她们都备以为ฦ自己已是浪子的心上人，个个芳心暗喜。
三凤四凤和五凤都是天真烂漫，对浪ฐ子更为痴情，缠住了他，不肯放松。
通天教主道：“月球呢？”
玉猴道：“太空国的太阳神乃是粗坯而巳，成事不足，败事有余他只会挟火以威胁下界ศ万民，此外并无技之长，我迟早ຉ要将他收拾”
玉帝ຓ道；“这是朕的命令，谅各国必不敢反对，猴卿不要椎辞。你如果答应，朕赐你三日小宴，五日大宴。”
当时他假装喜欢的样子，同时他深知对上级谦恭是本份，对平辈谦逊是和善，对下级谦虚是高贵，对众人谦让是美德，所以在表面上，他不得不推辞番๘于是他恭敬地离座，向玉帝拱手作礼ึ道；“小猴本是荒外妖精，不懂ฦ礼义，决难担任这样的高位，何况以妖精身份，作万国总监，可能各国不服，反使大帝ຓ为难，因此，小猴不敢答应，还望大帝收回成命”
文曲星君即命地文星君将此决议，镌入记录，并另颁玉旨，交付地母。
玉帝道：“朕拟特派地国国王地母主持调查工作，并委任南斗北斗二位星君协助，迅速查明那ว批少数人类的背景，立即禀报。如属案情重大，地母有权当场处理，先斩ล后奏，不必留情，必要时，得随机应变，向各国借用助手，甚至调动天兵，务必诛尽杀绝，斩草除根，以惩凶邪。”
太白金星说道：“人类第次探月，已经知道月球之上是个原始区域，荒凉不毛之地，除了岩石和泥土之外，既无金银财宝可得，又无生物植物存在，照ั理他们应该死了这条野心。
太阳神勃然变色，急拆文书，匆匆阅读后，大怒道；“岂有此理？人类如此猖狂，那还了得！他们又派了太空船，再度进探月球。”
神魔列国志是本有趣的书，同时它也是本好书。
r版序言
玉猴道：“我们先把关在地狱里的幽冥国几个ฐ阎王，许多判ศ官阴吏和鬼使鬼差等都释放出来，律赶入人道轮回，同时就把‘先注生，后注死’办法使用在他们的身上，作为开端的榜样，让他们投胎为人，注定在人间只能做普通的百姓不过结他活得长命些，大约享寿九十岁左右，这是种变相把他们逐出鬼国的策略，即使以后佛国生事，暂时也找不到复辟的对象了。”
通天教主赞道：“猴公，此计甚妙，亏你想得出来，至少在九十年以内鬼国没有复辟的机去了。好的，我们就这么做。”
玉猴道：“据我推算，玉帝ຓ最近必来邀我到天国去次，这事对我是祸是福，未可逆料，但好在我是自古以来惟漏列于生死天禄簿里的妖精，想来他们对我也是无可奈何的。所以，我可能不久又要重赴天宫，到那时，我会运用智慧，随机应变。如果我在天宫做得并不越轨，大致上我是有惊无险的，可能还会得到เ许多好处。不过，有件重要的事，我必须先告诉大王：在我还未从天宫回到本国之前，大王切不可对佛国发动战事，即使万不得已，非要攻打佛国不可，你必须在事前先通知我，否则ท，我国必败无疑。”
通天教主道：“谨遵台命，猴公不必过虑。”
玉猴道：“如此甚好。我还有事要问，大王把仙国的许多醉仙和散仙捉来，困在‘捆仙牢狱’之ใ中，他们的近况如何？”
通天教主道：“这些犯仙目前正由冷面阎罗金郎君和袁通将军联合审问中，三日小问，五日大审，叫他们自认错误。”
玉猴道：“结果如何？”
通天教主道：“有的犯仙熬不住刑罚，屈服了，写了认罪书，但另有部ຖ分非常倔强，至今仍未认罪，如何是好？”
玉猴道：“不要紧，这批废料认罪或不认罪，都不在乎ๆ，但现在他们仍须继续拘留，因他们除了有些‘仙质’的价值之外，已经无所用了。还有，天听地察仙师，过去现在未来佛，天机星，天巧星和地机星呢？”
通天教主ว道：“他们都已受到特别ี的禁制ๆ，暂时决无活动能ม力。”
玉猴道：“那几位仙佛对我国并无多大作用，但对仙国和佛国却都是重要份子，所以，大王切不可轻易释放他们。”
通天教主道：“猴公说得极是。”
玉猴道：“鬼国地府已经实行了我们合于天道的政策——那就是从征服以至变革。在地国阳间的许多部ຖ落里，目前对下凡的神圣，我们也正在进行同样政策，少数的部落显然获得成功，但大部分尚在酝酿的过程中ณ请问大王，我们的援助工作业已做到เ如何程度？”
通天教主道：“援助地国各部落的工ื作，可分正反两方แ面讲。
正面的，是由北方怪煞的元首正二品资政大夫杜充主持，并由á东北方乱神的魁首，从二品通奉大夫孟元副之，他们专门针对天国下凡的神圣，采取人盯人，物盯物的手段。譬如：
上界为ฦ了要完成某种任务，下凡了十位神圣，分向人间各部落投胎为人，我们也就派遣了二十位旗鼓相当的对手下凡，以二对，盯住他们，破坏天国的计划。根据初步检查，人盯人的办法非常有效，因我们已在地国的某些部落里取得胜利了。至于反面的，现由西方精煞ย的主将从品荣禄大夫司徒文主ว持，并由东南方鬼煞的指挥二级元帅计真副之。他们发动鬼国的‘鬼雄’，进入‘贵’道及‘富’道的轮回，投胎到人间各部落，以便完成我们的政策。”
玉猴道：“好的，大王所委派的主持人物非常适当，想来解决下凡在地国的切神圣问题，只等待时间成熟ງ了。”
通天教主道：“仙国方แ面似乎也需要变革，不知猴公有何高见？”
玉猴道：“对于仙国，我们暂时采取宽容忍受的态度，宽容和忍受并不代表懦怯，这正是我们的策略。以后，我们要变革仙国，必须先从‘重订封神榜’着手，这事在天宫会议中业已๐有案可稽，将来实行变革，不怕他们反对。不过，重封神祗，在时间上只怕要等到征服佛国之后，才能办到，因到了那时，仙国势孤，我国力强，在势力消—长的情况下，我们多少可以占到便宜。”
通天教主道：“关于重订封神榜的事，我已交野仙瞿真人主ว办，而以东方妖煞ย主席——
正品光禄大夫海ร东青，南方魔煞统帅南宫操和本国的智囊之二，野仙陆朋与文元子副之。
他们正在草拟初稿，兹事体大，将来初稿完成，定要先给猴公和大夫子过目。”
玉猴道：“让我们参阅下也好，可能我或大夫子会贡献些意见，略作增删ฤ。”
通天教主道：“猴公，你说：‘变革仙国要等到เ征服佛国，重订封神榜ึ之后。’这样也好。不过，在攻打佛国之前，我们妖魔国的内部也需要彻底改革下。你知道，当年三教大战万仙阵，我的门下出了个叛徒，那ว就是长耳定光仙，他盗窃了六魂幡，投奔仙国，使我无法置接引，准提，老子，元始，姬发和姜尚等于死地。万仙阵失利ำ，大功不成，国内精华尽遭伤亡，这都是为那ว叛徒所害，也是我自二干多年以来，磨牙咬齿的深仇，愈想愈恨，此恨绵绵，决不能为时间所冲淡。现在，那ว叛徒定光仙现已๐皈依佛国，成了正果，但我定要捉他回来，将他碎尸万段，以泄我心中郁๗郁多年之恨。前车之失，不可不鉴，因此，我想：
本国应该发动次内部ຖ清查，把国内的那些立场不稳，思想摇摆，言论媚外，和行动诡秘的份子都揪出来，严行整肃，加以洗脑，甚至禁囚诛戮，亦无不可，未知猴公之意如何？”
玉猴笑道：“正邪ิ不两ä立，善恶难相容，所谓正邪和善恶的说法，都是立场问题。以我们的立场而论，当然仙佛是邪恶的，但从仙佛的眼光看来，我们是邪恶的，此中ณ理论混淆不清。本国的叛徒是定光仙，但仙国也有个ฐ叛徒，那ว就是申公豹。为什么定光仙要叛国投敌？
为什么申公豹也要叛仙投妖？我们必须先挖掘这二者的思想，找出论点，决定内部清查的基础，然后再从这个理论的中心加以发扬，作为思想教育的典型例子，以便启发群众，使他们有所警惕，将来不敢叛国。这样做法，比严行整肃更为ฦ有利，原因是：如果内部整肃太宽，形同儿戏，效果等于零，反而打草惊蛇，有始无终，必使群众暗生异心；二如果整肃太严å，立威过甚，行刑过苛，等于‘以力服人，非心服也’。其效果只能使群众屈服于时，决不能ม维持于永久ื，若他们以后犯了错误，每到要紧关头，事在两难，权衡轻重，不免又会想起整肃的可畏，为了求生，还不如叛变投敌，以免再受整肃，因此，整肃目的是要群众对国忠贞不贰，但结果适得其反，那ว就是太严å的整肃逼得他们要投敌了；三思想是听不到，看不见的东西，思想虽偏差ๆ，还没有到犯罪的地步，不应该整肃，我们只能够以教育的方式来改造群众的思想，使他们不要由坏思想而作坏言论，由坏言论而作坏行动，何况只因改造思想而妄用峻刑é，有失天和而伤国家的元气。未攻敌国，先伤本国实力，智者所不为ฦ。所以，我不赞成思想改造，但思想教育倒可以考虑。当然那ว些言论媚外，理应惩罚，至于那ว些行动诡秘和立场不稳，而没有显著事实构成罪行的家伙，只可暗中ณ观察，暂时可以不理。”
通天教主道：“猴公的意见极是，但不知如何发动思想教育？”
玉猴道：“我想起来了，这次狂欢大会的节目中ณ不是有两幕‘斗财神’和‘斗灶神’吗？
我们就先以这两幕作为典型案件，启发群众，然后再加幕‘斗定光仙’，作为思想教育，不知高见如何？”
通天教主听了，大喜道：“好极了！我们决定这么办。目前，我们虽然尚未捉到เ财神灶神和定光仙，但不妨采取戏剧ຕ形式来表演那ว三幕的斗争。”
通天教主和玉猴在密室会谈，气氛甚佳，物以类聚，所以谈得非常投机。
现在再说大厅里的戏台上，假戏真做，打斗正在激烈进行，因这是场印证武功的演习，每个战斗员都显出其本身最拿手的看家本领，浑身解数，参加打斗，真是惊心动魄。
当然，其中以小夫子的功夫最为突出。
对于他，玉猴颇็有信心，所以，在这场战斗ç的过程中ณ，玉猴自己并不需要临场观察，但其他的妖魔都有不同的看法，尤其是那ว些参加打斗的家伙，深信群殴围攻定能够击败小夫子。
因此，那些打手，各以天兵天将的姿态出现，起了杀心，个个勇气百倍，施展毒辣的招数，来对付小夫子，希望击成功。如击不能ม成功，就准备在群起而攻的场合中，获得胜利。
出于意料，他们打了几千个ฐ招面，始终无法合圈，围住小夫子，而围攻者的形势反受牵制，有几个好手忽然中ณ棍倒下，显然负了伤，可能是小夫子棍下留情，并未把他们击毙。
不过，在参加打斗ç的群妖诸魔中，像饰巨灵神的野仙江帆，号称踏崩泰山，饰王灵官的散人霹雳子。绰号平地雷公，饰哪吒的龙中子，他是七海ร龙神的幼子，以及饰李靖的乱神之——卫武真人等都是道行高妙，武艺超群的，而且由á通天教主亲自选拔，来斗小夫子，然而，论到真实功夫，究竟是小夫子技高筹，他终于把那ว些围攻者击得缚手缚脚๐，发不出威风。假王灵官——散人霹雳子，杀得心头火气大盛，他的右手执着钢鞭。不顾性命，向前直冲，用于十成的劲力，鞭向小夫子当头打下，同时右手暗发拳心雷，霹雳地击射大敌。
小夫子见那ว家放竟然不以真功夫作战，而胆敢施用掌心雷偷袭，显然破坏规矩，顿时心中大怒。他立即侧身向左略๓闪，避过了对方的鞭风，同时也用手掌发出个响雷，以牙还牙，抵住了霹雳子的掌心雷。
同样是掌心雷，但功力不同。小夫子的掌心雷雷声要比霹雳子响亮得多。惊天动地，震耳欲聋，威力也更为强大。
此外，那ว霹雳子发雷时，面红耳赤，显然是用了全力，而小夫子发雷的姿态却是手挥目送，轻描淡写，只不过用了二成的劲力，虽然如此，这还是小夫子存心仁厚，得饶人处且饶人，所以雷声发即止，否则，霹雳子早已被他当场轰毙。
可是，在当时，那霹雳子已经吃不消了，他感到自己的手心犹如受到เ电噬，整个ฐ手掌酸麻，通过全臂，半身失却自由，顿时，劲力消เ失，无法动弹，被小夫子轻轻推，跌倒台上。
在另方面，野仙江帆看准了那ว小夫子正在对付霹雳子的时候，以为有机可乘，立荆飞起双腿，踢向小夫子的后身。那ว左右双腿差不多是同时踢出，称为连环金刚腿，威力好似排山倒海，何况他的绰号叫踏崩泰山，足上功夫也可算是妖魔国的绝，如果给他踢中，谁也抵挡不住。
奇怪的，小夫子好像背后生眼，可能ม是眼观四方，耳听八面，连头也不回转去看，仅仅是横身斜跃，同时反手向后戳出棍，戳中ณ了江帆的足踝，痛得他哇哇大叫，和霹雳子几乎是同时跌倒台上。
小夫子侧身左闪，避鞭发雷，横身斜跃，避腿戳棍，连中的动作和姿态既自然，又美妙，刹那，连伤两位假天将——魔国著名的散人霹雳子和野仙江帆，这真是不可思议的。
推其原因，那并不是霹雳子和江帆的武功较差，因前者过去曾经击败过佛国的护法韦陀和仙国的和合两仙，而后者也曾施展连环腿，踢倒过佛国守山门的四大金刚ธ——魔氏四菩萨，遂使他的连环腿成名，改称为ฦ连环金刚腿。他们具此能ม耐，确有真实本领，不料竟然在小夫子的手下不但筹莫展，而且反受损伤，可见他的功力高强极顶，顿使这两个假天将败得口服心服甘拜下风。
这时，大厅中发出像暴风雨般的鼓掌和喝彩声，观众对于小夫子的武艺，称赞不已，叹为观止。
伤者立即由黑白仙娘子等接送到医务处诊治不提。
这时，黄衫客报告道：“猴戏暂停，可能中辗演出。”
群众发出阵马蚤动，大家都表惊奇：为什么要中ณ辗猴戏？
部分的群众已经站起身来，走向黄衫客，询问暂停演出的理由。
猴戏暂停演出，和猴戏中辍是不同的，前者是暂停下，等于休息片刻๑，不久就要继续演出，而后者却是猴戏演到这里为ฦ止，立即中止，不再继续，等于腰斩ล。
为什么猴戏要暂停或中止演出呢？
这是大家都要了解的问题。
原来妖魔国的东妖，南魔，西精，北怪等四大巨头，事前都得到เ通天教主口谕：如果小夫子在战斗中占了上风，猴戏应立即停止，以免发生不必要的意外伤亡。因此，那四个妖魔精怪对于在台上打斗的过程，每—动作，每招数，都聚精会神地观察到，可是他们越看越寒心，发觉那ว小夫子的武功已到达了至高无上的境界，远远地超过了当年大闹天宫的齐天大圣，虽然对手们——许多魔国的妖魔人物——的武功显然与他们所影射的天国神将差不多。