不论如何，云雁回去取发簪，肯定有自己的途径，并不代表可以让他们跟着，趁机用武力镇压之ใ类的。恰恰相反，他们要是跟着，就坏了规矩。这事忌讳露白，属于把柄，若不是信任的人，还是乖๔乖๔不要问为好。
开封府是白，那ว些下三滥的流氓就是黑，云雁回这类人则ท需要游走在两ä者之间，他们有的屁股坐在官府这边，有的在对面。
但是没关系，云雁回特地请了赵允迪来帮忙，有赵允初的面子，加上赵允迪自己้也是个十分“热心”的人，于是拖着伤腿往大相国寺节会规范管理处云雁回命名的一待，谁想捣乱？碰瓷没商量！
这其中，当然是会有刺头的，尤其是那ว些衙内。
要不是小姐或者艺人之类的，女子的闺名是不会随意宣扬的，赵允初ม自然不知道郑苹的名字，否则早就猜出来了。
赵允初ม被他突然来的一下吓到了，“雁哥儿，你怎么了？你要是真那ว么เ讨厌这个郑凌……我就叫迪哥去揍他好了，迪哥的腿现在还没好呢，走在街上谁也不敢碰他。”
前三种大多有较高的文化修养或者是技艺，绝非专门，官员更是不被允许过夜，更多的时候，她们是参与到主ว流人士的社交之中，还包括参加各种官方、非官方的文艺表演。
宋朝的商业极为发达，业也是随之繁荣。教坊司中ณ有官妓，是有官府认证的。达官贵人家中ณ豢养了家妓，招待客人，或自娱ຉ自乐。市妓则ท是最多的一类，自幼被卖到娼楼ä妓馆中进行培养。还有一种私妓，就是自己在家接客。
赵允初不好意思地道：“……往日听哥哥说过几次，便学了。”
惠冲深以为然，“我都快绷不住了，以为你不是师弟呢。”
除了院街附近，还有瓦舍周围也会无比热闹。
大户人家在高墙里面，常人看不到，但是院街人人都能ม去看，不但能ม看到精美的物件，还能看到美人。
“什么兄弟，我压根儿就没见过他！倒是你还让人扶了！”
这叫周惠林的绿衣少年则一脸不可思议：“胡说八道，那女的和你兄弟分明是一道的，你们才是一伙的！”
其他各种下酒菜、果子、羹汤，一应俱全，酒是从外面打来的黄酒。双宜和郑苹一起把菜端上来，云雁回则把酒温好了给大家斟上。
猪肉就送到杀猪院去炙了，那边是肯定不会走漏风声的。
朱家桥瓦子里面有十几座勾栏，最多能同时容纳上千人同时观看表演，而其几乎是日日爆满，不分晴雨。
一开张，朱家桥瓦子便更新了招子，第一行是醒目的朱字，明白地告诉大家今日有重磅新节目，表演者：大相国寺僧众，表演内容：说经。
云雁回自称去讨教技艺人，实际上是自己在做编故事，根据记忆默写段子等工ื作，幸好这是讲经，很多素า材在佛经里就有，只要改编就行。
后世流传了很多苏东坡和佛印之间斗ç智的故事，其实就是后一种的具体表现。
“哎呀男ç孩子不要腻腻歪歪的，”云雁回把他给抖开了，“像什么เ样。”
赵允初ม也叹了口气，歪头靠在云雁回肩膀上了。
云雁回干笑了一下，“这话说的，又没说叫你喝……”
这年头乳制品已经有了，不过一般是贵族吃，制法少有流传到民间。但是，通常也没什么人直接喝未加工的生牛奶。
熊猫在现代虽然是国宝，放在这会儿，市场却还不如茄瓠了。
茄瓠，就是茄子葫芦，在这里非常紧俏受欢迎，三十贯还得靠抢的，当然，都是有钱人抢。云雁回早ຉ先也很不能接受茄子和葫芦卖那ว么贵，这要是现代菜农穿来还不得赚翻了。
这妥妥是在强逼郑苹回去吧？
没那么เ巧ู吧，和娘家闹翻了，绣件就卖不出去了。
“久ื等你不回，那人说还有事，便先回去了，留了个地址，叫你明日去找他。”胡三娘说道。
郑苹整个人都呆住了，心头涌ไ上狂喜，“真的吗？人在哪儿？”
云雁回边走边看，把自己้当做一个参观的游客。大相国寺真的是太大了，难怪能ม举行这么大的庙会，而且还分门别类了。
大相国寺内熙ກ熙攘攘，叫卖连天。
比如郑苹当初去慈幼庄工作就是胡三娘介绍的，当时郑苹生完孩子，家里没男人，自己้一个人带孩子睡都睡不饱，也没时间做绣活，没有收入。于是去了慈幼庄，那里几个ฐ妇女可以照ั应着，还包吃住。
就是从胡三娘和郑苹有一搭没一搭的闲聊里，云雁回得知了一些讯息。
云雁回保持还有点茫然的状态被少妇抱起来，穿好了衣服，又喂了些热水，然后抱出了现在待的屋子。
虽然有点奇怪，但是云雁回脑แ海中ณ的第一个想法居然是，这样的话，好像就不用加班了？
若是智和去的寺院都是些穷寺院，还真有可能ม被拒绝。
云雁回却摇摇头，“天子脚๐下，不至如此。此人自称无人相助，连寺院都不让挂单，赚了钱又不带病人住店。明明这么惭愧，却宁愿擅作主张学经卖艺等到เ人找上门来时道歉，也不要个ฐ授权。明明能够完全模仿大相国寺成熟ງ俗讲僧的演出，却不去其他瓦舍，只选择赚钱较少的打野呵……说真的，即便是抄的，就凭他们的模仿能力，肯定也有瓦舍愿意接收。”
这种种行为，再结合他们的神情，真的让人觉得不对劲。
“这些都是为什么？只能ม说明，他们是不敢求助，不敢住店，不敢去瓦舍卖艺！依我看，身份大有问题，度牒是假的吧？要么就根本没有度牒说真的，看你们的衣着和现在的处境，也不像是买得起度牒的。”
僧尼出家是需要国家允许的，私自剃度属于违法行为，度牒就相当于他们的合法身份证明。
但是国家不会随随便便就让人出家的，要么你通过考试挺难，考过的属于少数，要么เ就花钱买，有时发生了什么大事，国家也会发放少量度牒作为ฦ恩赐。卖度牒，是国家的一笔财政收入，财政紧张时，还会加大度牒售出量。
若是没有度牒，或者度牒是假的，那ว自然不敢去那些需要检查度牒的地方。
再以此推断，目前这个社ุ会，以假僧人身份行走江湖的，基本上都是犯过事的……
因此云雁回之ใ前才有那么一问，他怀疑ທ这几个年纪轻轻就装成和尚“云游”的人，是因为犯了事，才身不由己้背井离乡。而观其反应，多半是诈中了。
智和与智理听云雁回道破，再一看智生已被药倒，这使他们二人根本无法带着智生逃出店，只得颓然坐回了座位。
“好了，现在可以说了，你们到底是什么情况。”
智和三人虽然流浪江湖几年了，但真不是什么เ有心计的歹毒之人，否则也不会看到他们时还一脸真心歉疚，更不会编个谎话都编不圆，事已败露，智和看云雁回没有报官之ใ意，便抱着一线希望，从实道来。
原来，智和与智理本是亲兄弟，智生则ท是他们的堂弟，三人是应天府下一个ฐ小乡村人氏，前几年饥荒，灾民打抢无良地主，结果死伤不少，他们家就剩下这三人。
智和、智理为ฦ报仇，后又暗伏那ว地主的走家，不料管家重伤未死，还指认他们，三人只得趁夜逃了。
为ฦ掩饰身份，他们便剃๙了头，假装僧人，还买了假度牒，大江南北地流浪，饱一餐饥一餐。
期间混迹江湖，也跟过几个“老大”，可惜他们也只有学人说话这一个ฐ长处，打不能打，还带着个拖油瓶，所以混得并不大好。
就这么，一路混到เ了汴梁来，岂料刚一来，智生就病了……剩下的，和他们之ใ前说的也差ๆ不多了，只不过那些原因都换成了怕被查出来是假僧人加通缉犯。
也是他们倒霉，侵权也就侵权了，放在以前抄人家话本被打都有过，故事都不听他们说。偏偏这次，遇到一言不发就派人下药的版权方แ。
观其神态，不似作伪，云雁回沉吟片刻，说道：“果然是因为身份不合法，才不敢往寺院、客栈去，你们也是可怜人，若是如此……”
智和兄弟一愣，随即反应过来云雁回竟然是要帮他们，激动地道：“师弟若能相助，我们兄弟三人感激不尽，必定结草衔环为报！”
“报什么报啊，我看你们模仿能力惊人，若是愿意正式剃๙度出家，我便请方แ丈通融，叫你们兄弟三人改换身份，进大相国寺做俗讲僧，为寺里效力，怎么样？”云雁回又补充道，“寺里了然法师精通岐黄，还可为ฦ令弟医治。”
现在的云雁回，还是很有向方丈开口的底气，毕竟他负责过的两ä项工ื作都大获成功。
他们兄弟二人对视一眼，说道：“我们兄弟感念师弟以德报怨的大恩，但是，我们可以剃๙度，智生却不能真做了和尚，至少得给家里留条血脉传宗接代吧！”
“不做和尚，你们的身份怎么合法化，我可没本事通融开封府，在度牒上钻漏洞还行。”云雁回有点无语地道，“再说了，你们怎么เ那么轴呢，出家了，难道不能再还俗吗？”
如今多得是家里有点条件的犯人为ฦ了减刑é或逃避罪责，选择出家呢，若干年之后再还俗又是一条好汉。就跟武后为了嫁给老公的儿子，先出个家一样。出个家，就跟删号重建似的，进了佛门，以前的数据就得清零。
智和他们买不起真度牒，更支付不起和尚的必要花销，还不想坐牢，就只能ม逃亡了。
智和羞愧地点头，“因为您说给寺里效力……”
“也不能ม叫你们一辈子做牛做马啊，现在都什么เ时代了……哦不，虽然是这个时代，但是我们不讲究那ว个！”云雁回说道，“只讲究经济效益，你帮忙创造够了财富，就算报了恩啦。回头治好病给你们算个账，保准精确到เ一文钱。”
智和兄弟俩目瞪口呆，没想到เ还有这样算的，说好的恩情不能用金钱来衡量呢？还精确到铜板啊？
云雁回打量着这俩还在迷茫中的傻孩子，心底又有了盘算。他最近有赚钱的计划，正愁没有完全掌握得住又合用的人干活，这俩好像让他看到เ了希望啊，不管怎么说，弄回去先考察一下也行，再不济也给寺里招了两ä个熟ງ练的俗讲僧。
智和、智理只想了一下，就立刻๑说：“我们愿意！敢问这位师弟如何称呼？”
云雁回已๐然沉浸在收到合用马仔的美梦中ณ：“叫云大哥！”
智和智理：“……”