村里变了好多。白虎关的热闹到处传染着。噪音扑了来。以前虽有噪音，但金刚ธ亥母在心头坐着，圣洁的光熨ຖ着心，也熨着眼中ณ的世界。这会儿，切都灰塌塌了。外面的世界很精彩，但那是人家的世界ศ。空气倒很清新。这是唯叫她感到清爽的东西。
猛子默默地望兰兰。兰兰发现，猛子瘦了，黑了，嘴唇上有了胡茬。那模样，越来越像爹了。这发现，很使她难受。她不知道，他的未来，是不是也跟爹样苦呢？
莹儿阵恶心。腿软，身子趔趄了，萎倒在门前。那门，被莹儿无助的手撞了下。屋里顿时寂了。她脑แ中嗡嗡叫着，挣扎着起身，出了庄门，才拍打了下身上的土。
路过旮旯ຕ时，莹儿听到了奇怪的响动。似乎是徐麻子的喘气声。妈的声音很轻，但听来清楚：“放心，不来。那ว两个ฐ死鬼，不到黑不进屋。”徐麻子喘吁吁道：“咋没水？”妈笑道：“你得哄呀早背了。许多年没这事了。见那老鬼，就没那心思了。”门扇被挤得吱扭乱响。
2
老顺这才不说话了，但想莹儿妈，心中ณ总是嫌疚。人心都是肉长的，将心比心，总是内疚。
就了亮，花球爬离了锨家。他紧挨锨家，那石头，若稍拧半个身子，进阴司的，便是他了。但花球看来没想到เ这点，他只是怕尸体。那ว怕，从他抖动的身子里荡出，窜入不大的空间，发酵着。
拨拨锨家身子，仍软乎乎的，但想来真死了，除非半个脑袋也能活。剩下的半张脸木木的。方才，这脸还挂滿了刻๑薄。此刻๑，半张脸没了，刻薄也没了，只剩下带着半个ฐ脑แ袋的身子萎在血水里。猛子发觉，那死，成|人的影子了，只要有机会，就突现了。
二人胡扯阵，见河滩里的人渐渐稀了。有的井口已熄灯，这是那些才开掘的窝子。还有些井口挑灯夜战，三班倒。从井口中背出的沙石四下里乱倒，有的高成了山。整个河滩混乱异常。
猛子笑道：“这话，叫村里人听了，不骂死你才怪呢。”花球说：“骂归骂，等我有钱，个个又成哈巴狗了。”“也倒是。这年头，笑贫不笑娼。”“可凉州ะ人是贫也笑，娼也笑，不笑中不溜。像我这种二杆子贷，正是叫人笑掉大牙的角色。”
据黑皮子老道说，沙湾的龙脉，到了该出皇帝ຓ时，却叫皇家斩了。说是那皇帝心虚得紧，总怕别人沾龙气，就设个“钦๔天监”，天天望气，见哪儿有龙气，就斩。龙气是啥样儿？谁也没见过。黑皮子老道说，那龙气，里面红，外面黄，有五种颜色，有的像龙，有的像凤，有的像龟，有的像大伞，有的像巨人，垂了手，立在太阳的西面。那气，能ม直透天庭呢。老天怕沙湾的龙气叫皇家望见，就派个乌云狗来，癞皮，脓ใ疮，在坟上拉屎，堆，又堆，终于盖了坟头，龙气就隐了。天，有人发现狗竟在祖坟上拉屎，就棍子打死了它，清理了坟上的狗粪。这下，不好了，哗，坟中龙气，直射天空，把天上的紫微星也冲进了北斗ç星的斗口。皇家这才发现了，派人来斩ล。听说，白日斩，夜里长，人山人海，折腾了月，却连个ฐ土皮也揭不了。某夜，人来取忘下的洋镐，听到山中ณ有人说话：“哼，除了红谷子糠黑狗血，他连个ฐ吊也斩ล不了。”第二天，就边斩ล，边撒红谷子糠黑狗血。终于，挖出了个芦芽。锨下去，滋――，股黑血，冒到เ了几十里外的口井里。清末，那井主人的后代里就出了个大官：两江总督牛鉴。猛子在历史书上见过这名儿。洋鬼子的炮声响，他就夹起尾巴๒，跑了个溜风。他留下的，除了这传说，还有“牛家花园”，在凉州很有名。
那黄土岭，年代久远了，听黑皮子老道说，这儿曾有龙脉，能出皇帝的。对皇帝那ว玩意儿，除了三宫六院七十二妃三千宫女外，猛子也不羡慕别ี的。听说，只那每天大清早的上朝，就是个ฐ头疼差事。猛子信爹的话。爹说：“不信皇帝ຓ吃山珍海味，会比老子吃野兔肉香。”
“嘴在人身上长着，咋说，由他说去。你又不是给人活的，管他呢。丢â啥人？又没偷，又没抢，丢啥人？再说，又不是人家涮你，是你涮他，丢人是他白家丢人。你丢啥人？”凤香声音脆，话快，就像瓦罐里倒核桃。
“你真这样想？”兰兰情不自禁，抓住凤香的手，“你不觉得我丢人？人会不会骂我？”
待得那ว嘣儿嘎儿的豺狗子再近些，兰兰扣动了扳机，不料只听到เ撞机的声响。原来情急之下，她忘了安火炮子。个ฐ豺狗子听到了声响，也许它明白这声响意味着啥，竟扑了上来。莹儿虽吓得直抖，还是用手电照了。那豺狗子到了近前，却耸了身，只管朝她们龇牙。它像护崽的母狗那样唬着，幸好火焰燃得正高，不然，它早ຉ就扑上来了。而且，要是它放胆扑，要不了几秒种，就能叼住块人肉。莹儿见过它们在沙上的飞窜速度，那ว真是道黑色的闪电。莹儿想抽藏刀，但要是放下手电，又怕豺狗子会趁机扑上。豺狗子低哮着，它的牙很白，眼珠不绿了，闪烁着种飘忽不定的凶光。它定然是豺狗子群里最爱出风头的那类，很像男人里想赢得女人赞许目光的发烧友。豺狗子尖嘴猴腮，有点像狐子。莹儿喜欢狐子，狐子身上有灵气，她很羡幕狐子那份轻灵的仙气。豺狗子身上却只有恶气。莹儿这时才算看清了什么是凶残。那凶残，正从它翻龇的牙里低哮的声里耸起的毛里往外喷呢。
那豺狗子边低哮边逼近，莹儿发现火对它的震摄似乎ๆ很有限。就像人中有智者样，豺狗子群里定然也有智者，它们也可能ม发现火其实是个纸老虎。想来真是这样。老顺ิ就遇到过不怕火的狼，它直跟了他路，情急之ใ中他燃起火堆，狼竟然挑衅似的在火堆上跳过来跳过去。要不是孟八爷给了它枪，他哪有机会生下灵官们？莹儿想，生不下倒好些，那号没良心的，人咋对他好，也拴不住他的心。这想，莹儿倒不怕豺狗子了。她朝它斥道，滚！你个没良心的。
枪响了！
大把铁砂窜出了枪口。它们是群燃烧的蚊蚋。它们啸叫着，撞击着，像雨后的蜜蜂扑向群花那样兴奋，像饥饿的蚊子扑向少妇样急切，像发情的儿马跳出栅栏那ว样欢势，像喷射的精子游向芓宫那样汹涌ไ，像被久ื旱困在泥水中的蝌蚪突遇清水那ว样欢畅。它们将那稠浓的夜色划成了碎缕。在进入豺狗子的身体前，它们先进了它的眸子。豺狗子的心虽小，眸子却广如大海，世界ศ有多大，那眸子也有多大。铁砂们当然明白这点，你就尽情地欢畅地游吧。
莹儿觉得，铁ກ砂们摇动着尾巴๒前游时，还扭头望着她呢。怎禁它临ภ去时秋波那转。记得，那冤家当初老念叨这句。
铁砂入身的瞬，豺狗子瞪大了眼。显然，它明白这群欢游着的红色的蝌蚪，定然是来要它的命的。没错。它甚至只来得及扭动几下，就伸长了腿，大眼瞪天了。
兰兰说，你得把刀子准备好，看样子，也有不怕火的。她抹把汗。莹儿觉得脊背里凉飕飕的，她忙用手电照东面，见那ว些黑点已围上来了。
这有效的枪并没震住豺狗子们。
兰兰连喘息的时间也没了，她边装枪，边放。火药味弥漫在空中，她也不管打中打不中ณ了，装枪，放枪，东枪，西枪。还好，火龙喷向哪面，哪面的豺狗子就退缩几步，但也仅仅是几步而已๐。枪声停，它们就步步逼近了。莹儿取出为马灯准备的煤油。她想，万豺狗子围扑了来，她就往环绕着的柴棵上倒煤ศ油。再是它们突破火环进来，她就索ิ性点了所有的柴，自己也跳进去算了。怪的是，心里的怕淡了好多。多深的怕，在心里搁久ื了，也会渐渐淡的。对死的恐惧倒退到其次了，最大的遗憾是死在这群没起色的恶兽嘴里。想这么好的身子竟会成了这群龇牙咧嘴的怪物的食物，她浑身不自在了。她最恶心的，是豺狗子口中ณ流下的涎液。想它竟要粘上她干净的身子，她就干呕不已。因为ฦ夜里吃得不结实，肚子已有饿感了，当然也呕不出啥。那时时裹来的火药味更呛得她胸坎子发憋。透过烟雾，她发现枪声的作用很有限了，虽也时有豺狗子倒地惨叫，但别的豺狗子似乎ๆ已不在乎同伴的伤亡了。只有在兰兰的枪口指来的瞬间，它们才会稍稍躲避下，但那是躲避，不是轰然而退，更不是四散溃逃。豺狗子能以瘦小之身打下好大的名头，当然有它的理由。在抢食时，即使是同伴被狼们撕成碎片，它们照样前赴后继，何况前方还有鲜ຒ嫩的女人和高大的骆驼呢。
据说，在所有食肉动物眼中，人肉最鲜，因为ฦ人肉的脂肪最多。虽然土地爷给他麾下的看门狗定了许多规矩，但只要谁尝过人肉，它定然忍受不住人肉的鲜美，会屡屡作犯科的。人类的法律中，也不管它是几级保护动物，只要它吃过人，就定要将它击毙，因为它既吃了人，就会吃百人。
这群豺狗子，是不是也想吃人肉呢？
枪声响得很稀。火枪装起来不太方便，先用铁ກ溜子将把火药顺ิ下枪管，用捅子捅瓷实，再装入铁砂并加些火药捅瓷实。这样，每次枪响之后，就会有个间隙。每到เ这时，豺狗子就会嘣๑儿嘎儿地跳了来，直到再次枪响后，它们才慌张地退缩下。
豺狗子的退缩幅度越来越小。莹儿将火势弄得很大，火光已能ม照ั出豺狗子翻龇的牙，眼见得它们是越来越近了。虽没有在火堆上跳来跳去的豺狗子，但可以预见的是，照这势头下去，它们跳火堆是迟早ຉ的事。记得小时候，每次过冬至，村里总要燃起许多火堆，娃儿们都要在火上窜跳，这叫燎毛病子。据说那ว天跳过火头，身上的毛病子就没了。莹儿当然不敢跳，她最羡慕那些狸猫般蹿跳不已๐的伙伴，可她见火焰头就晕了。后来，妈就抱了她跳，第次跳时，她闭了眼大叫；第二次跳，她就敢睁眼了。妈抱她跳过三次后，她就敢自个儿在火头上蹿了。她想，豺狗子也许会这样。它们怕火，但要是熟悉了火性后，它们定然会不顾ุ火焰的呼呼，窝蜂扑了来的。
然后呢？她打个寒噤。
白虎关后记1
写作的理由á及其他
代后记
雪漠
1
白虎关完稿后，“老顺家”就该告段落了，因为朋友老劝我：该写写别ี的了，别ี叫人把你定位成“乡土作家”。
其实，“乡土作家”也没啥不好，因为所有的名相都是虚妄的。别说名相，连这世界也虚幻无常呢。就算我能ม写出“传世”之ใ作，那欲“传”的“世”究竟能ม存在多久？谁也说不清。不提人类正复仇般地作践地球，也不谈万物的成住坏空，只要某个有核武器的疯子犯病，那“世”就没了。
当然，我也想靠文学来救世。救世先救心，读过我猎原的朋友可以看出，我甚至极力想凭借文学，来延长“世”的存在时间呢。当有人抱了救“世”之ใ心时，这“世”就很令人担扰了。正如当人类抢救和保护某种动物时，该动物也就面临了灭绝。
所以，连“世”都不知寿命几何，在乎ๆ那名相做甚？
我们知道，许多时候，文学很无奈，它改变不了世界。它所能ม改变的，也许仅仅是我们自己。但从另种意义上说，改变我们自己，又何尝不是在改变世界呢？
按我自己的心愿，我倒愿意用生的时间，来写活家农民。在智者眼里，粒沙子都是个世界。能写活家农民，也即写活了个ฐ时代。当然，还可以再说小些：要是你写活了个人，又何尝不是写活了个ฐ时代呢?普鲁斯特的追忆似水年华和穆齐阿的没有个ฐ性的人等都在为我的理论充当证据。因此，我的确是想用生的精力写家农民的。
但我终于要将“老顺ิ家”告段落了，原因不仅仅是朋友的规劝，更因为另些生命对我的催促。他们都簇拥在我的四周，不停地喧闹，老在嚷：“你啥时叫我们出世？”他们是另种小说的人物，他们早活了，已跟我生活了多年。每到聒噪声太响时，我就喝斥ม：“吵什么吵！等我写完老顺们，就写你们。”我次次地安抚他们，实在不好意思再拖了。而且，他们的噪闹也日渐猛烈，弄得我寝食不安了。
因此，从某种意义上讲，我其实不会写作，是作品它自己往外涌ไ。没办法。真是这样。那所谓的“写”，也仅仅是我“宁静空明”了心，叫那些吵闹不休的人物“出生”而己้。他们有着各自的生命轨迹，有着各自的命运。他们属于另个ฐ独立的世界。我可以跟他们对话，但我从来不曾强犦他们。
去年，我曾跟陈思和王新军两位先生在上海图书馆搞过个ฐ讲座。在那ว次讲座中ณ，上海音乐学院的位博士问我：如何处理形式和内容的关系？我答：我很少考虑这类问题。我所做的，仅仅是如何让自己更“大”些。我常说，要是创น作主体是老鼠，那它们无论怎样思考“形式和内容”，也照样生不出狮子。哪怕它胀破肚皮，生出的仍是老鼠。要想生出狮子，只有个办法：先让自己变成母狮，再跟另个雄狮——也即作家感受到的强有力的生活——进行生命的交融。我的深入生活，我的读书，我的思考，我的所有意愿和行为，其目的，仅仅是努力让自己变成“狮子”。我说过，要是你成为大海ร的话，哪怕绽出小朵浪花，也照样有大海的气息。
我虽也大量读书，甚至也读些叙事学之类，但我的所有读书，仅仅是想让书成为我灵魂的营养，而不是想叫它们变成我的镣铐。所以，我从来不想叫“主义แ”和“技巧”之类束缚我鲜ຒ活的灵魂。许多东西，甚至包括宗教，旦被制度化后，就成了堆僵死的教条。
白虎关跟大漠祭猎原的写作同步，完稿已多年了。伤筋动骨的重写和大改有三四次，小改更是不计其数。我发现我没有某些作家挥而就的天分，写时虽也喷涌不已๐，但我总是不满意自己。比如，我的大漠祭，原是中篇小说，我越“成长”，就越不满意它。我只好次次重写，屡废屡写，不知写了多少遍。猎原和白虎关也是这样，我也是越“成长”，越不满意它们。那不满意导致的重写和修改，也就无休无止了。
白虎关后记2
从二十五岁写中篇大漠祭开始，到四十五岁长篇白虎关定稿，二十年就这样过去了。这二十年，从表面看来，我只写了家农民。其实，它更是我最重要的段人生历程，我完成了从文学青年到优秀作家――我自己这样认可――的升华。不管我写的有没有价值，但至少做到เ了点：我奉献了黄金生命段里的全部真诚。
位朋友曾问我，你为啥不写城市？我回答：因为世上有许多小说高手，他们写了大量关于城市的经典小说先锋小说和时尚小说等。这文坛有我不多，没我不少。但正因为ฦ写老顺ิ们的人少，写活他们者更了了无几，我才觉得自己有了写作的理由。我只能按我心灵的意愿而为。否则ท，我就不写小说了。我会去放生，去朝圣，去享受灵魂的安宁，或将那安宁传递给需要它的人。
老有人问：“白虎关比大漠祭咋样？”我总是回答：“不好说。”要是按我以前的性子，我会肯定地说：“当然比大漠祭好！”因为在这三部长篇中，白虎关用了我最多的生命积累，耗了我最多的心血，投入了我最独特的生命感悟；但我仍然回答：“不好说。”因为猎原的出版，让我聪明了许多。有时，作者喜欢的作品，读者则不定认可。像猎原，它多次登上人民文学出版社的“专家排行榜”，还曾排名第，可人们提及，还是认为ฦ大漠祭更好。所以，我不知道白虎关能ม否赢得比大漠祭更多的喝彩。
我在大漠祭“序”中曾说：读书如攻城堡，是需要实力的。欲读真诚的作品，至少也需要投入相应的真诚。从对我的小说的解读上，我发现了个有趣现象：叫好者，多是相对宁静之人。因为我发表的小说，都是从宁静中流淌出来的，心灵浮燥者很难深入文本。关于它们，雷达李星崔道怡阎晶明白烨等先生都有过不同的解读，其中不乏真知卓见。记得猎原完稿时，为避免读者误读，我着意用了个题记：“在心灵的猎原上，你我都是猎物。”但好些人仍“仅仅”将猎原当成了环保小说，这如同把唐吉诃德读成了骑士小说样。所以，这次人问我：“白虎关比大漠祭咋样？”我聪明地回答：“不好说。”
好在我的写作只为慰藉灵魂，非为赢得喝彩或是招来名利。当然，有喝彩有名利我很高兴，没有它们我也不沮丧。我曾在我的灵魂依怙书中写道：“我愿意在喧闹之中寻找份清凉，在迷醉之中保持份清醒，在庸碌之ใ中体现种高贵，在大善之前保持份谦恭和敬畏ั。因为我知道，承载我思想的肉体很快会消失，无论我多么虚矫和世俗，都不会改变我终究成为ฦ白骨的命运。相较于亘古的大荒，生命的翕忽善逝比闪电还快上万倍。趁着还能ม表达自己的思想时，趁着还能ม做些有益于众生的实事时，我应该投入全部的身心，奉献全部的真诚，宁静专注地做我应做的事。”
要知道，无论你是否愿意，那名利和喝彩都会烟雾般远去的。那怕此刻全人类都在赞美你，但这茬人类消失时，你仍然会成为另茬人类的陌生，除非你写出了能叫下茬人类也喝彩的东西。所以，问题的关键在于：你写出了啥？
经过了十多年的深入生活之后，我常常成年累月融入宁静和空灵，心无挂碍，触目随缘，行住坐卧，明空如天。读书写作之余，心中也会涌ไ出世上没有的歌。于是我就唱它，陶醉在种境界中ณ。这时的唱，啥都不为，只将“我”消融于那ว善美的旋律之中，快乐่无忧，觉醒于当下。当然，那时是想不到喝彩的，更不会算计唱曲能ม挣多少钱。这时的“唱”，本身就是目的。
我的写作亦然。
我老是陶醉在写作本身的快乐中ณ。当写作进入酣畅ม状态时，身心就啸卷着能充满宇宙的空灵和大乐。它几乎超越了世上所有的享受。这时的写，本身就是目的。
当然，除了享受写作的快乐，我也会想些“写作的理由”之类。我的写作理由á很简单，概而言之，不过两种，是，“当这个世界日渐陷入狭小贪婪仇恨热恼时，希望文学能为我们的灵魂带来清凉。”这是我领取“中ณ国作家大红鹰文学奖”时的发言，虽只有句话，却赢得了雷达莫言等先生的喝彩，可见他们也深有同感。文学应该有份光明，有种能使我们的灵魂豁然有悟的智慧，它能ม使我们远离愚痴仇恨贪婪和狭隘。b2
白虎关后记3
我写作的另个理由á，就是想将这个ฐ即将消เ失的时代“定格”下来。当然，我指的是农业文明。爱尔兰女作家西芙告诉我，现在的爱尔兰文化也成为种过去，全球化的浪潮卷走了许多地域性的文明。时下我所描写的这种生活，已๐到了夕阳西下的时候。那亘古的暗夜很快会淹没切。而且这种淹没，是永恒的消失，决不会再有回光返照的可能。除非在另个新生的大劫里，重新า诞生人类，重新า孕育出新的农业文明。