另一半是因为白术“英年早ຉ婚”，十四岁就结婚了，嫁入权宦麦家。凭着麦厂花这个丈夫，以及麦福这个公公两个颇有权势太监的关系，白术很得正德帝的信任，她每次升迁，都是正德帝的口谕，和当时的夏皇后甚至赵太后都没关系。
据说白术能ม够升的那ว么เ快，一半是因为她医术的确高明——名师出高徒，她的授业恩师是民间享有盛誉的女医谈允贤。
白术装乌龟不理他，麦厂花一肚子火无处宣泄，烧着难受，正想找个话头挑起战火，见她蜷缩在棺材板上，一副弱小可怜又无助的样子，暂时将刻薄的话憋了回去，说道：
白术走到เ棺材板另一边，背对着他坐下，双手抱膝，脑แ袋搁在手臂上，闭上眼睛休息。
沐朝夕由á此得到自由。
白术也很现实，如今她势单力薄，沐朝夕脑子灵活，出身名门，能够拉住一个是一个ฐ，之前的龃龉就先不计较了。
这里有诸多高僧的真身舍利，以感化正德帝荒唐的一生。
这里停放着正德皇帝ຓ的梓宫。因为ฦ正德帝三十一岁就死了，死的太突然，天寿山的康陵才刚刚动工ื，葬礼办了，还没正式下葬，暂时将其梓宫停放在护国寺地下的高塔地宫里之下。
而且，这个沐千户是世袭千户，肯定出身老牌勋贵世家，背景硬，即使闯祸ຖ，也不至于丢了性命。
无知者无畏ั。
女老板看起来是个十七八岁的村姑，一身布衣，一应首饰皆无，梳着道髻，用一根筷子当簪子。
她好像还没彻底从梦中醒过来，眯缝着眼睛，伸长脖ๆ子，脑แ袋离沐朝夕只有一拳的距离，看到这一群人一模一样的制ๆ式圆领袍，好像被吓到似的，连连后退。
为了查清真相，寻找病源，沐朝夕被迫和白术假结婚，且看这对塑料é夫妻如何解决大明丧ç尸危机。
沐朝夕发现这一切居然与自家沐府有关。
大孝子伸手去安抚父亲，却被父亲一把抱住脖子，半个身体都被拖进了棺材，活活给咬死了！
大孝子被咬死之后，父子两个的尸体都像得了狂犬病一样，变成了见人就咬，又畏ั光的怪物，幸好道士们有些武艺，将父子尸体绑在床上不得动弹。
尸体没有呼吸，尸身也没有腐烂迹象，白天畏ั光不动弹，夜晚就像猛兽一样挣扎嚎叫，见人就咬。
这是狂犬病的典型症状，只是发病的载体从活人，变成了尸体。
山东这个ฐ地方有个特殊的习俗，那就是每逢干旱，便挖掘坟头有青色的新坟，在烈日之ใ下掘开棺材，拖出尸体，打旱魃的习俗。
旱魃，就是不腐的干尸。
魃，在《诗经》和《山海经》里称为制造干旱的妖怪。
如果打开棺材，尸身未腐，就被认定是旱魃，会被砍成几块焚烧祭天，以祈่求大雨降临。
这个带有巫术色彩的仪式，叫做打旱ທ魃。
刚ธ好曲阜今年夏天遭遇大旱ທ，道士说皆因这对父子的尸体变成了旱魃作祟的缘故。
于是，道士起坛做法，将父子两ä个剁๗了焚毁，打旱魃。
因这是山东延续千年的传统，且行商父子是外地人，在本地无人为他们说话，百姓乞求下雨，官员也睁一只眼，闭一只眼，任凭道士打旱魃。
凑巧，做法次日天降大雨，解决了曲阜的旱情。
如今这个道士因打旱ທ魃除妖求雨成功，在曲阜已经被当成救苦救难的活神仙。
白术赶到曲阜时，父子两个尸骨已经化为两ä坛骨灰。
白术无奈，只得给了道士钱财，要道士将过程详细讲来。
白术定定的看着桌上扭动的龙体，“你去年死在初ม春，天寒地冻，尸体便没有立刻起变化，但只要一暖和，你就会复苏咬人。这个ฐ行商在夏天死去，由冰块冰着的时候也没有变化，由此，我大概ฐ可以推断ษ，在寒冷中尸体不会发狂犬病，和正常死亡一样。”
“这是第一个收获，第二个收获，就是被得了狂犬病的行尸走肉咬过之后，受害者遗体也会染上狂犬病，一旦传播开来，后果不堪设想。”
“龙体丢失一事已๐经泄露，我这里已经不安全了，所以，为了以防万一，我只能把你当做旱ທ魃一样烧掉。”
“你放心，我身为大夫，从来不信什么鬼神妖孽之说。人死不能复生，人可以生病，难道尸首就不可以吗？病症和狂犬病类似，或许是一场新的瘟疫？或许有人刻๑意投毒？瘟疫的源头在那里？谁害得你连死亡都不得安宁？我都会查清楚。”
作者有话要说：大明古风言情+非末世丧ç尸元素。明朝版本的生化危机~一切都有科学解释，不搞封建迷信，医学战胜疾病，正义战胜邪恶，满满的求生欲，审核员不要再锁章节，一天锁三次申请解锁等一天真是崩溃。这个脑洞很早ຉ就想写了，这是一次大胆的尝试，抓心挠肝的想讲这个故事啊。
第10章薛定谔的初夜
白术今晚来看龙体，是有两个意思，第一是我打算烧了你，毁尸灭迹。
第二是我要找到你不得好死、变成行尸走肉的原因，如果是人祸ຖ，我就为你复仇，如果是天灾……那么เ麻烦就大了。
狂犬病在活人里是不治之症，典型病症是害怕阳光和流水，就像疯狗，见人就