弗雷德博士r。maທxreye专门研究各种不同的职业需要什么特长的才能ม。他以某工业大学三十个ฐ大学四年级的学生作为偏于“机械”之类的，去与一个年寿保险及商科的专门学校里的三十位学生比较，这些商科学校的学生是算为偏于“社交”一类的。从他们所选的学科上，已表示ิ他们各人的特性。弗雷德博士的试验，便是看他们有什么不同的地方แ。插图9-1้-1้
a夫人对于做妻子和母亲的责任，在人事和社ุ交方面比管家方面要好些；夫人则ท恰恰与之相反。a君善做鞋匠或钟็表匠，而不善做家主ว；君是一位好丈夫和父亲，而不长于自己的工ื作。每一个人都必须ี知道如何接交和做工；但是有许多人专门倾向于一方面。我们还可以另加一种人，专长于运用思想的。如何接物待人，必须是要有思想和计划ฐ的，而这些思想和计划ฐ却必须需要一种特别ี的训练，或谓一种专门学识：大概ฐ而论，你是偏于社ุ交方แ面的呢，还是偏于机械方面的呢？
结果是很容易算出来的。先将每一个ฐ评判员因排列错误扣的分数算出来，然后将大家所扣的分数相加，平均一下，便得出团体的平均错误。这种依照相片评判ศ智力的测验，证明了他们纯粹是瞎猜而已๐。没有一个人得到完全的分数，多数的人猜错了许多相片，他们平均仅有一两ä张对的，三四张错得还相近的，其余的错得非常厉害。就是这七十五个学生评判的结果，也不见得比其他三十位各阶级的普通人高明。事实上看去，似乎评判ศ男ç人的智力，比评判ศ女人的智力容易些，这恐怕是因为ฦ男人没有其他的地方แ来牵制。男ç女评判能力彼此的高下，也无显著的差别，不过女评判员将四五张女子相片的程序，排列ต得太高一点。
现今一般谋事的人必须要照片，所以照片占很重要的位置。科尔盖特大学的教授罗纳德pr。laທin9iversity，对于这种试验是一个ฐ专家。他想试验普通一班人评判的程度是如何。他收集了七十张学生的照ั片，这些学生智力测验的分数，他都知道，而从七十张相片中又选出五张男的和五张女的，这十位学生的智力相差ๆ都是很远的，因此他知道他们智力排列ต的程序。至于评判员，他请了七十五个学生，此外并由其他各阶级受过不同教育的人，请了三十位，男ç女都有。他请这些评判ศ员所要做的事，便是察看这十张相片的相貌，依照他们面部ຖ所表现的智愚而排列ต其先后。
当你去谋一个职位时，你便会忐忑不安，因为你觉得一切都有赖于初次见面的印象上。假如那个雇主对于你并不是完全不认识的人，或许你还不至于完全在暗中ณ摸索，想象如何去表现你的长处而掩藏你的短处。这样，他对于你还是往常一样，而你可以得一点安慰。要见人本来是专为ฦ互相不认识而有的；你当然无须乎ๆ要见见你很熟ງ悉的朋友，并知道他是如何的人。
关于评价这件事
性是包括在个性之内。每一个ฐ人以及在蠔以上的动物都有性。我们所谓性重的人，便是他的性比较浓厚，容易显在面上一点。
性可说是你工作或游戏时，一个调和心与智，或思想与感的一个ฐ名词。性是个性的表现，也是社会的反应；这四位球手，对于观众的欢呼拍手，各人的反应都不相同。
迷信也是游戏的一种附带产物。那些爱过冒险生活的人，多少都相信某种记号的迷信，欢迎好运降临ภ，而躲避坏运。玩纸牌的把他的椅子打一个转身，便是将好运转回来。
游戏还有一种附带的产物便是打赌，这是一种引诱局外人牵入的方แ法。这是请人代替自己游戏，是以热忱来打赌。当棒球足球迷以热忱或金钱打赌时，感觉得自己้也好像是球员一样。许多人对于无论什么เ游戏，高尔夫球或纸牌，如果没有输赢的打赌，便不会玩得起劲。
男人的衣服，是否能ม代表男人的心理，我们不得而知，但是女人的衣服，确实是能代表女人的心理的。女人对于衣服的感觉，要比男人敏锐得多。在美国第一最盛行的诗便是麦福里门雪的故事和无衣可穿nthingt9ear。在纽约有一种《妇女时装》9en’9ear每日出刊â。各报上关于时装ณ的文章均多于政治的文章，甚至可与体育新闻并驾齐驱。关于妇女的刊â物，比关于男ç人的刊â物要销行得多，而这些刊â物最重要的特点，是研究妇女的时装ณ。虽然如此，而我们时常仍可听到เ这种“无衣可穿！”的呼声。在“女子的投票权”呼声最高时，有人提议一种对峙的标语，便是：“男ç子的挂衣钩๗。”