电影是他们找乐的最好方式之。他们可以通宵达旦的部ຖ接部看，甚至可以不需要吃饭，第二天白天睡觉。
精力充沛的毕业生们，可以暂时把学业放到边事实上，四年级下学期也没有什么课程安排，找寻乐趣。
照着月光
今夜美丽ษ的月光你看多好?
海子对中国诗歌有创造性的贡献。他把生活中的“苦”置之ใ度外，沉溺于诗歌的求索ิ之中，造就了个ฐ神圣的诗歌神话帝国，他在自然的潜意识规律中ณ找到了属于自己的生存方式。他生都在向太阳求证生命的真理道路；他的诗歌足可以冲击人类智慧的光芒。海子留给我们的作品可以证明他是个真实的“诗歌皇帝”真实的“诗歌英雄”！正如北大著名教授谢冕先生所说：“这颗彗星的陨落给人以震撼；他的陨落时间以及他的陨落方式他的生似乎ๆ只是为了发光。他把非常有限的生命浓缩了，让他在个短暂的时间内，显示生命的全部辉煌。”
位大学生如是说：如果说顾城的诗歌领他们进入早ຉ隔绝以久的那个纯洁童话世界，那么เ海子的诗则使他们在成长过程中时常感觉疲惫失望的心灵感受共鸣和温暖，他们迫切想通过了解诗人生来更深刻地体会这个给他们带来慰藉的诗歌的人的心路历程。这普遍反映了广大年轻人的共同心声。
其他切物质不能ม代替诗歌。他的感情次又次旋入太阳的涡流中，不能自拔。
在二弟和三弟的嬉闹中ณ，海子于19๗86年年前在家完成了怅望祁连和怅望祁แ连二。
说到两个ฐ弟弟的顽皮，海子深有感受，他们每天做完该做的作业，就个劲地互相打闹追逐，吵得不可开交，嘈杂声妨碍了海子的写作，为了求得安静，他就和两个小弟弟商量：
“我写个ฐ好东西给你们看，你们别吵闹，会儿写好后，我就读给你们听。”
两个小弟弟对哥哥的“好东西”发生了极大的兴趣，他们以为哥哥会给编写个ฐ故事，诸如伊索寓言孙悟空大闹天宫之类的故事呢。于是，他们乖乖地偎依在哥哥的旁边。
等到海ร子大声朗诵他完成的“好东西”时———那些是在过去死去的马匹在明天死去的马匹因为我的存在它们在今天不死它们在今天的湖泊里饮水食盐天空上的大鸟从颗樱桃或马骷髅中ณ射下雪来。于是马匹无比安静这是我的马匹它们只在今天的湖泊里饮水食盐。
海子读得抑扬顿挫，神采飞扬。两个ฐ弟弟自讨没趣，向哥哥海ร子挤了挤眼睛，溜烟跑出去，找同村的小朋友们玩。
这个ฐ冬天格外寒冷。
海子隔三岔五地去亲戚朋友家喝酒，醉了好几次，也出了几次洋相。
三以梦为马，春天花又开
1987年开春，海ร子重新回到了昌平小城，百无聊赖的海子在与同是写诗的青年作家苇岸聊天时，总是显出孤独寂寞之感。
苇岸极其欣赏海子，他认为ฦ海子操纵语言好眧|乳|苑虿僮莞贰?
苇岸了解海子，他本人亦身陷于昌平这种压抑的环境中ณ，海子孤独，那ว是因为ฦ海子与外
界接触得少，没有机会和别人经常交流的缘故。
因为工作上的关系，苇岸把海子介绍到了昌平文化馆，利用业余时间给馆里的学员们做些简短的培训。
很快海子的才华学识吸引了文化馆的位女性工ื作者。这个女孩子年龄和海子般大，从学校毕业已有两ä年，有定的工作经验。
海子是作为ฦ名大学教师的身份给学员们开课的，他的地位被人尊重。同样，这个女孩子也尊重他。
1987年2月份，海子为ฦ她写了首诗：献诗———给
谁在美丽的早ຉ晨
谁在这首诗中
谁在美丽的火中飞行
并对我有无限的赠予
谁在炊烟散尽的村庄
谁在晴朗的高空
天上的白云
是谁的伴侣
谁身体黑如夜晚两翼雪白
在思念在鸣叫
谁在美丽的早晨
谁在这首诗中
对于海子无微不至的关怀使心情沉郁๗中的他感受到เ了很大的温暖。这种温暖上升到定温度，产生无比的爱的热量，聚集的热量暂时满足了海ร子对于感情的需要。
生活中，是海子的大姐姐。比海子懂ฦ得生活，懂得人际交往，懂得为人处世。欲想飞翔的海ร子能从身上找到梦幻。
海子从那里得到的幸福，足可以把他创น作长诗的激|情点燃。他的激|情被次次升华。
他于早ຉ先开始构建长诗太阳·断头篇完成后，中间停歇了段时间。接下来宏大的场面构筑因内心的矛盾和心情的低落度中止。
接下来便是完成了太阳·土地篇和太阳·大札撒的部分，太阳，你是父亲的好女儿完成于1988年，其中，太阳·诗剧是写写停停，停停写写，前后共耗费海子三年时间，时间是从1985年至1988๖年。而太阳·弑从19๗88年6月1้3日始创น作至同年9月22日结稿，时间最短，也只有三个来月。
最后部ຖ太阳·弥赛亚从1988年11月21日开始创作，到เ他死时仍未能ม完结。
太阳系列诗作，海子共写了七部，称太阳·七部书。骆禾先生在谈到这样部对海子影响十分重要的诗作时，这样形容它：
“七部书的想像空间十分浩é大，可以概括为东至太平洋沿岸，西至两ä河流域，分别ี以敦煌和金字塔为两ä极中心，北至蒙古大草原，南至印度次大陆，其中是以神话线索‘鲲南鹏北之变’贯穿的，这个史诗图景的提炼程度相当有魅力，令人感到数字之美的简赅。
海ร子在这个图景上建立了支撑想像力和素材范围的原型谱，或者说象征体系的主轮廓但不等于‘象征主义แ’，这典型地反映在太阳·土地篇以土地为名散发过里。在铸造了这些圆柱后，他在结构上借鉴了圣经的经验。这些工作的进展到1้98๖7年完成的土地写作，都还比较顺利。”
1้987๕年下半年，他开始构建太阳·大札撒篇。
这是基于对养育的黄土地河流西藏的感受，组合提炼而产生的史诗。
它与尼采的哲学有异曲同工之处。美的外观本质上是人的种幻觉。用日神的名字统称美的外观，产生了错综复杂的幻觉。而艺术形而上学是与日神精神和酒神精神有关。
四追逐
我想我已经够小心翼翼的
我的脚๐趾正好十个
我的手指正好十个
我生下来时哭几声
我死去时别人又哭
我不声不响地
带来自己้这个包袱
尽管我不喜爱自己
但我还是悄悄打开
我在黄昏时坐在地球上
我这样说并不表明晚上
我就不在地球上早上同样
地球在你屁股下
结结实实
老不死的地球你好
———引自明天醒来我会在哪只鞋子里
海ร子追求太阳，追求光明的意象自1987๕年下半年逐渐明显。
这是种危险的迹象，无数古今中外艺术家的事例可以证明，沉迷于“太阳”的人的结局要么เ精神错乱ກ，要么เ自杀。
尼采如此，梵高如此，二战期间追求武士道精神的日本军人亦是如此。
诗是从神话中折出，神话是诗歌理想的故土，但诗歌真正的起源来自于原始巫术巫歌符咒等。只有幻觉幻想，才能ม产生优美的神话。
海子在构建长诗大诗时，不免出现所谓艺术上的形而上学，产生幻觉。他的生物钟็完全被他的创น作打乱，从这时起，海子通常整晚不睡觉，并且产生了幻觉。
他不睡觉时在房间里抽烟，来回踱步，很多语言在幻觉中ณ产生。夜深人静时，他个人的脚步声产生的声响颇大。有次，他又重复自己的习惯动作，住在他楼下的位食堂工人终于忍受不了脚踏地板“轰隆，轰隆”的声响，半夜里，披起衣服跑到楼上，使劲地敲打着海子的房门大声骂喊，惊醒了整个楼层的人。海子真是秀才遇到เ兵，不敢吱声句，在房间里躲着不敢出来。他知道，这件事本身自己้就有错，自己理亏。但这种事海ร子自己说不清楚，他嘴笨，只能由着外面人发泄。
终于，那ว位食堂工人发泄完了之后，悻悻而归。
海ร子给学生上课是严å格按照学校规定的时间进行的，他与世无争，不像别的老师喜欢和别人调课，好集中ณ时间去做自己้的事。
若是第二天没课，海子会写个ฐ晚上，第二天上午睡觉，下午百万\小!说，要是有课，海子在床上多躺会儿，等七点钟时，梳理装扮整齐干净地赶往中国政法大学，给学生上两ä节美学课。
海子的美学课受到เ了学生的欢迎。
他讲黑格尔讲赫本斯讲西藏。学生们听得非常认真。学生们认为这位留着小胡子的老师十分可爱，坦白。他从不强迫自己้和学生们对不感兴趣的话题加以讨论。按照海子的个性，他不喜欢生搬硬套些东西给学生。
海子的课堂是开放自由轻松的。学生们可以就任何个问题向查老师提问。