那一天晚上，“鬼手医”史长吐了三次的血，也幸亏他师门治疗内家创伤的“广元丹”厉害，他可能要在床上躺个ฐ十天半月的。
还有一个被自卑摧残的人就是“鬼手医”史长。当初ม，他为了熟悉人身的穴道，花了三个月，而张小琢只用了一周，就能ม准确的搞清楚各个穴道的准确位置，并能十分把握的诊出弦脉、散脉等等。记得一次他把元代齊德之的《論脈證名狀二十六種》交给他背诵的时候，那知道他看了一遍，就从“夫脈า之大體二十六種，此悦}之紀綱也。細่而論之，毫?少差，舉治必遠。總而言之ใ，逆?奶搶?陰陽而已。兩者議之ใ，以要其中。謹於ไ諸家脈法中撮其機要，剪去繁?，載其精義。”背到了“動脈之裕婌蛾p上，無頭尾，如豆大，厥厥然而動搖者是也。《脈經》曰：陰陽相搏，故謂之ใ動。動於陽，則陽氣虛而發厥；動於陰，則陰氣虛而發熱。是陽生於尺，而動於寸；陰生於寸，而動於ไ尺，不可不辨也。”
大家真正尊崇的就是“四大庄”，也许您会问，既然“一山二岛四大庄”，为ฦ何独尊“四大庄”，这里有个缘故。什么เ缘故？因为“一山二岛”也只是传说中的，在江湖近二十年里，天姥ณ山的人没有出现过，而东海的迷途岛和鄱阳湖的临仙岛的人也就出现过三次，前者两次，后者一次。正因为显为人知，所以大家除了口头上的记忆外，心中却也不怎么重视，对于许多年纪在二十左右的小江湖而言，可能ม根本不知道“一山二岛”！
虽然少林、武当依然势力雄厚，坐镇中原，可是少林再也没有出现觉远、乔峰那样的人，武当更是没有张三丰那ว样可以傲视武林的人。但是江湖人士也很尊崇少林武当。不过，这种尊崇，也就像春秋时期的诸侯对待周天子一样，有名而无实。
回到自己้的房间，张小琢深呼吸了一下，平静平静了自己้的心情。下午从师妹那边看到和拿回的东西使他的心灵感受到เ了强烈的震撼。
作为一个ฐ年轻人，他对自己้的领悟能ม力、对自己的武功可以说是十分的自信。可以说，在同辈之ใ中，他确实是佼佼者。虽然江湖上甚至旅๓顺这样的地方แ极少有人知道他会武功，他当作一个白面书生，但是他自己้还是比较了解自己。
在他十六岁的中ณ秋夜，他蒙面在天津独挑江湖人士追踪多年的黑风十二煞ย；十七岁的腊ຘ八节，他蒙面在长白山力压长白三怪。尽管无人知道具体是什么人所为，但是这也却成为ฦ江湖佳话流传关内外，甚至传到南方แ的岭南地区、西南的四川ษ等地。武林人士茶余饭后，总要津津乐道这些事情，大家都认为是什么เ江湖前辈出手，使得许多妇女免遭其难，使得许多商人利益得以保护。一些孩子则说长大后要学这样的前辈，为武林锄恶扬善。
这些张小琢都从别ี人的口中ณ听说过，每当听到这些，他的内心都会微笑一下，心想你们大概都不知道是我这个小书生所为把。因此，从内心来讲，他还是充满骄傲之情，自满之情。可是，自从看到เ羊皮书，看到云门四十八剑式，他的内心无疑ທ有了强烈的震撼。
羊皮书只有下半部ຖ分，而且都是图式，他已经熟记在心。可是，羊皮书上的招式，却是他从为接触过的，甚至听都没有听过。他以前靠师傅和“飞天豹子”贺兰缺、“观雨楼”楼主“小公明”宋时的关系，从一些江湖人士身上学到เ了许多东西，而学到的这些都是那ว些江湖人士引以为豪的东西。可是，这些和羊皮书上的招式比较，那只是九牛之一毛，大海之一滴，怎能ม不为之动容。而且就以他这样的基础，他都不能真正把羊皮书上的东西引为己用，看起来得要好好揣摩揣摩。
剩下的就是老人留下的《云门四十八剑》。可以说，羊皮书他只能知其皮毛，而这本剑谱因为心法和招式齐全，而且有不同人的注解，他基本上是能够看的懂。正因为能看的懂，才更让他吃惊。
《云门四十八剑》因为有不同人的注解，已经不单纯是一个剑谱，而是云门几代人心血的凝聚，毫不夸张的说，那些注解甚至比剑谱更加重要和高深。
他以前知道的无论拳法还是剑法，都是正面出击，也就是说，传统上，大家都是兵来将当，但这本剑谱的主ว旨却是顺ิ风式，也就是说，别人怎么出招，自己怎么出招。看起来，这有些不可思议，因为，你要顺ิ风出，前提是必须熟ງ悉人家的武功，而且要了解对方的心思，否则，自己้出手必然慢人家半拍甚至几拍。这样轻则受伤，重则丢â弃了自己้的性命。
但云门四十八剑就能ม做到这些，因为ฦ它是建立在强的内力和全身骨骼的协调上，直白的说就是通过内功的造诣提高自己้的敏锐性和把握能ม力，通过雄厚的内力达到枝繁叶茂，以巧ู以准为ฦ特点。
在他内心波涛๙汹涌ไ的之ใ际，时间很快就到晚上，他点了一盏油灯，用竹签把灯眼挑了挑，房间顿时亮了许多。
他把剑谱拿了出来，把包裹藏在一个ฐ只有他自己能ม找到的地方后，就在床沿盘膝打坐，把刚才的波动平静下来。然后，用师傅教的心法练了练气，觉得全身舒畅了许多。他就尝试着练习剑谱上的心法。开始按照ั剑谱的要求吸气提气凝气。刚开始，他还觉得学习起来十分的晦涩，丹田原本积累起来的气很难提升。
他翻开书，看到เ开篇阅读书的人在下面的注解依次是：物我两忘，则气通；类似自然，力求形意；凝心聚力，从头开始；小虫，中虫，大虫。这是前面四个人的注解。一般情况作为ฦ书的注解，都是以易注难，以简注繁，以一般注独特。但是，这四个ฐ人的注解可以说比原书更加难懂ฦ，说简单一点，有些形而上的道理，很难把握到底要说明什么东西。
当然，我们不能说前面四位前辈的注解就是错的或者不当的。因为知识有广博，学问有深浅。我们知道的复杂问题可能在别ี人那ว里是十分简单小儿科的，而别人认为ฦ十分简单的问题，在我们这里就是十分难懂或者深奥的。四位前辈这么写，一则ท可能使他们对开篇心法的解释，或者是他们对心法的进一步高层次的；二则ท也可能ม是他们随性所写，并没有其他的想法。
再看最后的注解用小楷狼毫书写而成，笔法秀丽，注解详细，看起来是个十分认真仔细的人所记。张小琢走到桌前，把油灯朝自己旁边拉了拉，看到เ注解是：开篇心法为剑谱最起始最基础的心法，是进入剑谱的“钥๓匙”，十分关键。因此不能一蹴而就，重在反复！练功开始要忘记原有的心法，达到物我两ä忘，用自然之ใ气，慢慢提升。今日一节，明日一节，方能成大虫，切忌贪多求快，否则极易走火入魔……
看到这里，张小琢额头不禁冒出汗来，他自言自语的说：“还是这个ฐ前辈好啊，把关键的问题都指出来了，否则以我这样的性子，就想一夜之间练成，那今天其不因为走火入魔而废掉我吗！不知道前辈您还在不在世，如若在世，有相见之日，一定要好好报答您老人家啊！”
说到เ这里，他突然灵机一动，从笔筒拿出毛笔，把书铺平，在第四个ฐ注解的后面写了起来：十分感谢后面的这位前辈，晚辈假若能有所成，必用一生报答您老人家。
写到这里，他就打住，又看了看自己写的，似乎有些不能完整的表达自己的想法，就在下面继续写到เ：前辈笔法秀丽飘洒，想必是一个十分漂亮美丽ษ的人！
心想，如果她若是个女的，那这马屁是拍到เ家了！这叫拍马屁的前性。不能临ภ时抱佛脚๐把！他这才满意的把笔放好，把书拿起来，在灯前烤了烤，瞬间笔墨就干了！他把下面几页ษ的注解重新又看了看，才把书合好！接着他虚手一晃，就见灯立时熄灭。
他重新回到床前，盘膝而坐，按照ั注解重新提气，随着他意念的加深，慢慢他感觉到似乎ๆ抓住了什么东西，不又的内心一喜，可是瞬间那ว即将到เ手的东西却因为ฦ自己心思的跳动而瞬间化为泡影。
于是，他重新开始，呼吸凝气，经过数次的聚气，他感觉在丹ล田似乎有个小小的虫子在蠕动，犹如刚破卵而出的蚕宝宝一般。
蚕宝宝？对了，这不就是“小虫”吗？看起来自己้终于有所收获。这次他可不敢有丝毫的松懈，生怕像刚才那样而前功尽弃。于是屏弃刚ธ才的喜悦，不断的练气，也逐渐感觉到那ว“虫子”逐渐清晰可见！
就这样，两ä个月下来，他感觉到เ丹ล田的那个ฐ虫子已经十分的白洁而庞大。看起来是自己练到了“大虫”的境界，内心感到十分的喜悦。在这些时间里，他也感觉自己生了巨เ大的变化，练功不但不怎么เ累，而且神清气爽，腰也不酸，腿也不抽筋了。
每当他感觉有什么进步，就悄悄的把自己的喜悦告诉诸葛晶，和她一起分享自己้的成功。在这两ä个月期间，师傅，也就是晶儿的父亲一直出门不在家，这给了他们相互切磋相互求证的机会。
当感觉自己略有所成后，他就把四十八式教给了诸葛晶，这样两ä人就乘家中无人，用心练习。在这段时间里，两个人的爱慕之情也增加了许多，俨然小夫妻一般。诸葛晶还把张小琢带到师傅的坟墓前，行了拜师大礼ึ。从此以后，他们就有了新的师傅，相互之ใ间也有了新的秘密。作为女孩子就喜欢这个，希望和自己的情郎有更多共同的秘密，显得互相亲近，有别于他人！