有些人对于私静甚至有一种偏见，以为私静是一种非平民化的自傲心理，或是躲避群众做不道德的事，如从前那种贵族的客厅一般。做有害羞的事也和工作时一样，也是需要私静的，论到这一点，也就和其他一切的行为ฦ一样，要看动机如何。
实在讲起来，钥๓锁的唯一用途便是在乎其能维持私静。除了清洁之外，市场上最宝贵难买的东西，实在是“私静”。我们住的地方แ，往往总是吵闹喧嚣的。在现代工ื业这种嘈杂的环境中，打字机的嗒嗒声以及其他种种喧哗声，可以通过半截的隔板达到各办公室，一般人真不知如何可以工ื作的，要解决这个问题，虽以美国之财富，也难于办到เ。空间比时间更宝贵。只有大公司的总经理才有享受私静的福气。
他又引证了一个ฐ苏格兰的著名精神病专家的一段评论：“你们美国人太喜欢把意思表现在脸上了。你们好像一大队军队，一切后备军也都同时行动。英国人的面貌比较迟钝，但是他们似乎有一种较好的生活计划ฐ。他们似乎ๆ储存了许多精力，以备不时之需。这种淡然的态度，这种能力积蓄未用的表现，我以为是我们英国人民最稳妥的屏障。另外，我对于你们美国人的感想，觉得你们给予我一种不安全的感觉，你们应当设法将你们的色彩调得清淡一点。你们实在是表现得太露骨了，你们对于日常中ณ普通的小事，耗费得太过了。”
威廉？詹姆斯ั9illiaທmjames可算是世界著名的心理学家之ใ一了。用时髦的话来说：“他把美国的心理学放到地图上了。”二十五年前，他写过这样一段话：“我记得我读过一本，当作者将女主ว角人格的美好和兴趣描写完后，然后总括起来说，她的可爱的地方，便是在无论何人看见她之后，总会感觉得她好像是‘盛在瓶里的光辉’。盛在瓶里的光辉，实际上也是我们美国人的一种理想，甚至一个ฐ年少女郎的性格也是如此！”
许多人心里都想问的问题，便是强烈的冲动，是否应当抑制。关于这一点，以上所说的，也可应用于此。儿童有享受快乐自由á玩耍生活的权利，青年人也有享受爱生活的权利ำ，不过两者都要在正当规律之ใ内。从儿童时代到เ老年，一般普通人无不需要感，需要为人所爱，也要爱别人——例如儿童的爱，父母的爱，友谊的爱，人的爱等。缺乏็感的生活是不好的；很少人能够这样做到เ，并且也不应当这样。因为ฦ这种生活可以使人精神痛苦不舒服，神经错乱ກ，与人的关系不相合，甚至造成一种变态的心境。过于抑制ๆ也是不好的，不论这种抑制ๆ是因社会习俗所强制ๆ的这常常是有的；或是因为你自己้的规律定得太严å厉，不肯苟且；或是因为环境的阻碍剥ຓ夺了你感的出路。
抑制感对于成人的规律，也与小孩无大差ๆ别。不过他们所要抑制的比较复杂些，而他们自制的能ม力也比较强些。假如你是一个性急的人，容易兴奋，容易怒，你便应当设法抑制之ใ，养成一种平和稳重的习惯。假如你每每对人粗暴、自傲、爱鄙视人，只为ฦ自己方แ便而不顾别人，或是当一件事感到棘手时，便爱含怒或抱怨或沉闷，或逃避，你便应当自己้划出一种抑制的程度而实行之。
我们必须ี假定彼此是有差ๆ异的。不过我们对于各种差异，必须ี用一种常态来衡量之ใ。你、我、汤姆、杰克和哈利，以及其他的人，在高度、力气、智力、交际才能、脾ຆ气、娱ຉ乐、兴趣、忍耐、野心、眼光，以及其他事物算在内，总免不了各有不同。在法庭上假使我们中ณ间有一个ฐ犯法的话，由专家的检验，声明我们都并未失常态。假使我们中ณ间有一个ฐ做出一种不法的行为ฦ，而是我们其余的人所不会做或不懂的，那ว么，那人的常态便成为ฦ问题了，一个人在他的一生，总应当不失常态或健全——不一定是完美不缺，而是要有平衡。如果一百之ใ中有九十九人都是完全相同，则ท可以说大家都是普通不失常态的人，仅带有少许差ๆ别。
但是关于心理的常态，是很难断ษ定的，因为有些事对于我为ฦ常态，却未必于你是常态。因为我们差ๆ不多在每件事上，都有小的差ๆ异，在许多事上有大的差异，所以常态是依差别之比较而定的，你我的呼吸和脉搏，依着你我的行动和感觉而彼此不同。然而在大多数的事上，大家都与普通的常态相差不远。
第二条：每个小孩也应当训练如何约束自己้的冲动，与别人合作，能服侍人像自己被人服侍一样。训练儿童约束自身应当用开导的方แ法，不可无理地压制ๆ，不要阻塞他们的精力，而是要使他们的精力有组织有系统地用于正途上。
第一条：每个ฐ小孩应当能ม尽自由á，展他的愿望，在玩耍和工ื作上应当活泼，能表现自己้的感，能卫护自己้，能冒险，能处理事，能ม寻求，能ม满足自己้所需要的等。这一切只要有充分的休息，十足的睡眠，便可以得到。
我们对待犯人的制度，实未臻完善。直到เ最近我们才能ม细研究犯人的心理以施ๅ刑罚。有许多事愈科学化，便愈合乎ๆ人道，这也就是其中之ใ一。
根据于成见的思想
你认识“th”这个字吗？不认识不要紧的，因为ฦ这个ฐ字的意思都是你平日常经历的。亨肖华德henshaທar觉得这需要一个专门名词，于是便著了一本书叫做“thing”“我们都爱思虑我们所喜悦的意见而相信之ใ。”从think思想取出th，从pinin意见取出0่字，从elieve相信取出字，于是三字的缩写，合而成th。你相信你所觉得可乐或是有趣的事，或者你自然而然地去相信，或是愿意去相信；你相信以为ฦ是因为ฦ这件事是如此，而你能够去证明之ใ。其实说起来，你是先相信，然后才寻找理由去证明你的信仰。
但是，thing却不是如此简单，错误或不健全的思想不全是thing。在你许多的思想中ณ，多少总含有一点绪的成分。你为重视其结果，于是影响于见解了。你预ไ先把意见来拥护你的信仰，而觉得你的意见会与信仰平衡起来。