从此更神奇。
海涛๙变化之，
教堂内容富丽的，要推送子堂，以《送子图》得名。门外廊子里有沙陀1้saທrtri，十六世纪的壁画，他自己้和他太太都在画中；画家以自己或太太作模特儿是常见的。教堂里屋顶以金漆花纹界成长方แ格子，灿烂之极。门内左ุ边有一神龛，明灯照ั耀，香花供养，墙上便是《送子图》。画ฑ的是天使送耶稣给处女玛利ำ亚，相传是天使的手笔。平常遮着不让我们俗眼看；每年只复活节的礼拜五揭开一次。这是塔斯ั干省最尊的神龛了。
钟็楼在教堂的右，高二百九十二英尺，是乔๒陀gitt，十四世纪的杰作。乔๒陀是意大利艺术的开山祖师；从这座钟楼ä可以看出他的大匠手。这也用颜色大理石砌成墙面；宽度与高度正合式，玲珑而不显单薄。墙面共分七层：下四层很短，是打根基的样子，最上层最长，以助上耸之ใ势。窗户越高越少越大，最上层只有一个ฐ；在长方แ形中有金字塔形的妙用。教堂对面是受洗所，以吉拜地ghierti做的铜门著名。有两ä扇最工ื，上刻《圣经》故事图十方แ，分远近如画法，但未免太工ื些；门上并有作者的肖像。密凯安杰罗说过这两ä扇门真配做天上乐园的门，传为佳话。
那时“两长”未到เ，盛会还未开场；我们忽然要做学生了！一位教员风的女士走上台来，像一道光闪在听众的眼前；她请大家练习《尽力中华》歌。大家茫然的立起，跟着她唱。但“出其不意，攻其不备，”有些人不敢高唱，有些人竟唱不出。所以唱完的时候，她温和地笑着向大家说：“这回太低了，等等再唱一回。”她轻轻地鞠了躬，走了。等了一等，她果然又来了。说完“一——二——三——四”之ใ后，《尽力中ณ华》的歌声果然很响地起来了。她将左手插在腰间，右手上下的挥着，表示ิ节拍；挥手的时候，腰部以上也随着微微地向左ุ右倾侧，显出极为柔软的曲线；她的头略๓略偏右仰着，嘴唇轻轻地动着，嘴唇以上，尽是微笑。唱完时，她仍笑着说，“好些了，等等再唱。”再唱的时候，她拍着两ä手，出清脆ะ的响，其余和前回一样。唱完，她立刻又“一——二——三——四”的要大家唱。大家似乎很惊愕，似乎她真看得大家和学生一样了；但是半秒钟的惊愕与不耐以后，终于又唱起来了——自然有一部分人，因疲倦而休息。于是大家的临时的学生时代告终。不一会，场中忽然纷扰，大家的视线都集中在东北角上；这是齐督军，韩省长来了，开会的时间真到เ了！
“你须向武士去找健全的人格；
他既然如此地“拥护生之尊严å”，他的理想国自然是在地上；他想会有一种人出现在这地上，创造人间的天国。他想只有理会得“本能ม的享乐่”的人，才能够彼此相乐่，才能ม够彼此相爱；因为在“健全”的心里是没有阴霾的潜在的。只有这班人，能ม够从魔王手里夺回我们的世界。作者的思想是受了尼采的影响的；他说“本能的享乐”，说“离开现实便没有神秘”，说“健全的人格”，我们可以说都是从尼采“人就是地的意义”一语蜕化而出。但作者的人──他用“健全的人格”的名词──究竟是怎样一种人格呢？我让他自己说：