2拟：起草。
1้离鸿：离群的大雁，比喻远离的亲人。
5晴丝：蚕类吐出后结在空中飘荡不定的游丝。
4๒柔肠：温柔的心肠，多用来指女子的绵绵情意。
倦收缃帙1，悄垂罗幕2，盼煞一灯红小。便容生受博山香3๑，销折得狂名多少4。
鹊桥仙
【典评】
3红冰：比喻泪水，形容感怀之深。
2๐冰合：被冰合上，指冰封河水。
1解鞍：其意为解鞍下马，表示ิ停下来。昏鸦：昏是黄昏，鸦是乌ไ鸦。乱ກ：没有目标的乱飞。
“欲语心情梦己้阑，镜中依约见春山。”开篇和苏东坡的《江城子》中ณ的意境颇为相似，一样是午夜梦回，看见亡故的妻子坐在梳妆台前，对镜理妆容。追忆往昔，妻子也是那ว样在梳妆台前妆扮，然后回眸一笑，嫣然动心。
在纳兰词里，能ม明显看到เ爱情来过，浅显而未加修饰，直白如话。令人读罢只觉真爱无价，而不会面红心跳。这便是纳兰爱情词的魅力。一样的，纳兰在这悼亡词里依然秉承这种风格，将爱情进行到เ底。
2蝉鬓：一种古代妇女的式，蝉身黑而光润，故称。马缟《中华古今注》卷中ณ“琼树莫琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉翼，故曰‘蝉鬓’。”
1惺忪：形容才睡醒尚未完全清醒的状态。
【典评】
6๔高阁：放置器物、书籍的高架子。玉兰：一种花木的名字，落叶乔木，九片花瓣，色白，香如兰，因此得名。
4春寒：春季寒冷的气候。
3翠衾：即翠绿色的被子。
8卢郎：传说唐代时卢家的子弟年纪很大了还是校书郎，因为娶妻晚，而遭到妻抱怨。宋钱易《南部新书》上说：“卢家有子弟，年已暮犹为校书郎，晚娶崔氏女，崔有词翰，结稿之后，微有慊色。卢因请诗以述怀为戏。崔立成诗曰：‘不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。自恨妾身生较晚，不见卢郎年少时。’”后来成为典故。
7验取：检验、查看。
【典评】
3๑衾：被子，泛指寝具。
【注解】
彤霞久绝飞琼字1้，人在谁边。人在谁边，今夜玉清2眠不眠。香销被冷残灯灭，静数秋天3。静数秋天，又误心期3到เ下弦。
【典评】
纳兰生性多情且痴，所以对挚爱用情非常深。“何处？几叶萧萧雨。湿尽檐花，花底人无语。”简短几笔就描绘出了一幅悲凄哀怨的景致，那声雨突然而至，打湿了檐花。“花底人无语”，伊人静静地看着那细雨垂打着檐下的花儿，而花儿也只是默默地忍受着那雨打风吹，无可奈何之余也有几分寂寥。。
接着就描写屋里的景致。“掩屏山，玉炉寒”这二句的意思是掩紧屏风，玉炉里的焚香也已经燃烧怠尽。写完了屏山和玉炉，又勾勒了一位倦妇的形象，“谁见两眉愁聚倚阑干”，眉梢上挂着悲愁，她独自凭栏远眺，一副寂寞无助的样子。有人如此评价这词：这词描写了一个人孤苦无依的神情。天空飘着几缕细雨，屋里的炉香已经烧完，他也只是默默地倚着栏杆，若有所思。想来此时的纳兰肯定是在怀念故人，恰恰看到เ了雨打檐花的情景，就想起了和爱妻那种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的浓重感情，情怎会无端？可是谁会理解那ว份旷世的悲凄和寂寞呢？
遐方怨
欹角枕1，掩红窗。梦到江南伊家，博山沉水香2๐。湔裙3归晚坐思量4。
轻烟笼翠黛5，月茫茫。
【注解】
1欹角枕：斜ฒ倚着枕头。欹，同“倚”，斜靠、斜倚着。角枕，用角制成或者用角装饰的枕头。
2博山：一种古时专用于燃香的香炉，是博山炉的简称。炉盖上的造型与传说中的名山博山非常相似，并因此得名。另说与华山相似，因秦昭王同天神在此博弈而得名。后世也泛指名贵香炉。沉水香：也就是沉香，指用沉香制成的香。
3๑湔裙：洗衣服。
4๒思量：有思索ิ、商量之义แ，此处指相思。
5翠黛：本意是一种古代女子用来描眉的青黑色颜料，后人代指秀丽ษ的女子。
【典评】
入夜时分尚未入眠，那ว豆孤灯已残了，斜靠着角枕，红窗紧闭，心中ณ的惆怅不胜思量：适才在梦中去到了江南，那个我深爱的女子呵，茫茫月色下在思量什么呢？香炉里燃起了轻淡的烟雾，幽香催人眠。日头渐低，暮色层层笼罩，她去河边洗裙祈่祷消灾，直到เ现在才归来。那缕缕青烟盘旋于她的周围，将她的容颜衬得非凡清秀。——突然吹来凉风，将我自梦里惊醒，那美好的一切便烟消云散了，只剩下一轮惨淡的圆月，倾泻了半屋的清凉月华。
《纳兰性德词新释辑评》上说：“小词而能婉而深，自是妙品。”可以视作对绝大多数纳兰词的评价。此篇前二句系实出，描写了词人无处诉说相思的倦怠之ใ感。而接下来的全是虚写，是词人的梦中所见，梦里的美人若有所思，为ฦ这简短的小词多了些想像的空间。本词清新自然，读来非常动人，尽管只是寥寥几笔的刻画，却婉转至深，饱含浓浓情意，在有限的字面上扩展出了无限的相思，是纳兰词一贯的特点。
而“博山”、“湔裙ำ”等词语的运用令这小词埋没于纳兰的众多诗词中ณ。这些词语都是在特定的历史时代下出现的某些用品或者风俗，后世随着时代的变迁未必都可以真正地理解它们的含义。古时文人曾崇尚过艰涩难懂的文笔，认为易懂明白的诗词是没有内涵和深意的，而失去了诗词本身的清秀气质。好在末句“轻烟笼翠黛5，月茫茫”含蓄婉约，将词人的落寞之情刻๑画得惟妙惟肖。
浪淘沙望海
蜃阙半模糊1，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖2。沐日光华还浴月，我欲乘๖桴3๑。
钓得六鳖无4？竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑5。水气浮天天接水，那是蓬壶6？
【注解】
1蜃阙：即蜃楼。古人指蜃气幻化成的楼ä阁。
2蠡测：即蠡酌，用瓠瓢去测量海水。比喻见识短浅，以浅见量度人，“以蠡测海”的略语。笑江湖：《庄子·秋水》中，“秋水时至，百川ษ灌河。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”，后见到เ大海ร，则望洋兴叹云：“吾长见笑于大方แ之家。”
3乘桴：乘坐竹木小筏。《论语》云：“道不行，乘桴浮于海。”
4六鳖：传说中ณ负载五座仙山的六只大龟。据传在渤海的东面，有一条深渊，中ณ有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山，是神仙圣人居住的地方。五山都漂浮在海ร面上，经常随着潮涨潮落而变化。
《列子·汤问》：“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五，举而戴之ใ。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”
5麻姑：中国神话人物。东汉时应召降临蔡ກ经家，能ม掷米成珠，相传在绛珠河畔ึ以灵芝酿酒以备蟠桃会上为ฦ西王母祝寿，故旧ງ时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称麻姑献寿。
6蓬壶：即蓬ศ莱。神话传说里的海ร中仙山\\。晋王嘉ล《拾遗记·高辛》：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方แ文也；二曰蓬ศ壶，则蓬ศ莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。”
【典评】
康熙二十一年，纳兰护驾东巡，时年二月在山海关驻扎。他登上澄海楼，欣赏着大海的苍茫景观，心中ณ不由á地泛起豪迈豁达之ใ情。这词明白如话，直抒胸ถ臆。
但是，当纳兰文思翻涌ไ时，那些终年凝聚的长短诗句竟然无法表达他的心思。这浪淘沙，寥寥五十四个字，用到六次典故，在纳兰的众多诗词中比较少见。
这《浪淘沙》大概ฐ是东临碣石的新篇。建安十二年秋，曹操将袁绍残部彻底消เ灭，曾经在这儿写下《观沧海》言志。千百年的岁月沉浮后，纳兰看着那ว海市蜃楼的幻影，如梦如幻的繁华，好像来到เ了仙界一样。
“日月之ใ行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”孟德的感慨饱含着踌躇壮志；纳兰在此的一番感叹与英雄略同。大海如同这世间生灵一样，“集日月之精华，会天地之ใ灵气”，才可以纳百川，生万物。“道不行，乘桴浮于海”，也许孔子在政治理想无法实现后也曾想要散弄扁舟吧，就连气话都颇具诗情画意。“我欲乘桴”，纳兰心中也深藏着“道不行”的隐痛，他只向往着自在惬意的生活。
浪淘沙