朱瞻基打了个冷颤，老爹说的太对了，现在他们父子就是一个整体，老爹若是垮了，作为儿子也会跟着倒霉。
朱高炽打断朱瞻基对案情的解说，长叹一声说道：“儿子啊！查军器局贪腐没有错，错的是你不该亲自下场，我们父子的地位一直都是岌岌可危，这一次抓捕了那么多的文官，怎么可能ม不让其他的文官士大夫升起兔死狐悲之感。我父子若是没有文官的支持还能坐稳这储君之ใ位吗？”
朱瞻基暂时无力改变这样的现状，只能尽自己所能让他视线内的工ื匠过得好一点，有一点人生的追求。
有钱人随便进一次青楼的花销都不止五两ä银子，这就是大明最大的不公。
“奴婢在！”
“好！朕也准了，狗儿！”
所有士兵可都看到了王二带着他的小旗相互扶持这一起跑到终点，他们这些跑的快的人还在嘲笑王二傻，有吃肉的机会都不知道抓紧一点时间，还去看顾那些拖后腿的。
真正的听进去的只有类似王二这样的机敏伶俐之人，朱瞻基的一番๘话让不服气的新兵偃旗息鼓。人家不是没给讲规矩，是咱自己้没有认真听。那能怪的了谁呢？
这一切的始作俑者朱瞻基根本不知道军器局大使因为ฦ自己接管军器局，回家竟然上吊了。
若是平常时节，死上这么个ฐ九品小官根本无人理会。可是在朱瞻基清理军器局的节骨眼儿上，军器局大使上吊自杀的事件，在有心人的推波助澜之ใ下，变得暗潮汹涌ไ。
嫂嫂这是拿出了最好的吃食给他，这让他怎么吃得下。自己不动筷子肯定谁也不会去吃。
王二心中ณ有些难过，这几个鸡蛋可是嫂嫂养着的老母鸡积攒了好些天的鸡蛋，准备拿来换取针ฤ头线脑缝补衣裳。
“卑职来房山任职也有两年了，可以说房山的每一个ฐ村落卑职都走过，要说有什么能ม让百姓过的好一点的办法，无非是兴修水利，提高土地亩产。鼓励百姓利用山地种植桑麻，养蚕纺麻，以桑麻之利贴补土地粮食之不足。奈何这个办法根本就行不通！卑职也是束手无策。”
“大令可有解决之ใ法？”
果然旨意如期而至。
第二天，早朝过后。
“千真万确，孙儿是大明的储君，行事自当为大明着想。”
朱棣上下打量一番朱瞻基：“你这是真心话？”
“你我夫妻何必多礼ึ，快快起来，这些日子苦了你了。”
“妾身恭迎殿下！”胡氏对着朱瞻基盈盈下拜。
可是这位要饭出身的皇帝，一点经济常识都没有，只看到เ了印制ๆ纸币的好处，却看不到滥发不回收的坏处。到เ了今年，市面上一石米竟然需要五十贯宝钞ๆ。
这里面的钞就是大明的奇葩货币宝钞，是朱重八模仿蒙元中统钞ๆ而印制的纸币，而人家蒙元印制中统钞ๆ还知道用白银做保证金，以保证纸币与白银能够自由á兑换，以增加纸币信誉。
“那好！大侄子别忘了把银子给本王送去。”
“请罪就不必了，都是自家人，一家人不说两家话。”朱瞻基对自己这个以一副莽夫形象示ิ人的三叔也是无可奈何。
可是不想不问就不存在吗?天下哪有不亡的王朝，无非是早一天晚一天而已๐。太孙殿下竟然在思考这样的问题，大明才立国多少年啊！
“周某说不好，不过朝代更迭无非就几种因果。其一，大灾导致饥民揭竿而起，从而动摇王朝根基，如陈涉世家。
其二，主弱臣强，以臣篡君，颠覆天下，如王莽。
其三，外族入侵，以异族临天朝，就如前元。”
“就以先生说的三条来说，天灾为何朝廷不出面赈济，丰年所积下的粮食去了哪里?做为朝廷每年向百姓征收那么多的赋税，百姓遇到困难时难道不该伸出援手吗？”
“公子，真到เ了百姓揭竿而起的时候，朝廷肯定也没有了足够的粮食用于赈灾。”
“粮食去了哪里？大明的土地会变少吗？”
这个问题已经直指核心，周忱不敢回答，任何朝代晚期必然是土地兼并严重，土地集中ณ到เ了什么人的手里，这话大家都明白可就是不能说啊！
“既然恂如先生回答不出这个ฐ问题，那么再说下一个ฐ问题主ว弱臣强，为什么เ会出现主弱臣强的现象。你们儒家不是说君权神授吗，怎么能够以臣欺君？”
周忱现在有些后悔上来与太孙会面了，这位爷是想把天捅个ฐ窟窿吗?
不过太孙的问题绝对是好问题，真的要是能够实现太孙的问题也许大明真的就能跳出亡国的轮回。
周忱为ฦ自己的这个想法吓了一跳，太孙的想法明显对儒家有很大的意见，自己可是儒教子弟啊！
朱瞻基见周忱沉默不语，也不着急端起茶碗慢慢喝茶，等待他消化自己所讲的内容。
周忱不愧是这个ฐ时代杰出的人才，沉思了一会儿，再次抬起头来，眼睛已经有了异样的光彩。
“公子可有替代？”
周忱问的含糊，朱瞻基却听得明白：“有，全民教育，让知识不再是少数人所掌握。”
“公子，防民之口甚于防川ษ，若是开启民智，天下能有几时安定？”
又是愚民的论调，为何肉食者都想将百姓视作牛马而牧之？究其原因就是容易管理，他们能ม够得到更大的利益，百姓愚昧才容易被他们煽动。
“朝廷若是施ๅ政为民，官吏若是一心为公，百姓又怎会不知好歹，无非是有些人私心作祟罢了。若是民智开了之后都变成了狼子野心之辈，那现在这些人又怎么เ算？”
周忱无言以对，说百姓开启民智难于管理，换个ฐ说法就是现在的读书人不好管理吗？
仔细一想就会发现儒家的这一套理论真的是漏洞百出，有些说法更是自相矛盾，劝别人的时候就是孔曰成仁，孟曰取义。恨不得让人都做杀身取义之事。
而轮到自己的时候就变成了君子不立危墙之下，一句话就是有危险你上，有好处我占。
谈到เ最后，双方都默契的没有提最后一个问题，前面的两个问题不解决，后面的问题就是必然的，这就是几千年华夏史血淋淋的事实。