一个在加拿大野外工ื作的工ื程师，做了一个不好的梦，梦中ณ似乎觉得他全家的人都死了。这梦使他第二天难过了一天，恐怕是因为ฦ难过的缘故，他每晚都做这同样的梦。他不能心神安定地过日子。他虽然不是一个相信梦的人，然而他不能ม禁止自己้不烦恼。因此之故，他便决定老远地跑回家中去看看，而全家的人都是健康平安的。如果每一个ฐ人做了这种形的梦，或其他形的梦之ใ后，有完全的记录，这种记录每次都是与事实完全相反时，便可以使无数的人，不致为ฦ他们的梦所烦恼。
如果一个人做了一个可怕的梦，梦见自己得了盲肠炎而被送去开刀。一两ä天之后，身上果然生疼痛。这便是因为这种痛苦最初生时，已在梦中ณ感觉到了，故会做开刀的梦。
你不能因为ฦ穿了高跟皮靴，便可以将你身心两ä方แ面都提高起来，你也不用一种公式便可以做到的。暗示ิ是一种用得极广的好治疗法和健康补助法。用你全身的自信力去跳过每个沟渠，不过在你未跳之ใ前，应当用一点眼光去选择沟坎。假如你是十分有把握能胜利ำ，你便不会很努力地去干；假如十分清楚自己้一定会失败，你便觉得这是不值得尝试的，去掉了一种不好的结果。从人类心理上而，你是在踌躇过胜与过怯之ใ间，这也就是实用心理学之ใ所以为一种很精神的科学之ใ故。
不要把眼光看得太小以为世上的事不过如此。假如你是如此，你便会受乐่天安命主ว义的害处，而不讲奋斗主义；弗洛伊德说这便是神经和心理不安适的起源。
实在地说，他们的缺点便是缺乏一种上进心。我们还有一个同样适合的名称，便是缺乏起动力。他们没有自动的能力；需要人鼓动，而又容易灰心。无论你名之为ฦ上进心，野心，起动力，或其他名称都可以，总是给予人力量，握住成功之门的钥๓匙。
总而之，我们在应用时必须ี小心去做。这种所谓上进的性格是一种最好的特质，是任何事业成功的要素。每个ฐ人都知道有许多青年人，聪明，能ม干，受过良好的训练，诚实，热心，然而却不能ม有所成就。他们并非“不好”，而是“不很好”。你也是难寻出他们的缺点，到底是在什么เ地方แ。
除非我们能将道德标准和智慧标准提得一样高，则大学教育恐怕会成为一种专门训练道德低落的学校，而不是一种养成高深学识心理健全的机关了。
另外有一点可慰的，便是主使行为的两ä种因素า——良知和德行——是趋向于合作的。沃兹博士r。9๗s研究皇家的遗传学——挑选许多皇族家庭为ฦ试验对象——因为我们对于皇族的祖先和宗族知道得清楚些——结果得出许多可信的证据，凡是智慧高的人道德也高，反之智慧低则ท道德也低。然而有时智慧和道德是完全分开的；在罪恶、欺骗、阴谋之中ณ，仍如在高尚有价值的生活中ณ一样，可以找到极高的智慧。
第二，当你疲倦、饥饿、遇了不如意、年龄将老的时候，要提防准备去抵抗那ว种一触即的怒气，要想到เ别ี人也有这种同样的弱点，尤其儿童是如此。这便是家庭不睦的起因。我们应当对此特别ี留意。我们要防止怒如同防止触电å一样。常保持温和的态度和平静的空气，是有益处的。对于自己或别ี人怒的信号，要有保持镇静的习惯。制止这种怒气，最好是在未怒之ใ前。先默念十下。粗野的语，如果不假思索一下，随意冲口而出，便每易养成怒的习惯。不过诅咒有时可用为一种安全塞。狗吠比狗咬还要厉害。