我回到酒店，叶红艳看到我个人回来，也没说什么。她静静地给我倒了杯酒，然后也给自己้杯，端起来对我说：“为两个失意人干杯。”我很想笑，笑自己幼稚，笑叶红艳多情，笑天下可笑之人。我举起酒饮而尽：“自古多情空余恨！”
第百五十二节
我红着眼睛看着李鹏飞和张父说话，直到李鹏飞坐上宝马离去。
张雨琼就算嫁给个老头也不能嫁给李鹏飞这种禽兽！我紧张万分地看着李鹏飞自在地跟张父谈笑和始终黑着脸的张雨琼，忍不住就想冲过去拉张雨琼走人。可我想起张父那天近乎杀人的冰冷态度和张雨琼痛恨的样子，我迟疑了下，终于没有冲出去。
周芳也不多说话，飞快地把密码转轮转来转去，看的我都头昏眼花。片刻๑，保险箱就“啪”地发出声清响。周芳拉开保险箱，里面赫然放了两盘录像带和堆其他乱七八糟的东西。我现在关心的只是录像带，当下把注意力放在录像带上。
周芳思索ิ片刻，不语，只是穿上衣服，翻开墙上的油画ฑ。我跟着走过去，油画下面露出个保险箱来。好狡猾。。。这种招数亏她想的到！
没办法，我只好接着吐。。。我生怕她等下会来跟我详细讨论究竟是先有鸡还是先有蛋的问题，于是我连忙打字发过去：“对不起，阿姨，我看不懂。我今年刚上小学年纪。您在说什么呀？”，随后把这位科学天才关进黑名单。
第百十六节
正当我崩溃，认为ฦ没戏唱的时候，竟然绝境逢生。班主ว任又说道：“小张既然是罗开的女朋友，想必也不会咒自己้男ç朋友生病。这样吧，如果你能ม拿出医院的证明，我就放人。”
我真叫个后悔！咋叫我体壮如牛呢？我出来的时候就应该化装下，还要故意在医院病房染身病再来！张雨琼也是讪讪脸色微红。着儿错，满盘皆输。。。我败在还不够老狐狸，我服。
第九十三节
我和张雨琼听的如痴如醉，仿佛置身于个剑的世界。做大侠不简单啊！不光要有发达的四肢，还需要渊博的知识！没有文化不行啊，同志们！任何时代都需要复合型人才！像暗先生，除了是武林高手外肯定还是位历史学家！
我忙跳下床，打开门看，是神。
我练了阵功后，缓缓进入梦乡。不知睡到什么เ时候，我忽然听到轻微的敲门声。我第个念头是：张雨琼来了？
我理理情绪，对里拉说：“里拉兄，你既ຂ然有信心毁掉我，那你把我女朋友放了。临死前我还有话要跟她说。”
张雨琼略为好受了点，抬起头，泪眼汪汪。我接触她的目光，竟然全身震，微微颤抖。那ว是什么目光？充满复杂的感情，内心的切都在此刻完全表露。。。我终于明白，我爱张雨琼。。。很早就在潜意识里已๐爱上了她，不过自己直没有领悟到。直到现在，大难当前，心爱的人受煎æ熬，禁锢的心灵之门才被猛烈的爱之ใ潮水冲破，发不可收拾。。。
进朱福全的金融公司，我就知道这里就是“喜盈门”吉像的根源所在，因为ฦ无形的祥和之气把整个公司都包围住了。公司虽然面积不大，但布置绝对另类。这里可不像般公司那ว样，每个ฐ员工的工ื作台是按矩形隔开的，而是按风水摆放的。在不懂奥妙的人看来，显得杂乱无章，很不规范体统。但对于行内人信风水的人，这可是难得的好布置，吉利就是银子啊。。。
次日，朱福全早ຉ早接我去他公司。离他公司越近，我就越感觉到令人心情愉悦。朱福全的公司在1้8楼，不错的数字。
张雨琼又补了拳在我背上：“又瞎扯！没句真话！不管去了哪，为ฦ什么不告诉我？我和你去不行啊？！”郁闷，还以为轻松过关，没想到还是躲不过拳打脚踢。为什么เ我总是要让着她？
夜晚的南昌真漂亮，满街的灯光。。。只是，我此刻是不是在梦里？到เ底哪个世界才是真实世界ศ？。。。我刚想着问题，张雨琼就踢了我脚：“说！个把月不见你，去了哪？！”我揉揉被踢的部位，陪着小心：“啊？没干什么，就是去了趟革命老区做社会调查。别多心，只是丰ถ富生活而已。像我这么有社ุ会责任感的年轻人不多了。。。”
天罡三十六阵威แ力多大我不太清楚，毕竟现在不是古代那种环境，几乎ๆ没有亲眼看到更别ี说演练了的机会。但它的最薄弱的地方我知道。易经上说的很清楚：从玄武突破。
经过短暂分析，我认定这就是传说中的。。。天罡三十六阵。往往精深的东西归纳起来都很简单。它的奥妙之处就在于其能ม千变万化，衍生出外观各异本质相同的事物。宇宙不过是阴阳组成，可以理解为ฦ个ฐ太极。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万象。于是有了我们这个丰富多彩的世界ศ。迷信不要理，但有道理的还是可以看看。记得当初计算机发明的时候，也借助了太极的阴阳理论哩。
“哦？看不出来还蛮关心我啊。下午你放学我来找你。见面说，现在忙，88。”
“哎，别恐吓我嘛。。。你这段时间去哪了？电å话总不打不通。”
小青年们也回过神来，长发威胁地晃了晃匕首：“我管你他妈的是谁？！坏了老子的好事，我宰了你，快滚！”其他人也纷纷起哄威แ胁。我陪着笑脸：“各位老大，我女朋友不懂ฦ事，还请各位老大放过她。。。”
长发青年的战术很有效，很快张雨琼的精力就被耗去许多，躲避的速度明显慢了。不能再旁观下去了。我主ว意已定，悄然跳下，走近他们并高声叫：“几位大哥，给个面子放过我女朋友。有得罪的地方，改日定当敬酒谢罪。”所有人都为ฦ我的到来吃了惊，时间没人说话。我趁着这个ฐ空档，走到张雨琼身边。她看了我半天才回过神来：“谁是你女朋友？你还没资格当我男ç朋友！”
饮茶在大小寺庙的风行，僧人加强对茶叶采制的研究，于是出现历代名山大川ษ寺庙出名茶的现象。饮茶与佛教的结合，极大的推动了茶文化的发展，古书记载唐宋的古寺都设有"茶堂"ิ"ิ茶寮"，僧人们都在这里讨论佛理禅道，切磋经论，招待施主宾客，啜饮香茗。
寺院崇尚饮茶种茶的同时，将佛家清规饮茶读经与佛学哲理人生观念融为体，"ิ茶佛不分家""茶禅体""ิ茶禅位"ิ由此产生。茶与佛有相通之道，均在主体感受，非深味而不可。饮茶需心平气静，讲究井然有序地啜饮，以求环境与心境的宁静清净安逸。
中ณ国茶道的发展历程中ณ，涌现了许多茶叶著作。自唐代陆羽茶经到清末程雨亭的整饬皖茶文牍，专著共计100่多种。包括茶法杂记茶谱茶录茶经煎æ茶品茶水品茶税茶论茶史茶记茶集茶书茶疏茶考茶述茶辩茶事茶诀茶约茶衡茶堂茶乘๖茶话茶荚茗谭等。
世界第部茶叶专著为ฦ唐代陆羽的茶经。陆羽，名疾，悉心研究了前人和当时茶叶的生产经验，完成创始之作茶经。因此被尊为茶神和茶仙。茶经系统地总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源生产饮用等各方面的问题，传播了茶业科学知识，促进了茶叶生产的发展，开中国茶道的先河。
自陆羽著茶经之后，茶叶专著陆续问世，进步推动了中ณ国茶事的发展。代表作品有宋代蔡襄的茶录宋徽宗赵佶大观茶论，明代钱椿年撰顾元庆校茶谱张源的茶录，清代刘源长茶史等。
第百六十四节
品茶是艺术，讲究步骤。第步：备器候用；第二步：温壶烫盏；第三步：乌龙入宫；第四步：悬壶高冲；第五步：玉液回壶；第六步：斟茶奉茶。
当今中ณ国十大名茶有江北：碧螺春龙井祁门红茶；江南：珠茶翠螺；华南：大红袍冻顶ะ铁ກ观音；西南：白毫普洱。
海灯说的头头是道，仿佛杯香茶就摆在他面前，清香扑鼻。海灯闭着眼似乎回味了会才接着说：“碧螺春颗颗螺旋๙形，嫩绿色，白毛耸然。以80่度清泉开水冲之ใ，水色淡绿清澈，香气扑鼻，入口爽甜，味醇而淡。极品，极品！”
我颇็不服气，叫道：“酒也不错！听我细细道来。”海灯宣声佛号，副洗耳恭听的样子。我背着手，把以前对酒的研究输理了个遍，侃侃而谈。
酒在人类文化的历史长河中，已不仅仅是种客观的物质存在，而是种文化象征。在中国，酒神精神以道家哲学为ฦ源头。
世界ศ文化现象有着惊人的相似之处，西方แ的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之ใ神狄奥尼苏斯为象征，到เ古希腊悲剧ຕ中，西方แ酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消เ失个体与世界合的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。
在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之ใ作产生了巨大深远的影响。因为ฦ，自由艺术和美是三位体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。
因醉酒而获得艺术的自由á状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创น造力的重要途径。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中ณ仙。杜甫饮中ณ八仙歌”酒醉而成传世诗作，在中国诗史中俯拾皆是。
不仅为ฦ诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中ณ，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能ม轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中ณ求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画ฑ圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作兰亭序，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之ใ”。李白写醉僧怀素า：“吾师醉后依胡床，须ี臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方แ留แ其神鬼皆惊的自叙帖。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的古诗四帖ຆ。
历史上，儒家的学说被奉为ฦ治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究"酒德"ิ两字。
酒德两字，最早ຉ见于尚书和诗经，其含义是说饮酒者要有德行，不能象夏纣王那ว样，“颠覆厥德，荒湛于酒”，尚书。酒诰中ณ集中体现了儒家的酒德，这就是：“饮惟祀”只有在祭祀时才能饮酒；“无彝酒”不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒；“执群饮”禁止民从聚众饮酒；“禁沉湎”禁止饮酒过度。儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是德行。
饮酒在远古时代就形成了套礼节。明代的袁宏道，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任，于是从古代的书籍中采集了大量的资料，专门写了篇觞政。
古代饮酒的礼仪约有四步：拜祭啐卒爵。在酒宴上，主ว人要向客人敬酒叫酬，客人要回敬主ว人叫酢，敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之ใ间相互也可敬酒叫旅๓酬。有时还要依次向人敬酒叫行酒。敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯为度。
中华民族的大家庭中ณ的五十六个民族中，除了信奉伊斯兰教的回族般不饮酒外，其它民族都是饮酒的。饮酒的习俗各民族都有独特的风格。
酒有多种，其性味功效大同小异。酒与药物的结合是饮酒养生的大进步。酒与药的结合产生了全新的酒品——保健酒。其实，保健酒早在远古时期就已๐经出现，只是那时候它更多的是作为“药酒”被人们认知的。
殷商的酒类，除了“酒”“醴”之外，还有“鬯”。“鬯”是以黑黍为ฦ酿酒原料é，加入郁金香草种中药酿成的。这是有文字记载的最早“药酒”。
长沙马王堆三号汉墓中ณ出土的部医方专书，后来被称为五十二病方，被认为是公元前3世纪末秦汉之际的抄本，其中用到เ酒的药方不下于35个ฐ，其中至少有五方可认为ฦ是酒剂配方แ，用以治疗蛇伤疽疥瘙等疾病。
西汉养生方汉代神农本草经晋代葛洪的肘后备急方南朝齐梁时期陶弘景的本草集经注北魏齐民要术唐宋时期的备急千金要方外台秘要太平圣惠方圣济总录元代忽思慧的饮膳正要明代李时珍在其世界名著本草纲目都收录了大量的药酒和补酒的配方和制法。清代特别盛行养生保健酒，清宫补益酒空前兴旺发达。明清的很多药酒配方แ采用平和的药物以及补气养阴药物组成，这样就可以适用于不同的机体状况，使药酒可以在更广泛的领ๆ域中发挥作用。近现代以来，保健酒得到了空前发展，但也有些波折，药酒保健酒逐渐分化。特别是保健酒，在保健食品管理办法出台后终于取得了合法的身份，与药酒完全分离。
世界有三大酿造酒：黄酒葡萄酒和啤酒。中国的黄酒，也称为米酒r，属于酿造酒。酿酒技术独树帜，成为东方酿造界ศ的典型代表和楷模。
黄酒是用谷物作原料é，用麦曲或小曲做糖化发酵剂制ๆ成的酿造酒。在历史上，黄酒的生产原料在北方以粟。在南方，普遍用稻米尤其是糯米为最佳原料为ฦ原料酿造黄酒。由于宋代开始，政治文化经济中心的南移，黄酒的生产局限于南方แ数省，南宋时期，烧酒开始生产，元朝开始在北方得到เ普及，北方แ的黄酒生产逐渐萎缩，南方人饮烧酒者不如北方普遍，在南方แ，黄酒生产得以保留，在清朝时期，南方แ绍兴带的黄酒称雄国内外。
自古及今，酒直在陪伴着历史兴亡的脚步前进。孔尚任在桃花扇中ณ写道：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看楼塌了。”兴也有酒，亡也有酒，确可谓经盛衰而无废，历百代而作珍。智愚在人，无须ี对酒颂之ใ过高，责之过重。
酒的品种繁多，分类方แ法也很多。按制造方法可分为酿造酒蒸馏酒配制ๆ酒；按酒精含量可分为高度酒中ณ度酒低度酒；按糖分含量可分为ฦ甜型酒半甜型酒半干型酒。
中ณ国名酒黄酒类有浙江绍兴加饭酒，是种半干酒。酒度1้5๓左右。酒质醇厚。气郁芳香；福建龙岩沉缸酒：是种特甜型酒。有不加糖而甜，不着色而艳红，不调香而芬芳三大特点。酒质呈琥珀光泽，甘甜醇厚。
白酒类有：
贵州茅台酒，董酒。茅台酒具有"酱香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长"的特殊风格，酒液清亮，醇香馥郁，香而不艳，低而不淡，闻之沁人心脾ຆ，入口荡气回肠，饮后余香绵绵。茅台酒最大的特点是"ิ空杯留香好"，即酒尽杯空后，酒杯内仍余香绵绵，经久不散；董酒的香型既不同于浓香型，也不同于酱香型，而属于其它香型。该酒的生产方法独特，将大曲酒和小曲酒的生产工艺融合在起。
山西汾酒，是我国历史上最早的名酒。清代成书的镜花缘中ณ所列ต的数十种全国名地名酒，汾酒名列第。清代名士的笔记文学中，曾多次盛赞山西汾酒。汾酒属清香型白酒。
四川五粮液泸州老窖特曲剑南春全兴大曲郎酒沱牌曲酒。五粮液ຂ，原名为"杂粮酒"，产于四川省宜宾五粮液ຂ酒厂，该酒由á高粱，大米，糯米，小麦和玉米五种谷物为原料酿制而成，相传创始于明代。具有"ิ香气悠久，味醇厚，入口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处"ิ。被认为ฦ在大曲酒中ณ，以酒味全面著称；泸州ะ老窖特曲酒，作为ฦ浓香型大曲酒的典型代表，以"醇香浓郁，清洌甘爽，饮后尤香，回味悠长"的独特风格闻名于世；剑南春产于四川省绵竹县。其前身当推唐代名酒剑南烧春。唐宪宗后期李肇在唐国史补中ณ，就将剑南之烧春列ต入当时天下的十三种名酒之ใ中ณ。
安徽古井贡酒，魏王曹操在东汉末年曾向汉献帝上表献过该县已๐故县令家传的"九酿春酒法"。据当地史志记载，该地酿酒取用的水，来自南北朝时遗存的口古井，明代万历年间，当地的美酒又曾贡献皇帝，因而就有了"古井贡酒"这美称。古井贡酒属于浓香型白酒，具有"色清如水晶，香纯如幽兰，入口甘美醇和，回味经久ื不息"的特点。
江苏洋河大曲双沟大曲。双沟大曲以"色清透明，香气浓郁，风味协调，尾净余长"的浓香型典型风格。
第百六十五节
第百六十五节
我昂声说道：“另外还有陕西西凤浙江花雕女儿红。。。你有‘茶圣’陆羽，我有‘醉鬼’刘伶！”
海ร灯听后也不答话，微笑着宣声佛号径自走了出去。我急急叫道：“秃驴！快放我出去！放我出去！”海灯不理会，安然离开。我懊恼地倒在床上，烦闷不已๐。这段时间以来，表面上我在拼命练功，实际上却是在打发孤寂的时光。可想而知，效果是何等的差。
我翻了个身，忽然想起陈总说过海灯八几年就去世了，但为什么那ว天陈总等人见到这个ฐ秃驴都叫海灯大师？我拍拍脑袋，让自己清醒下。恍然又想起很多问题来：我的指头为什么没长出来？这是什么地方แ？海灯抓我的目的何在？。。。
时间，我忽然有了“事”做，竟沉迷其中。可惜直到เ海ร灯再次送饭来也没想明白。
这洞中除了激光外没有任何现代化的东西，不知日月。照明全依靠夜明珠，也分不清什么时候是白天，什么时候是黑夜。我也懒โ的去理，管它白天黑夜，想睡就睡。我边吃着饭，边问海灯：“我在这里过了多少天？”
“不多不少，刚ธ刚ธ3๑个月多两ä天。”海ร灯说的轻松，却把我唬了跳。都3个ฐ月了！我说怎么我左手吃饭怎么跟右手样熟练！
去他妈的！3个ฐ月了！200่6年了？父母春节过的好不好？不知道叶红艳会着急成什么样子。还有张雨琼，她会担心我吗？她会心急吧？。。。我开始躁动，恨意顿ู生：“海灯！你把我困在这里是何用意？！”