因此我们不能ม把在一种形之ใ下的检验结果去应用于普通形。然而我们仍可以推论，有时我们起一种不愿工ื作之ใ心时，便以为ฦ是受不舒服环境的影响。这种环境是一种心理上的影响，而并非影响于实际的工作。最重要的还是要心理的健全。我们要能ม养成一种能力去抵抗引诱；不过论到这一点，也还是有一定的限度：过了相当的限度去干，也是不值得的事。以上所说的一切，足以解释锻炼心理健康是一种很精细的艺术。
如此做了一千次。假如有五百次以上的这种印象或感觉或冲动是对的，这种事大概ฐ总有一点道理在内。假如只有五百次是猜对的，便没有什么道理。他们试验的结果，只有五百零二次。这表示ิ完全是一种纯粹的猜想！所以结论便是：没有道理在内。
所以他们便实地试验。先让受验者坐在房间的前部，将背向着注视者，然后一个注视者或一群注视者便开始工ื作，他们预ไ备了一些信号去指挥这些注视者，信号一换，大家都必须ี闭着眼睛不去注视，而想他们所爱喜的风景。受验者有一个簿子，每次十五秒或二十秒钟็之内，如果感觉到自己被注视时，便在簿子上写下一个ฐ“是”字，如果没有这种感觉，便写下一个“未”字。
世上的人总是尽力想觉得自己很好——甚至求助于夸张的方แ法，来达到เ这种的目的。不过他还能ม有一种限制，对于所希望的能够有自信心。儿童便比较造次些，因为ฦ他们对于自己所说的，还有点半信半疑。爱自大的人，对于自己้总有一种夸张的绪，看自己้非常伟大。心理学家称之为ฦ涨大的自我，普通人叫他做膨胀的头脑แ。
夸张的习惯犹如吃麻醉剂一般。假如它不使你讨厌多半的结果是如此，你便走入了一种荣耀的世界ศ。有一个年轻的医生，吃了一点兴奋的药，药性作后，感觉到เ自己้非常之伟大，回家时在公共汽车上，他叫开车的摸他的筋肉，并且对他说，他很奇怪为ฦ什么เ开车的会让一些卑微的过路人和像他这样的一位希腊英雄，同搭一辆车。他觉得他的小屋似乎是一座宫殿，他的妻子是一位公主ว。直到他洗了一个冷水淋浴，休息了一晚之ใ后，才恢复原状。受夸张的绪最可怜的，是精神错乱的人。他们心灵的崩溃，在未破碎成细片之ใ前，成了一个极大炫耀的幻泡。有一个ฐ五十六岁的癫狂老头子，竟说他七十九岁，他的妻子曾经生了四对双生子，他有五百六十五位本家，其中ณ七十五位是他的兄弟，三百七十五位是他的姊妹，他有三百个ฐ祖父，七百个祖母，他们都应许给他随从每人一千五百万的金洋，他相信他拥有数千万股票，广大地产，他觉得一切行动都是在一个极大极好的世界里——这都是因为他感觉得自大。他这种夸张，可算是完全失了限制和意义แ。这些凡是以为ฦ自己้是君王、皇帝ຓ、救世主ว、大将、大富翁的神经错乱ກ人，都是他们的夸张绪所使然。
什么เ是“歇斯ั底里”hysteria？我知道我也患着此病，因为在我们全家四姐妹中都有的。不过我们各人所患的不同。我平时做事都与常人一样，假如我的朋友知道我写信给你，说我患有这病，他们一定会觉得好笑。然而假如我放任下去，我恐怕将来我的病会变为ฦ厉害。以下所说便是我的病状……你有什么要指导和劝告我的吗？
颚下腺不过是这些神奇的腺液ຂ中ณ的一个。它们在人生舞台上，能ม形成或主ว使人们这些角色。别的腺液ຂ，包括性腺液ຂ在内，行使不同的功用，而都与其他生长的变动有密切关系，在不同的年龄而活动。
至于我们注意的是那ว一方แ面，我们便应当为ฦ这两ä种不同性格的人各取一名词。勇往直前、热忱爱干的人是一类，畏惧、踌躇、退缩的人另是一类。前者是上进的，后者是保守的。这两类人又可称之为ฦ有扩张性者和有收缩性者。扩张性的人能ม够展自己的个ฐ性和他的一生，带收缩性的人却只蜷伏在自己的壳里面。
你认识“th”这个ฐ字吗？不认识不要紧ู的，因为这个字的意思都是你平日常经历的。亨肖华德henshaທaທr觉得这需要一个ฐ专门名词，于是便著了一本书叫做“thing”“我们都爱思虑我们所喜悦的意见而相信之。”从think思想取出th，从pinin意见取出0字，从elieve相信取出字，于是三字的缩写，合而成th。你相信你所觉得可乐่或是有趣的事，或者你自然而然地去相信，或是愿意去相信；你相信以为是因为ฦ这件事是如此，而你能ม够去证明之。其实说起来，你是先相信，然后才寻找理由去证明你的信仰。
根据于成见的思想