劳伦斯的不朽情爱巨著：查泰莱夫人的情人作者：英劳伦斯
查泰莱夫人的情人著者序1้
因为ฦ坊间出现了好几种查太莱夫人的情人的偷印版，所以我现在决意在法国印行这种六十法郎的廉价的大众版，我希望这来定可满足欧洲大陆读者的要求了。但是，偷印家们至少在美国是猖厥的。真版的第版书从佛罗伦斯寄到美国不到月，在纽约业已有第版的偷印版出卖了。这种偷印版与原版第版，拿来卖给不存疑心的读者。价钱普通卖十五块金元，而原版的价钱是十元；买者对于这种欺骗是懵然无知的。
这种大胆的企图，他人也照样做起来了。有人告诉我，纽约还出有另种摹本，而我自己也得到本样子肮脏ู的书，用的是暗晦的橙色布面，绿色的包条，是油秽地影印出来的，里面还有偷印家家里的小孩子替我签上的假的签字。这种偷印版，在九八二年未从纽约出现，后来又传到伦敦，索ิ偷三十先令。于是我决意在佛罗伦斯ั印行第二版两ä百本。价钱是金镑。我原想再等年以上再出的，但是我不得不发了出去以反抗那搞肮脏ู的橙色盗贼。不过发行的数目太少了，橙色盗贼还是打不倒。
以后我又得到了本色调凄凉的偷印本，黑的书皮，长方แ的式样，凄凉得象本圣经或圣歌。这次，盗贼不但是质朴的，而后庄严起来了，他的书名页不是页，而是两ä页。每都印了只美国鹰的小插画ฑ，头上绕着六颗星，电光在它的爪上飞闪，个桂冠把整个图事环绕了起来，以庆祝他的最近的文学的劫掠行为。真的，这是本狰狞的书，它今人想起脸孔涂黑的船长奇德。对那些正要跳海ร而死的人读着持文。为什么เ那偷印家要用题头去把书形放长，我不知道。结果是批发这书弄得特别令人泪丧，狰狞地令人生伯。当然，这本书也是影印出来的，可是签字却遗漏了。我听说这愁惨的书要卖十块二十块三十块甚至五十块金元，那要百万\小!说贾的喜欢和买者的易否受骗。
这样看来，在美国有三种偷印版是无疑的了。我听说在还有第四种，也是原版的摹本。但是我既然没有见过，我情愿不去相信了。
此外，还有种欧洲的偷印版，印了千五百册，是个巴๒黎的书店印出来的，书上注明：“在德国印刷”。是否在德国印刷可以不用管，无疑的那是印刷็的，而不是影印的，因为原版上有些错字都给改正了。这是很不错的本书，虽然没有我签字，却复制得和原本差ๆ不多，分别ี的地方就在它的书脊上的绿色的黄|色丝边。这种版本卖给书贾是百法郎，而卖给读者是三百四百和五百法郎。据说有些狠无廉耻的书贾，假了我的签字在上面，把这书当作原版出卖。希望这不是真的。但是这切都显得商业团体太黑暗了。虽然这儿倒有些足资慰藉的事。有部分书贾，却坚决拒绝出卖偷印版，人情和商业道德不容他干这勾当。有些虽然卖，但是并不怎么热忱，显然他们都是情愿出卖著者许可的版本的。所以这种反对偷印家的纯正的感情是可贵的，即令还不足以将他们的路子打断。
所有这些偷印版都没有得过我任何形式的许可，我也没有得过他们半个铜于。虽然纽约的个良心未死的书贾，却也寄给了我了些钱，说那是该书在他店里经售后的十分之的版税。他的信说：“我知道，这不过是沧海第滴罢了。”自然，他是说这只是大海里漏出来的滴罢了。就这么滴，已๐经是怪可观的笔小数目，足见偷印家们的那个ฐ大海是鼓钦盛哉了！bຘ2
查泰莱夫人的情人著者序2
我得到เ了欧洲偷印家们的个为ฦ时已晚的提议，他们因为觉得书贾们太倔强了，情愿让我抽出卖和未卖的书的版税，只要我肯承认他们的版本。我自己想，好罢，在这种包办里，你不利ำ用他们，他们便要利用你的，为什么不呢？但是当我到了要实行的时候，我的自尊心却反叛起来了。明白的负义的犹大总是准备着给你个ฐ亲吻的。但是要我回他个ฐ亲吻，咳！
因此我决意出了这种法国版，它是从原版影印的，价钱是六十法郎。英国的发行家们，力劝我出个删改本，答应我丰富的报酬，或许是桷个孩子在大海边刑事犯罪的小桷！的黄金吧。而且他们坚决要我告诉读者，那么เ来的删改本是部ຖ优美的小说，所有“猥亵”：“”都没有了。这样我有点给他们引诱着了，而开始删ฤ改。但那ว是不可能的！那等于用剪刀裁剪我自己的鼻子。书流血了。
人们要反对只管反对，我却要表白这部小说是本纯正的健全的我们今日历需要的书。有些字眼，起初ม是令人震惊的，过了会便毫不可惊了。这是不是因为我们的心地给习惯所腐化了呢？绝不是。那些宇睛不过惊刺我们的睛眼，但从不惊刺๐我们的心地。没有心地的人只管震惊去吧，他们是不算数的。有心地的人自知他们是不震惊，而且事实上他们从没有震惊过，他们只觉得有种解脱的感觉。
重要的地方แ就在这儿。我们今日的人类，已经进化超于我们的文化所附带的种种野蛮禁忌以外了。这种事实的认识是很重要的。
在十字军时代的人，大概最简单的宇眼对于他们都有种姚引的权能ม，而非我们今日甩能想象的。所谓“猥亵的”字眼的挑引权能，对于中古时代人人愚昧的混涵的暴烈的天性，定是很危险的，即使对于今日的天性卑下迟钝而进化不全的人，也许还是太强的。但是，真正的教化，却使我们对于个字眼只有内心的想象的反映，而不是肉体的暴列的无理智的反映那是要破坏社会风化的。从前，人心太愚或太野了，故意想到เ他的肉体和肉体的官能的时候，便不免为ฦ主宰他的肉体的反应所苦。现在却不然了。教化和文明教我们把字眼与事实，思想与行为或与肉体反应脱离开来。我们现在知道，行为不定是跟思想定的。事实上，思想和行动，字眼和事实，是意识的两种分离的形式。是我们所过的两种分离的生活。我们确实是需要把这两ä种东西联合起来。但是，当我们思想的时候，我们便不能行动；当我们行动的时候，我们便不能ม思想。最大的需要，是我们依照思想嘏行动和依照行动而思想。但是，当我们在思想中ณ的时候，我们便不能真正行动；当我们在行动的时候，我们便不能真正思想，思想与行动这两种情境是互相排挤的。可是这两种情境是得要和谐地相生相承的。
这本书的真正意义แ便在这儿。我要世间的男子女于能够充分地完备地纯正地无理地去思想性的事情。纵令我们不能如心所欲地作性的行动，但至少让我们有完备无理的性的思想。所以那些逸话，什么纯洁的少女，洁白得象张未染墨的白纸，都是纯粹的胡说，个少女和个ฐ青年男子，是性的感情的性的思想的种苦恼的网，种的混乱，只有时间才能清出头绪的。多年的纯正的性思想，多年的性的奋斗行为‘将使我们终于达到เ我们所要达到的地方，达到真正的功德圆满的贞洁，达到完备的终点，那时我们的性行为性思想是相谐的，不相左的。
查泰莱夫人的情人著者序3๑
我毫无意思要所有的女子都去追求她们的守猎人做情人。我毫无意思要她们去追逐任何人。我们今日有许多男人和女人，都觉得过着与隔绝的纯洁的生活，而同时更充‘分地去明白和了解是最幸福的。在我们现在的时代，与其行动，不如了解。我们的过去，行动太多了尤其是的行动，厌烦地做来做去都是那ว套，没有相当的思想，没有相当的了解。现在我们所在努力的是的了解。在今日，的充分的觉悟的了解，是比行动更重要的。在蒙昧了千百年以后的精神，现在要求认识，充分地认识了。肉体实在是太被人忽视了。
现在的人在实行的时候，他们大半的时间只觉得那是照ั例的行为。他们所以做，是因为ฦ他们以为ฦ那是他们的任务。而实际上，却只有精神在兴奋，肉体是要等人去挑拔才行的。原来是因为我们的祖先们，向在实行的时候就没有过思想和了解，到了现在，这行为ฦ便渐渐变为机械的麻木的令人泪丧的了，只有种新鲜的内心的了解，才能使原来的鲜ຒ艳恢复。
在中，精神是落后的，真实在所有肉体的行为中，精神都是落后的。我们的思想，葡伏地爬行在种黑暗中，种秘密的惊恐中ณ，这惊恐是我们的粗野的未开化的祖先们所遗传下来的。只有在这点上，的肉体的这点上，我们的精神是没有进化的。我们现在得要迎头赶上去，使肉体的感觉的意识，和这感觉本身和谐起来，使行为意识和行为ฦ本身和谐起来。这便要对于有适当的尊敬，对于肉体的奇异的经验有相当的敬畏；这便要能ม够自由运用所谓猥亵的字眼，因为这些字眼是精神对于肉体所有意识的自然的部分。猥亵之ใ所以来，是因为ฦ精神蔑视和惧怕肉体，而肉体憎恨和反抗精神。
派克大佐的事件，便足以使人们醒悟了。派克大佐原是个假扮男装的女子，这位“大佐”娶ດ了位女子，和她度了五年“炕责的幸福生活”。可怜的妻室在这五年中，自以为和普通人样，快乐地嫁了个真丈夫。等最终发觉的时候，这个可怜的妇人的残酷的惭愧是难于想象的。这种情境是怪异的。可是我们今日却有成千成万的女子，也许受着同样的欺骗而在五里雾中ณ继续生活下去。为ฦ什么เ？因为她们毫无所知，因为她们完全不能有的思想。在这点上，她们是傻驱儿。这本书最好是拿给所有十七岁的少女们看看。
还有位可敬的校长兼牧师的事件，也是样可以令人醒悟的。他过了多年的无疆的神圣与道德的生涯后，在六十五岁的时候，缍因为ฦ而现身法庭。这事正发生在内政部长他自己也上了年纪了大声疾呼地要求而且勒令对于所有事件皆应谨守缄默的时候。难道那另位可敬的年高德盛的先生的经验，毫不使他考虑下么？
但是事情就是这样，精神对于肉体和肉体的权能，有种渊源古远的潜伏着的恐惧。在这点上，我们得把精神解放出来，开化起来。精神对于肉体的恐怖，使无数的人癫狂。个伟大如斯威夫特的精神之所以昏乱ກ，这种原因至少可以拿来解释部分。在他写给他的情妇赛利亚，赛利ำ亚，赛利亚拉屎了“，足见精神恐怖的时候，对于个ฐ大智者能有怎样的影响了。大智如斯威夫特，竟不知其自陷于多么可笑的情境。当然，赛利ำ亚是要拉屎的。谁又不呢？如果她不的话，那ว就糟了。多么เ荒唐。想想这可怜的赛利亚吧，她的”情人“竟把她的自然官能说得使她感觉屈辱！这是怪异的。这节都是因为禁用的字眼。和精神对于肉体与性有这的意识不够启发的缘敬。
边，卫道家的“哼！哼！”产生着的愚人；边我们却有无因的聪明的摩登青年，“哼！哼！。哼不着他们。”笑骂由之“。边大有人惧怕着肉体，而否认肉体的存在；边，进步的青年们却走向另个极端，把肉体当种玩具看等待，这玩具虽有点儿讨厌，但是在它没有把你放弃以前，你却可以得到点乐่趣。这些青年哪里管什么不，他们只当作种酒喝，而且拿来做嘲笑老年人的话柄。这些青年是进步的，高傲的，本象查太莱夫人的情人的书，他们是满不放在眼里的。他们觉得这书太简单太平凡了。他们觉得些坏字眼是家常便饭，那ว种爱情的姿态是老式的。这什么大惊小怪？把爱情当杯酒喝算了他们说：”这书只是表示个十四岁的男孩的心情罢了。“但是，也许个对还有点自然的敬畏与适当的惧伯的十四岁的男孩的心情，比之拿爱情当酒喝的青年们的心情还要健全呢‘这些青年，只知目空切，他们的精神无所事事，只知玩着生活的玩具，尤其是的玩具，而在这种游戏中，便失掉了他们的精神！
因此，在这般卫道的老顽固们中间他们上了年纪后。大概也要犯罪的，在这般摩登青年中间，他们说：“我们什么都可以干，如果我们能思想某事便可干某事。”所以，在这般心地肮脏，追逐肮脏东西的下流野蛮的人们中间，这本书是没有什么活动余地的，但是我要对所有这般人说：“困守着你们的吧如果你们喜欢这种；固守着你们的卫道主义的吧，固守你们时髦的曲吧，固守着你们的肮脏心地的吧，至于我，我是忠于我的书和我的态度的：如果精神与肉体不能谐和，如果他们没有自然的平衡和自然的相互的尊敬，生命是难堪的。”
九二九年四月，劳伦斯序于巴黎
查泰莱夫人的情人第章1
我们根本就生活在个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶自忧。大灾难已๐经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立些新的小小的栖息地，怀抱些新的微小的希望。这是种颇为艰难的工作。现在没有条通向未来的康庄大道，但是我们却迂回前进，或攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。
这大概就是康士丹斯。查太莱夫人的处境了。她曾亲尝世界ศ大战的灾难，因此她了解了个人必要生活，必要求知。
她在九七年大战中ณ和克利福。查太莱结婚，那时他请了个月的假回到英国来。他们度了个月的蜜月后，克利福回到佛兰大斯前线去。六个月后，他身破碎地被运返英国来，那ว时康士丹斯二十三岁，他是二十九岁。
他有种惊奇的生命力。他并没有死。他的身破碎似乎ๆ重台了。医生把他医治了两ä年了，结果仅以身免。可是腰部以下的半身，从此永久ื成了疯瘫。
九二零年，克利ำ福和康士丹斯回到他的世代者家勒格贝去。他的父亲已死了；克利福承袭了爵位，他是克利ำ福男爵，康士丹ล斯便是查太莱男ç爵夫人了。他们来到这有点零丁的查太莱老家里，开始共同的生活，收入是不太充裕的。克利福除了个不在起住的姊妹外，并没有其他的近亲，他的长兄在大战中阵亡了。克利福明知自己้半身残疾，生育的希望是绝灭了，因此回到烟雾沉沉的米德兰家里来，尽人事地使查泰莱家的烟火维持下去。
他实在并不颓丧。他可以坐在轮椅里，来去优游。他还有个装了发动机的自动椅，这来，他可以自己้驾驶着，慢慢地绕过花园而到那美丽的凄清的大林园里去；他对于这个大林园，虽然表示得满不在乎的样子，其实他是非常得意的。
他曾饱经苦难，致他受苦的能力都有点穷乏了。可是他却依然这样奇特活泼愉快，红润的健康的脸容，挑拨人的闪光的灰蓝眼睛，他简直可说是个ฐ乐天安命的人。他有宽大强壮的肩膊，两只有力的手。他穿的是华贵的衣服，结的是帮德街买来的讲究的领带。可是他的脸上却仍然表示ิ着个残废者的呆视的状态和有点空虚的样子。
他因为曾离死只间发，所以这剩ທ下的生命，于他是十分可贵的。他的不安地闪着光的眼睛，流露着死里生还的非常得意的神情，但是他受的伤是太重了，他里面的什么东西已经死灭了，某种感情已经没有了，剩下的只是个无知觉的空洞。
康士丹斯是个健康的村姑佯儿的女子，软软的褐色的头发，强壮的身体，迟缓的举止，但是富有非常的精力。她有两只好奇的大眼睛。温软的声音，好象是个初出乡庐的人，其实不然。她的父亲麦尔。勒德爵士，是个曾经享有鼎鼎大名的皇家艺术学会的会员。母亲是个ฐ有教养的费边社社员。在艺术家与社ุ会主义者的谊染中，康士丹ล斯和她的婉妹希尔达，受了种可以称为美育地非传统的教养。她们到เ过巴๒黎罗马佛罗伦斯呼吸艺术的空气，她们也到过海牙柏林去参加社ุ会主ว义者的大会，在这些大会里，演说的人用着所有的文明语言，毫无羞愧。
这样，这婉妹俩从小就尽情地生活在美术和政治的氛围中，她们已习损了。她们方แ面是世界的，方แ面又是乡土的。她们这种世界ศ而又乡土的美术主义，是和纯洁的社ุ会理想相吻合的。
查泰莱夫人的情人第章2
她们十五岁的时候，到德国德累斯ั顿学习音乐。她们在那里过的是快活的日子。她们无园无束地生活在学生中间，她们和男子们争论着哲学社会学和艺术上的种种问题。她们的学识并不下于男子；因为是女子，所以更胜于他们了。强壮的青年男子们，带着六弦琴和她们到林中ณ漫游。她们歌唱着，歌喉动人的青年们，在旷野间，在清晨的林中奔窜，自由地为ฦ所欲为，尤其是自由地谈所欲谈。最要紧的还是谈话，热情的谈话，爱情不过是件小小的陪衬品。
希尔达和康士丹斯婉妹俩，都曾在十八岁的时候初ม试爱情。那ว些热情地和她们交谈，欢快地和她们歌唱，自由自在地和她们在林中ณ野宿的男子们，不用说都欲望勃勃地想更进步。她们起初是踌躇着；但是爱情这问题已经过许多的讨论，而且被认为是最重要的东西了，况且男子们又是这样低声下气地央求。为ฦ什么个少女不能以身相就，象个ฐ王后似的赐予思惠呢？
于是她们都赐身与平素最微妙最亲密在起讨论的男子了。辩论是重要的事情，恋爱和不过是种原始的本能ม；种反应，事后，她们对于对手的爱情冷挑了，而且有点憎很他们的倾向，仿佛他们侵犯了她们的秘密和自由á似的。因为个ฐ少女的尊严，和她的生存意义，全在获得绝对的完全的纯粹的高尚的自由á。要不是摆脱了从前的污秽的两性关系和可耻的主ว奴状态，个少女的生命还有什么เ意义。
无论人怎样感情用事，总是各种最古老最宿秽的结合和从属状态之。歌颂的诗人们大都是男子。女子们‘向就知道有更好更高尚的东西。现在她们知之更确了。个ฐ人的美丽ษ纯洁的自由，是比任何都可爱的。不过男子对于这点的看法太落后了，她们象狗似的坚要性的满足。
可是女人不得不退让，男ç于是象孩子般的嘴馋的，他要什么女人便得绘什么，否则他便孩子似的讨厌起来，暴躁起来把好事弄糟。，但是个女人可以顺从男子，而不恨让她内在的自由的自我。那些高谈的诗人和其他的人好象不大注意到这点。个女人是可以有个ฐ男子，而不真正委身r让他支配的。反之，她可以利用这去支配他。在的时候，她自己忍持着，让男子尽先尽情地发泄完了，然而她便可以把延长，而把他当作工具去满足她自目的。
当大战爆发，她们急忙回家的时候，婉妹俩都有了爱情的经验了。她们所以恋爱，全是因为对手是可以亲切地热烈地谈心的男ç子。和真正聪明的青年男ç子，点钟又点钟地，天又天地，热情地谈话，这种惊人的深刻的意想不到เ的美妙，是她们在经验以前所不知道的，天国的诺言：“您将有可以谈心的男子。”还没有吐露，而这奇妙的诺言却在她们明白其意义之ใ前实现了。
在这些生动的毫无隐讳的亲密的谈心过后，性行为成为不可避免的了，那只好忍受。那象是章的结尾，它本身也是令人情热的；那是肉体深处的种奇特的美妙的震颤，最后是种自我决定的痉挛。宛如最后个奋激的宇，和段文字后行表示ิ题意中断的小点子样。
九三年暑假她们回家的时候，那ว时希尔达二十岁，康妮1十八岁，她们的父亲便看出这婉妹俩已有了爱的经验了。
查泰莱夫人的情人第章3
好象谁说的：“爱情已๐在那儿经历过了。”但是他自已是个过来人，所以他听其自然。至于她们的母亲呢，那时她患着神经上的疯疾，离死不过几月了，她但愿她的女儿们能够“自由”，能ม够“成就”。但是她自己从没有成就过什么，她简直不能。上代知道那是什么缘故，因为她是个人进款和意志坚强的人。她埋怨她的丈夫。其实只是因为她不能ม摆脱心灵上的某种强有力的压制罢了。那ว和麦尔肯爵士是无关的，他不理她的埋怨和仇视，他们各行其事。所以妹妹俩是“自由”的。她们回到德累斯ั顿ู，重度往日学习音乐，在大学听讲，与年青男子们交际的生活。她们各自恋着她们的男子，她们的男子也热恋着她们。所有青年男子所能ม想，所能说所能写的美妙的东西，他们都为这两个少妇而想而说而写。康妮的情人是爱音乐的，希尔达的情人是技术家。至少在精神方แ面，他们全为ฦ这两个少妇生活着。另外的什么方面，他们是被人厌恶的；但是他们自己้并不知道。
狠明显；爱情肉体的爱已在他们身上经过了。肉体的爱，使男ç子身体发生奇异的微妙的显然的变化。女子是更艳丽了，更微妙地圆满了，少女时代的粗糙处全消失了，脸上露出渴望的或胜利的情态。男子是更沉静了，更深刻了，即肩膊和臀部ຖ也不象从前硬直了。
这姊妹俩在性的中，几乎在男性的奇异的权力下面屈服了。但是很快她们便自拨了，把性的看作种感觉，而保持了她们的自由。至于她们的情人呢，因为感激她们所赐与的性的满足，便把灵魂交给她们。但是不久，他们又有点觉得得不尝失了。康妮的男子开始有点负气的样子，希尔达的对手也渐渐态度轻蔑起来。但是男子们就是这样的；忘恩负义而永不满足！你要他们的时候，他们憎恨你，因为你要他们。你不睬他们的时候，他们还是憎恨你，因为ฦ旁的什么理由。或者毫无理由á。他们是不知足的孩子，无论得到什么เ，无论女子怎样，都不满意的。
大战爆发了。希尔达和康妮又匆匆回家她们在五月已经回家次，那时是为了母亲的丧ç事。她们的两ä个ฐ德国情人，在九四年圣诞节都死了，姊妹俩恋恋地痛哭了场，但是心里却把他们忘掉了，他们再也不存在了。
她们都住在新根洞她们父亲的其实是她们母亲的家里。她们和那些拥护“自由”，穿法兰绒裤和法兰绒开领衬衣的剑桥大学学生们往来。这些学生是种上流的感情的无政府主义แ者，说起话来，声音又低又浊，仪态力求讲究。希尔达突然和个ฐ比她大十岁的人结了婚。她是这剑桥学生团体的个者前辈，家财富有，而且在政府里有个好差事，他也写点哲学上的文章。她和他住在威แ士明斯泰的所小屋里，来往的是政府人物，他们虽不是了不起的人，却是或希望是国中ณ有权威的知识分子。他们知道自己所说的是什么或者装做知道。
康妮得了个战时轻易的工作，和那些嘲笑切的，穿法兰绒裤的剑桥学生常在块。她的朋友是克利福。查太莱，个二十二岁的青年。他原在德国被恩研究煤矿技术，那时他刚从德国匆匆赶回来，他以前也在剑桥大学待过两年，现在，他是个堂堂的陆军中ณ尉，穿上了军服，更可以目空切了。
查泰莱夫人的情人第章4
在社会地位上看来，克利福。查太莱是比康妮高的，康妮是属于小康的知识阶级；但他却是个贵族。虽不是大贵族，但总是贵族。他的父亲是个ฐ男爵，母亲是个子爵的女儿。
克利福虽比康妮出身高贵，更其上流，但却没有她磊落大方。在地主贵族的狭小的上流社会里，他便觉得安适，但在其他的中产阶级民众和外国人所组合的大社会里，他却觉得怯懦不安了。说实话，他对于中ณ下层阶级的大众和与自己不同阶级的外国人，是有点惧怕的。他自己้觉得麻木了似的毫无保障；其实他有着所有优先权的保障。这是可怪的，但这是我们时代的种稀有的现象。
这是为什么เ，个雍容自在的少女康士丹斯。勒德使他颠倒了。她在那复杂浑沌的社会上，比他自然得多了。
然而，他却是个叛徒，甚至反叛他自己的阶级。也许反叛这字用得过火了，太过火了。他只是跟着普通般青年的愤恨潮流，反对旧习惯，反对任何权势罢了。父辈的人都是可笑的，他自己้的顽固的父亲，尤其可笑。切政府都是可笑的，投机主义的英国政府，特别可笑，车队是可笑的，尤其是那些老而不死的将军们，至于那ว红脸的吉治纳将军2更是可笑之至了。甚至战争也是可笑的，虽然战争要杀不少人。