有新妇进门年余，孕已๐满月，临盆极难，胎转之ใ际，腹中绞痛几欲死，迟两三日方下，视之ใ男也。妇谓夫曰：“吾为ฦ此一块肉，几濒于死。既有此子，宗祀เ可不绝。愿从此不睡合欢床，若再怀胎生产，我必不能活，君如念夫妇情，请异室独居以救余生。”夫诺之，即遵阃教，设榻别室，讵子生已๐逾两月余，一夕更已深，夫展被登床，灭烛独卧，渐入黑甜乡，不复有他念矣，忽敲门声甚急，夫惊醒，问为谁？妇曰：“我。”夫问汝为ฦ谁？妇又曰：“我。”夫问汝究是谁？妇隔窗笑语曰：“不怕死的人来了。开门。”
原文
译文
一秀才畏考援例。堂试之日，至晚不能ม成篇，乃大书卷面曰：“惟其如此，所以如此。若要如此，何苦如此。”官见而笑曰：“写得此四句出，毕竟还是个附例。”
原文
一蒙师见徒手持一饼，戏之ใ曰：“我咬个月湾与你看。”既咬一口。又曰：“我再咬个定胜与你看。”徒不舍，乃以手掩之ใ，误咬其手，乃呵曰：“没事没事，今日不要你念书了，家中若问你，只说是狗夺饼吃，咬伤的。”
译文
有个教幼童的先生看见弟子手拿一饼，便对弟子开玩笑说：“我咬个ฐ月牙给你看。”接着咬了一口，之ใ后又说：“我再咬个月牙一定好于上次给你看。”弟子不给，并用手遮掩住饼。先生又咬一口，误伤弟子手指，于是哄弟子说：“没事没事，今天不让你念书了，家里人如果问你为何手指有伤，你只说是狗抢饼吃，咬伤的。”
§§§2๐52是我
原文
一师值清明放学，率徒郊外踏青。师在前行，偶撒一屁，徒曰：“先生，清明鬼叫了。”先生曰：“放狗屁。”少顷ั，大雨倾盆，田间一瓦为水淹没仅露其背。徒又指谓先生曰：“这像是个乌龟。”师曰：“是瓦瓦我同音。”
译文
有个教书先生逢清明放学，带弟子郊外踏青。先生在前边走，偶然放了一屁，弟子说：“先生，清明鬼叫了。”先生说：“放狗屁。”不一会，大雨倾盆，田间一瓦被水淹没仅露其背，弟子又指对先生说：“这像是个ฐ乌龟。”先生说：“是瓦音我。”
§§§253屎在口头
原文
学生问先生曰：“‘屎’字如何写？”师一时忘却不能回答，沉吟半响曰：“咦，方แ才在口头，如何说不出。”
译文
学生问先生说：“‘屎’字如何写？”先生一时忘却回答不出，沉吟片刻๑说：“咦，方才在口头，怎么又说不出！”
§§§2๐54瘟牛
原文
经学先生出一课与学生对，曰：“隔河并马。”学生误认“并”字为“病”字，即应声曰：“过江瘟牛。”
译文
经学先生出一字题让学生对。先生说：“隔河并马。”学生误以“并”字为“病”宇，即应声道：“过江瘟牛。”
§§§25๓5个人个妻
原文
一上路先生向人曰：“原来吴下朋友的老妈官，个ฐ人是一个歌喇。”
译文
一上路先生向人说：“原来吴下朋友的老妈官，个人是一歌喇。”
§§§2๐56咏钟诗
原文
有四人自负能诗。一日同游寺中，见殿角悬钟一口，各人诗兴勃然，遂联句一。其一曰：“寺里一口钟็，”次韵云：“本质原是铜，”三曰：“覆转像只碗，”四日：“敲来嗡嗡嗡。”吟毕，互相赞美不置口，以为ฦ诗才敏捷，无出其右。但天地造化之气，已泄无遗，定夺我辈寿算矣。四人忧疑ທ，相聚环泣。忽有老人自外至，询问何事，众告以故。老者曰：“寿数固无碍，但各要患病四十九日。”众问何病，答曰：“了膀骨痛！”
译文
有四个人自以为ฦ会作诗。有一天四人一同到寺院里游玩，见殿角悬挂着一口钟，各个诗兴勃，于是联句一，甲说“寺里一口钟”，乙说“本质原是铜”，丙说“覆转像只碗”，丁说“敲来嗡嗡嗡”。四人吟诗完了，互相赞不绝口，皆以为诗才敏捷，没人能过。只是天地造化之气，已泄无遗，必定剥ຓ夺我们这些人的寿命。于是四人忧愁疑惑起来，围在一起哭泣。忽然有个老人从外面进来，向他们询问为何如此，四人以实相告。老人说：“寿命倒不会减少，但得要患病四十九天。”那ว四人问是什么病，老人回答说：“全都是膀骨痛。”
§§§257做不出
原文
租户连年欠租，每推田瘦做不出米来。士怒曰：“明年待我自种，看是如何？”租户曰：“凭相公拚着命去种，到底是做不出的。”
译文
佃户连年欠租，推说田à不好，没有收成。秀才说：“明年我自己种，看是不是你说的那样。”佃户说：“任凭相公拼命去做，还是做不出来。”意既做不出文章。
§§§2๐58๖蛀帽
原文
有盛大、盛二者，所戴毡帽，合放一处。一被虫蛀，兄弟二人互相推竞，各认其不蛀者夺之ใ。适一士经过，以其读书人明理，请彼决之。士执蛀帽反覆细看，乃睨盛大曰：“此汝帽也！”问：“何以见得？”士曰：“岂不闻《大学》注解云：‘宣作先著作蛀，盛大之ใ貌帽同音。’”
译文
有盛大、盛二兄弟俩人，他们戴的毡帽，放在一起。一顶被虫蛀了，兄弟二人互相争夺没有被虫蛀过的帽子。正好有一秀才路过，读书人明理，就找他断ษ。秀才拿着虫蛀帽子反复细看，然后斜着眼睛看盛大，说：“这帽子是你的。”问何以见得，秀才说：“难道没听《大学》注解说：‘宣先著蛀盛大之貌帽。’”
§§§259歪诗
原文
一士好做歪诗。偶到เ一寺前，见山门上塑赵玄坛喝虎像，士即诗兴勃，遂吟曰：“玄坛菩萨怒，脚๐下踏个虎去声念音座。傍立一判官，嘴上一脸恶。”及到เ里面，见殿宇巍峨，随又续题曰：“宝殿雄哉大念作度，大佛归中坐。文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出见曰：“相公诗才敏妙，但韵脚๐欠妥。小僧回奉一何如？”士曰：“甚好。”僧念曰：“出在山门路，撞着一瓶醋。诗又不成诗，只当放个破破，屁，声也。”
译文
一相公好做歪诗，偶到一寺前，见山门上塑有赵玄坛喝虎像，诗兴大，遂吟道：“玄坛菩萨怒，脚๐下踏个虎，旁้立一判官，嘴上一脸恶。”走到เ里面，见殿宇巍峨，随又继续作诗道：“宝殿雄哉大音度，大佛归中ณ坐，文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出来见了说：“相公诗才敏妙，但韵脚๐欠妥，小僧回赠一如何？”相公说：“很好。”僧念道：“出在山门路，撞着一瓶醋，诗又不成诗，只当放个破读屁音。”
§§§260问藕
原文
上路先生携子出外，吃着鲜ຒ藕。乃问父曰：“爹，来个ฐ啥东西，竖搭起竟似烟囱，横搭董好像泥笼，捏搭手里似把弯弓，嚼搭口里醒松醒松。已๐介甜水浓浓，咽搭落去蜘蛛丝绊住子喉咙，从来勿曾见过？”其父怒曰：“呆奴，呆奴！个就是南货店里包东西大土音读叶个根结么。”
译文
上路先生携子外出，吃着鲜藕。子问父：“爹，来个ฐ啥东西，竖搭起竟似烟囱，横搭董好像泥笼，捏搭手里似把弯弓，嚼搭口里醒松醒松。已介甜水浓浓，咽搭落去蜘蛛丝绊住子喉咙，从来勿曾见过？”其父怒道：“呆奴呆奴，个就是南货店里包东包西大土音度叶个根结么。”
§§§261老童生
原文
老虎出山而回，呼肚饥，群虎曰：“今日固不遇一人乎ๆ？”对曰：“遇而不食。”问其故，曰：“始遇一和尚，因臊气不食；次遇一秀才，因酸气不食；最后一童生来，亦不曾食。”问童生何以不食，曰：“怕咬伤了牙齿。”
译文
一只老虎出山回来，喊肚子饿了，群虎说：“今天一个ฐ人也没遇到เ么เ？”回答说：“遇到了但没有吃。”问其原因，回答说：“开始遇到一个和尚，因为ฦ臊气没吃；之后遇到一秀才，因酸气没吃；最后来了一个童生，也没有吃。”群虎问为何没吃，回答说：“怕咬伤了牙齿。”
§§§262认拐杖
原文
县官考童生，至晚忽闻鼓角喧闹。问之，门子禀曰：“童生拿差ๆ了拐杖，在那ว里争认。”
译文
县官考童生，临ภ近终了时忽然听到เ鼓角喧闹。县官问怎么เ回事，门人禀报说：“童生拿差了拐杖，在那ว里争认。”
§§卷六殊禀部
§§§2๐6๔3一概明日
原文
有避债者，偶以事出门，恐人见之，乃顶ะ一笆斗而行，为一债家所识，弹其斗ç曰：“嘶约如何？”姑应曰：“明日。”已๐而雨大作，斗ç上点击无算。其人慌甚，乃曰：“一概明日。”
译文
有个躲避债务的人，偶然有事要出门，害怕人看见他，就戴着一顶斗笠帽走路，但还是被一个债主ว认出来了。债主就用手弹着躲债的人的斗笠说：“你答应还的债准备什么时候还？”
欠债人姑且应付他说：“明天。”
这时，下起了暴雨，雨点接连不断地敲击他头上的斗ç笠。那个人非常慌张，就说：“全都明天。”