印度《欲经》认为人的欲望及其表现有十个阶段：
变性手术，是为了不做自己้，还是要做真实的自己？
年轻时越强烈地感受性爱灵动的人，在年老时更容易得到宗教上的解脱。这两个ฐ东西很类似。所以年轻时要沉醉于性爱，年老时要追求宗教上的解脱。没有爱欲的体验与感受，对神明的爱也不会生动。
我现一草一木皆神明印度诗歌
不遇突事件，女人不太容易搞清楚自己于对方แ的意义。有一前辈，夫妻倒也恩爱，并育有二子。但7๕6年地震的那ว一晚，丈夫一翻身抱着长子就冲出了门外，并跑了很远……那妻子过了很久才带着小儿子走了出来，那一瞬间，丈夫在她眼里是那么地陌生……后来，她就有了外遇。
在中国，丈夫搂着妻子深情地说我爱你总有点像电影镜头，男ç女都会不自在。那ว就不妨像猫儿狗儿那样没事儿爪儿撩骚一下、情趣一下、放松一下，也比相敬如宾或冷眼冷言相向要好。其实，动物之ใ间的嬉戏打闹就是把弱肉强食下的紧张神经放松的好办法。看夫妻恩怨所致疾病甚多，特此建议。再说了，这世上，哪儿那ว么多正经事儿啊。
“草木道”是借助自然之力到处飘摇……。
“兽道”是强者为王。
这世上，能ม说清楚的都是事，说不清楚的都是情和命。在中国，认命也是种觉悟。
这女子好，这女子命苦，但觉悟了。
动物界ศ为了把最优良的种子传下去而选择了最强大的，所以它们的后代少有残疾。人类则ท用婚姻保障了弱者、和平庸。
婚姻：先是血缘婚，然后是血淋淋的抢婚、欢歌笑语的走婚、换亲、然后是一夫一妻、一夫多妻、然后又稳定在一夫一妻，然后呢？……
从此，你，不再是祭坛上脆弱无辜的生命；不再是爱的乞讨者；不再是按照ั别人的观念而扭曲成长的人。你，开始恢宏，开始从容，开始给予，开始创造……