升盖落荒而逃，很长段时间不敢兴兵南下。鲜ຒ卑族到魏太武帝时期，武力达到เ最高峰，完成了黄河流域的统战争。魏太武帝如魏道武帝样，是魏国杰出的皇帝。
此前，汉族英雄东晋权臣刘裕在相继镇压了南方邪教和另权臣桓玄的叛乱后，开始大举ะ北伐。先后灭南燕，平西蜀，破后秦，基本收复了黄河流域，建下盖世功勋。可叹英雄迟暮，自知时日无多，不及巩固疆土，便匆忙赶回建康篡位，只留下几个ฐ幼子镇守名都重镇，不久便在北方แ各国的反击中得而复失，为他人做了嫁衣裳๙。赫连勃勃趁机夺占关中，建立夏国。赫连勃勃便是当初为ฦ道武帝拓跋所灭的刘ถ卫辰唯漏网的儿子，本姓刘，改姓赫连，意为家族显赫与天相连，又因史记·匈奴列传所载匈奴乃夏王朝之苗裔，故国号大夏。
其视人命如草芥，攻破长安后杀人如麻，积数万人头为景观，号为ฦ“骷髅台”。命工匠蒸土筑统万城，城墙完工段，就以铁锥试验，扎进寸，立杀筑墙匠人，并把尸体筑进墙内再换批工匠来筑，终于筑起座坚固无比的统万城。名为“统万”，意思是统天下万城。
其南门号称“朝宋门”，意为使宋国来朝；东门号称“招魏门”，意为招降魏国；西门号称“服凉门”，意为征服西凉；北门号称“平朔门”，意为扫平朔北。因此，赫连勃勃以凶残暴虐猖狂自大而名著于史。赫连勃勃死后不久，拓跋焘率兵征夏，攻进统万城，看着穷极文采雕梁画栋的壮丽楼台，抚摸着坚硬如铁ກ可磨刀斧的统万城墙，不禁叹道：“弹丸小国，劳民伤财到这种地步，怎么能不亡国呢！”灭夏后，拓跋焘多次北伐大破柔然修筑长城三千余里设置军事重镇六座，基本消除了北方边患。开始向割据辽东的北燕发起进攻。北燕最初为后燕残余势力所建，如今政权几经辗转，落入汉人冯跋之手。冯跋在位22年，是十六国中少见的仁德君主，他轻徭薄赋，崇尚儒学，劝民农桑息兵止武，使北燕境内百姓享受到了少有的乱世粗安。冯跋有个ฐ弟弟叫冯素弗，1965年考古发掘从他的墓中出土了副马镫，说明东晋十六国时期中国已开始使用马镫，这在军事史上不亚于坦克的发明，具有里程碑般的重大意义。它标志着骑兵开始成为完全独立的决定战争胜负关键的作战力量，同时也揭示了这时期游牧民族轮番迅速崛起于草原却相继陨落于中原的奥秘。冯跋死后，他的另个弟弟冯弘自立为天王，废杀太子冯翼，并把大哥冯跋其余的儿子百多人全部ຖ杀死，搞得众叛亲离，连其长子冯崇在内的几个儿子都看不过去奔亡北魏去了。太武帝拓跋焘自然不会错过良机，不断发兵蚕食鲸吞。
冯弘先向南方的刘宋请降，奈何远水不解近渴，于是在征得附庸国高丽ษ国王的允许后，举ะ国迁徙，北燕灭亡。宗主ว国投靠附庸国也算奇事桩，但冯弘逃至高丽却仍然副高丽ษ太上皇的派头，最终被愤恨不平的高丽王灭族。在冯弘奔亡北魏的儿子中ณ有个ฐ叫冯朗的，他的女儿就是日后北魏王朝大名鼎鼎的文明冯太后。
至此，北方只剩下北凉这最后个割据势力。北凉是十六国中辖区最小的个，建国者沮渠蒙逊是匈奴别种，本是后凉国主ว吕光手下大将，于401年自立为王，史称北凉。42๐0年，穷兵黩武的北凉国主ว沮渠蒙逊攻入酒泉，灭掉西凉，西域诸小国向其称臣纳贡，也着实风光了阵子。后兵败于柔然，归附北魏。太武帝拓跋焘待他不薄，仍封为凉王。沮渠蒙逊病死后，其子沮渠牧犍袭位，同时向南朝宋国和北朝魏国遣使报丧，两国也争先恐后地都册封他为“河西王”。拓跋焘为笼络北凉，把妹妹武威公主ว嫁与沮渠牧犍。牧犍发妻李氏不满，私下派人往武威公主ว食物中投毒，拓跋焘得知后忙派御用“传车”载御医疾驰而至，才捡回妹子条命，但已๐落下残疾。大怒之ใ下，命沮渠牧犍交出李氏，牧犍舍不得美貌的李氏，藏娇于酒泉。
拓跋焘遂起伐凉之意，但大臣们多认为ฦ北凉“土地卤薄，略无水草”，攻之甚远，占之无益。司徒崔浩却力排众议，援引汉书·地理志论证凉州实乃ี水草丰ถ茂牲畜繁多的富饶之ใ地。否则沮渠氏何以建国？拓跋焘深觉有理，遂决议征伐。439๗年，拓跋焘亲率大兵分两路伐凉。穷途末路下，沮渠牧犍开城出降。北凉遂亡。至此，中ณ国北方纷乱多时的十六国时代宣告终结，北魏统北部中ณ国，与刘宋政权夹江对峙，中国历史进入了南北朝时期。
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崔浩事件
灭北凉后，拓跋焘亲见北凉府库珍宝无数士民殷富，对崔浩的非凡识见更是信服。
崔浩历仕北魏道武明元太武三帝，多次在关键时刻出谋划策，无论是在平定北方诸国还是对南朝作战中，其谋略๓都对北魏军队的胜利ำ起了决定性的作用。
崔浩出身北朝第高门望族清河崔氏，长相如美貌妇人，文韬武略，常以张良自比，官至司徒，位列ต三公。拓跋焘对其言听计从。崔浩é笃信道教，劝说太武帝灭佛。佛教自东汉传入中原，至北魏广为传播，上至太子，下至百姓，信徒无数。佛教僧侣无限量的增加，兵役徭役人口日益流失，对北魏的皇权统治构成威胁。拓跋焘曾亲见寺僧藏匿武器滛乱妇女，于是下了“灭佛诏”，焚经毁像，杀戮僧侣。虽矫枉过正，多为后世所非。但这场灭佛举ะ动在短时间内确实对巩แ固北魏皇权阻止谶纬邪说的传播起了重要作用。太武帝拓跋焘因此名列灭佛帝ຓ王“三武宗”的首位。但崔浩此举却得罪了大批信奉佛教的鲜卑贵族。
最终为ฦ崔浩惹下杀身灭族惨祸的却是国记事件。崔浩负责主编北魏国史国记，其直书鲜ຒ卑源起，“备而不典”，对北魏皇族的老祖先多有不敬，又涉แ及北魏王朝许多同族杀戮荒暴滛乱的史实。加之崔浩名士文人轻狂喜功，铭刻๑国记于石碑之上，竖立道旁供人浏览，希望能ม流传千古。鲜ຒ卑贵族以及嫉恨崔浩的大臣纷纷上疏告发崔浩借修国史“暴扬国恶”。而晚年拓跋焘，酗酒成性喜怒无常，简直丧心病狂。盛怒之下，不仅尽诛崔浩全族，又族诛与崔浩有姻亲关系的范阳卢氏河东柳氏以及太原郭氏等北方望族。临刑é之前，崔浩被囚于木笼内，数十兵士在台上嗷嗷ç大叫着向他头上小便，如此功臣，如此污辱，为ฦ几千年文士功臣所未有之惨遇。
崔浩事件是北魏王朝前期最重要的政治事件，崔浩问题也最能反映北魏王朝前期汉化与反汉化两ä种势力的斗争情形。因此后世史家，无不对崔浩事件倍加关注。后世论崔浩之死，或从民族方แ面提出华夷之争，或从宗教方面提出佛道之ใ争，均失之表面。从个人处世态度方แ面看，崔浩é因长期受宠于北魏皇室而得意忘形，四处树敌屡触禁忌，虽自比张良，却乏其“明哲保身”“功成身退”的道家式远见。
其深层原因应在于崔浩“齐整人伦，分明姓族”的士族门阀政治理想与鲜卑统治阶层利益的冲突。对鲜ຒ卑贵族而言，崔浩所理想的出身与才能相结合，而出身又以家族的学术地位为标准的高官与儒学相关联的贵族政治如若建立，则标志着鲜卑统治阶层建立于血统基础上的贵族政治理想的破灭。浅层次表现为汉化与反汉化的冲突，深层次则是贵族将为ฦ汉化新贵族所替代的矛盾。正是这种潜意识里的恐惧使鲜卑贵族极力拒绝汉化，借崔浩é主编国记“备而不典”之过，将北方门第最高的清河崔氏与范阳卢氏基本上杀绝了。而对“备而不典”的看重与指责恰恰说明鲜ຒ卑贵族已经沾染了汉人士族的思维习惯和认知方式，不自觉地走上汉化之路，毕竟，历史发展的大势是不可阻挡的。到เ了孝文帝迁都洛阳，全面推行汉化改革时，已无任何阻力能左右改革洪流滚滚前进的方向了。
孝文改革
太武帝拓跋焘晚年受太监宗爱所惑，处死了太子拓拔晃的亲信道盛等人，太子忧惧而死。
事后宗爱恐事泄又先下手为强，根绳索勒死了威名煊赫的代雄主拓跋焘，然后拥立与自己关系亲近的太武帝第五子拓跋余为帝，掌控了大权。拓跋余试图夺回权力，却被宗爱重施故技勒死。不久ื东窗事发，大臣们处死宗爱，迎立故太子拓拔晃的嫡子拓拔浚为帝，是为文成帝。文成帝ຓ立冯氏为后，即北燕末帝ຓ冯弘的孙女未来的文明冯太后。又立年仅三岁的拓拔弘为ฦ太子，根据魏国“子贵母死”的祖制赐死了太子生母。文成帝26岁驾崩，来不及有什么作为。太子拓拔弘继位，是为献文帝，尊冯后为ฦ太后。车骑大将军乙๗浑趁乱矫诏杀害多位重臣，自封丞相，位居诸王之上，事无大小专权独断。值此主ว少国疑臣擅权之际，冯太后显示出过人的机智与胆识，经过短期虚与委蛇后，乘机除去乙๗浑，临朝听政。
献文帝皇子拓跋宏出生，冯太后还政，使献文帝得以自行其是决断ษ朝事。但随着献文帝执政能力日益增强，这对名义แ上的母子之间的关系却每况愈下，献文帝ຓ对冯太后私生活的干预，激起了冯太后的杀心。476๔年，冯太后鸩杀了这位年轻有为的皇帝。年仅12岁的太子拓跋宏即位，他就是未来北魏王朝的代英明君主孝文帝。冯太后以太皇太后身份重新主ว持国政，事无大小，均由她来决断。冯太后英明果断，立决万机。天性孝谨的孝文帝事无巨เ细都禀明冯太后。冯太后还亲作劝戒歌300多篇，又作皇诰18篇，用来教育孝文帝如何修养德操，做位好皇帝。她还尊崇儒学，在长安为孔子立文宣王庙。平常生活俭朴，不喜奢华。冯太后对孙子孝文帝的刻意栽培，成就了孝文帝日后的千秋盛名。冯太后死时，孝文帝ຓ五天五夜浆水不入，哀痛至极，上祖母尊号为“文明太皇太后”，史称文明冯太后。
孝文帝自490年亲政后，锐意革新，清除积弊。规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏；实行了“均田à制”，把荒地分配给农民，成年男ç子每人4๒0่亩，妇女每人2๐0亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。农民必须向官府交租服役。死后除桑田à外，都要归还官府。这样来，开垦的田地多了，农民的生产和生活稳定了，北魏政权的收入也增加了。
在儒家教育熏陶中成长的孝文帝认为，要巩แ固北魏王朝的统治，定要汲取中ณ原的先进文化，改革落后习俗。他想用同化的方法，保持拓跋氏的统治地位。为此，他决心把国都从平城今山西大同迁到中原的政治文化中心洛阳。为了减少大臣们对迁都主ว张的反对，他采取了迂回策略，不提迁都的主张，宣称要大举攻伐南朝。但鲜卑人自450่年大战后，害怕同南朝作战，南朝成为唯的敌国。以任城王拓跋澄为首的文武百官纷纷反对，朝会不欢而散。退朝后，魏孝文帝ຓ召拓跋澄到宫中谈知心话，拓跋澄被提醒，改为全力拥护，赞成迁都大计。49๗3๑年，魏孝文帝ຓ出动骑兵30่多万南下，从平城出发，行至洛阳。正值秋雨连绵，足足下了个多月，道路泥泞不堪，将士叫苦不迭。但孝文帝仍旧骑马上路，作势继续进军。
随军大臣们实在受不了了，苦苦劝驾。孝文帝顺势正色道：“我们兴师动众，若半途而废，必遗笑后世。如果不愿南征，就干脆把国都迁到เ这里。诸位认为如何？”大家听了面面相觑。
孝文帝说：“不能再犹豫不决了。同意迁都的往左边站，同意继续南征的往右边站。”文武官员虽也多不赞成迁都，但两害相权取其轻，只好表示ิ拥护迁都了。迁都洛阳后，孝文帝进步策划ฐ改革风俗习惯，宣布了几条法令：改说汉语，改穿汉服，鼓励鲜卑人跟汉人士族通婚，改用汉姓。北魏皇室本姓拓跋，从那时起改姓为元。孝文帝更名元宏。同时进行全国士族门第的评定，官职按门第的高下来分配，低级地方แ官从低级士族中选取，让这些士族也有希望。
通过这场大刀阔斧ร的改革，不仅使北魏政治经济得到了迅速发展，挽救了统治危机，也进步促进了民族融合，消除了中原地区的民族界限，把鲜卑游牧民族的蓬勃生机与尚武精神注入了博大精深的汉文明之中。煌煌盛唐的横空出世实肇基于斯。以此论之，北魏孝文帝既是民族大融合这历史趋势的产物，又是反过来推动和加速了民族大融合的历史巨人。
而手栽培出孝文帝ຓ这伟大君主ว的文明冯太后也堪称代女中豪杰，对北魏王朝实际起了承先启后继往开来的关键作用。
六镇兵变1
北魏孝文帝迁都洛阳以后，曾两次攻打南齐，无功而还，不久病死。其子宣武帝ຓ元恪继位，在位17年，3๑3๑岁病死。传位孝明帝，因年纪太小，由他母亲胡太后临朝。历史本身真是比任何戏剧ຕ情节都更富有戏剧性，北魏历来有“子贵母死”的祖制，惟独胡太后是个例外，而北魏历代君主的担心却偏偏就在她的身上成为令人扼腕的事实。
北魏中后期的统治者均笃信佛教，先后动用大量人力物力，开凿石窟，建造佛像。在建都洛阳之ใ前，花了30่多年时间，在云冈在今山西大同开凿大批石窟，有大小佛像10่万尊以上。从宣武帝到胡太后，又在洛阳伊阙的龙门山开凿石窟，建造佛龛。前前后后开凿了24年，征用了80่多万人工。这些石窟和佛像现在看来虽然是国宝和文化财富，但当时却是劳动人民的梦魇。
至胡太后更是奢侈无度，耗费巨资造起座气势宏伟的永宁寺。寺里供奉的佛像有用黄金雕塑的，也有用白玉雕塑的，高的座有1丈8尺。寺旁又建造了座90่丈高的九层宝塔。每到夜深人静的时候，风吹动塔上的铜铃，发出的声音，十里外都听得到เ。寺里有千间僧房，都用珠玉锦绣来装ณ饰，叫人看了眼花缭乱ກ。自佛教传至中国，如此华丽的寺院绝无仅有。
由á于北魏前期国力强盛，掠夺四方，又受孝文帝ຓ卓有成效的改革之惠，积累็了不少财富。
有次，胡太后偶然看到เ库房里堆积如山的绫罗绸缎，就想出个主意，命令贵族大臣都到库房来，把绫罗赏赐给他们，但规定各人要凭自己的力气，拿得动多少就赏赐多少。这批贵族大臣贪得无厌，都想多拿些。可是，他们平时养尊处优，哪里拿得动许多绢匹。尚书令李崇章武王元融各背了叠绢，累得汗流浃背，刚迈出没两ä步，就连人带绢滚作团。李崇伤了腰，元融扭了腿，躺在地上哼哼唧唧地叫疼。胡太后命人把他们身边的绢匹全夺了回来。两位大臣偷鸡不着蚀把米，步拐空手出了宫门，成为千秋笑柄。
上有胡太后带头，下面的贵族豪门便竞相斗富为乐่。河间王元琛宴席上用的食器，有水晶杯玛瑙碗，都精巧华丽得出奇。元琛还请大家参观他堆满金银绸缎的仓库。后来大家到他家的马厩看，发现连喂马的食槽也是用银子打的。他面领着大家参观，面得意洋洋地对章武王元融说：“大家都夸晋朝的石崇富有。我不恨自己้见不到เ石崇，只可惜他没有见到我。”元融从元琛家里回来，懊恼自己没有元琛富有，气得三天都没有起床。北魏的皇室贵族这样穷奢极侈，当然得向百姓穷凶极恶地搜刮。人民忍受不住，纷纷起来反抗。北魏王朝处于风雨飘摇之中ณ。
但真正给了北魏王朝以致命击的则是北方“六镇兵变”。先前为防柔然，太武帝拓拔焘在北方边境设了6座军镇，后来陆续增加，但仍沿用六镇之ใ称。5๓23年，沃野镇今内蒙古五原北的匈奴人破六韩拔陵首义แ起兵。其他各镇兵士纷纷响应。这次兵变通常被解释为底层穷苦士兵的起义，其实是对六镇军士来源的误解。须知北魏六镇及禁军的将卒“往往皆代北部落之苗裔，其初藉之ใ以横行中国者”，是征召于强宗子弟高门良家，出身鲜ຒ卑具有贵族性的职业化军人。北魏以尚武之民族靠军事起家，军事贵族不仅享有各种特权，而且本身就是种荣耀。但自孝文帝改革尤其是迁都洛阳之ใ后，“以夏变夷”，崇文抑武，使得原本同属统治阶层之ใ人，留居平城的迁到洛阳，接受汉化，继续显贵；而留守边镇的，并未实行汉化，地位已是大不如前。至孝明帝时更彻底丧ç失了贵族身份，不仅仕途无望，而且沦为永远遭人轻贱的下等府户。此前，洛阳发生的起羽林军暴乱ກ事件，即因对成为改革的牺牲品不满而群体发难，实际已经是六镇兵变的前奏。六镇兵变从本质上来说其实是对北魏改革中人为ฦ造成的社会政治经济地位巨เ大差距这不公正现象进行的次强有力的抗议和反击，而并非是什么เ受压迫的底层士兵的起义，或是简单的对汉化政策的反动。
面对愈演愈烈的兵变，北魏只好反过来勾结原先设立六镇所要防御的柔然人共同镇压六镇兵士的叛乱。破六韩拔陵战死后，北魏把起义失败的六镇兵士2๐0多万人押送到冀州定州瀛州等地安置。但在葛荣率领下，各路起义兵士复合处，号称百万，声势更大，洛阳为之震动。这时候，被北魏政府安置在秀容在今山西省的残余羯族部落的酋长尔朱荣，带领ๆ本族80่00强悍骑兵，趁葛荣轻敌?