我记得事件刚发生的第一年，我脑子中总是假想自己是她的男友的感受。当时不过是想，如果真有这么เ一个男ç孩子会在他的恋人惨死后表现出怎样的哀伤、低迷以及怀念，后来这个人成了杜宾的原型。真正对小说的全貌以及其中ณ影响故事发展的一些因素甚至是里边所隐藏的悬念。在20่00่年或20่01年新า年前的一天夜里，我失眠的时候，一下子全涌ไ进我的脑แ海中，我很清晰地记得当时的感受，就好像突然看到另一个世界那样令我感到兴奋和惊讶，所以这也使得我后来在写这本书的时候，只是把它当成一个真实存在的故事那样去讲。而不认为它只是我—作者所虚构的一个故事。
前几天我和一个朋友聊天的时候，他问在我的小说中，细节的观察和虚构的想像比例是多少。在那之前我没想过这个问题，我总觉得小说写出来就是写出来了，而这种比例我无法去衡量，譬如在我的第一部ຖ长篇小说《维以不永伤》中事件的原型无非是一个ฐ小学刚毕业的少女在我们社ุ区被奸杀于夏天的蒿草中ณ。那年我1้1岁，事情就是这么简单，哪里都可能有这样的事情发生。只是我后来不断地猜测、幻想，甚至把这件事当成一种乐趣去延伸、构建，才成了9年后这本书里所叙述的样子。
接下来就是刘ถ关张三大怪人大会师了。我安排了关羽骗走张飞一车肉，再由á刘ถ备把肉追回，于是三人结义的桥就搭好了。可是，由于我对关羽这个角色实在是没有太多感觉，要为ฦ关羽想一个完美的骗人计谋，有些吃力，花招就又出现了：由于张飞太笨，所以关羽的完美计谋，只使出一半，张飞就上当了，后面一半连用出来的机会都没有。这样一来，读者只会以为张飞笨，孰不知其实是我笨耶。
好，张飞的形象到此为ฦ止基本塑造完毕。可是还有一个问题就像刘备是卖草鞋的，关羽出现时是卖红枣的，张飞必须有个卖肉的身份。可是放屁的张飞怎么和卖肉的结合起来呢，这时我想起了腊肉，那种看起来很脏，吃起来却味道绝佳的美食。如果张飞的屁力道真有那ว么劲，那ว被他熏死的动物身上一定会有异味，有异味就一定很难吃吗？臭豆腐不是很好吃吗？所以张飞神屁熏过的肉也应该是好吃的，这这样他才能有一个ฐ卖肉的身份。
其次，我要赋于这段历史和其间的人物以新东西。自小以来，我就对三国非常熟，这种熟悉更多的是来自游戏而不是《三国演义แ》或《三国志》，当然还有央视的《诸葛亮》和《三国演义》。日本koei的《三国志》系列，和台湾智冠的《三国演义》系列，那么多代游戏玩下来，三国的人物已经在脑中活跃得很，他们已๐经活出了一个ฐ自己的世界，一个有别于《三国志》或《三国演义》的世界。在那ว个世界里，刘备并非那样的仁慈，曹操并非那ว样的不堪，孙权也有自己้的舞台，许多人走下神坛。对我来说，那更真实。我要让这个“更真实”的世界以荒诞的装ณ饰，让更多人看见。
首先，我不能ม改变三国的。改变就不好玩了，无节制的胡乱想像，很快会丧ç失吸引力，而我自信在三国历史的大框架下，我的想像力依然可以自由驰骋。
很小的时候我想当解放军，后来觉得打仗会死人，决定当科学家，后来发现科学家有很多很多方面的，犹豫了很久，才在填高考志愿的时候填了很多汽车方面的专业。进了大学，参加了很多社ุ团，不断ษ地尝试，不断ษ地失败或者放弃，最后才选择了写作。
每个人都会有很多梦想，我也不例外。
老头说：草民以前是做家。
审官问：那你以前是做什么的？
韩寒：有一段，是《萌芽》没登到的地方。那是一段低操，你知道我最痛恨写低操了，那一段写得我痛苦无比。
那多：好在这样的情节没有频繁出现，我觉得要是频繁出现就一定有不合理的阅读感觉。整本书，有没有写得特别艰难的一段？
几个ฐ月前我协助上海ร作协举办了一次有关“80后”写作的讨论会，本地的评论家不少人列席。虽然我也不指望这样的会议会修成正果，不过还是有些收获的，至少让我看到了一些事实。总体来说，评论界对“8๖0后”评价非常之ใ低，当然有效的评论本来就寥寥，但是就算读过他们的作品，也未必会有多少赞誉之ใ声。比较普遍的评价是他们的作品缺少历史厚重感和人性的深度。
照我三十多年的生活经验来看，人与人其实并无不同，所谓个性不过是刻๑意强调来起到自我确认的作用，人类几千年，我看到的只是周而复始的重复，但是对个体来说，这种重复就是根本。我没有把握也没有能力去判断ษ谁的名字会在历史上留下来，那基本上不是个ฐ能讨论的问题。但是我对坚持创作理想的写作者从心底里感到尊敬，所以竭尽所能ม来表示ิ我支持的决心。
七月人：可能以一种追忆往事的姿态能够让你更加清晰地面对你所想要涉及的东西。
周嘉宁：在我这样写作时，当时的情景、当时的生活状态，并不是以一种确定无疑ທ的面貌浮现出来的。这种记忆的片断有些可能已๐经完全混淆起来了。但是我觉得这是一种有趣的情况，可能更符合我写东西时所追求的一种状况。如果我的记忆过于清晰，我完整地记得当时的一句话、一个ฐ人的容貌，或是某位邻居的生活习惯，我反而觉得那ว样让我无从下手。
七月人：在我读这个小说的时候，感到เ它的节奏和你以前的一个小说《三点二十九分的镜子》比较接近，整体上看来有一种缓慢的调子，你在写作时是否有意识地对此进行控制？
周嘉ล宁：我感到เ我对节奏快的小说缺乏็经验，可能ม那样需要一种非常强烈的叙述欲望，似乎你要急于将你所知道的告诉读者。而我觉得自己可能缺乏这方แ面如此强烈的欲望。我之ใ前在写《杜撰记》的时候，是抱着想试试自己้一心一意讲一个故事的能力的意图来写的。后来我发现没有必要给自己强加上这样的一个要求。可能ม我写东西并不过于关注这个ฐ故事情节上的跌宕起伏，而是一些其他的东西。比如在《我的夏天》里，最令我激动的地方一个ฐ是结尾，另一个是我安排那个小孩作为凶手。并不是因为我要安排离奇的情节让读者大吃一惊，而是实际上在我自己身上，童年的一种恐惧给我留下的烙印是很大的，我想把这种恐惧用另外一个故事来表达出来。对我来说故事就像是一种可以被利用的东西，让我来表现某种心理或者情绪上的变化。可能是因为ฦ这个ฐ原因吧，我想为了达到这个效果，小说不得不这样显得慢下来。
七月人：童年的恐惧对你来说具体是什么เ？
周嘉ล宁：比如我现在还很害怕老鼠。我现在还很想写一个小姑娘和老鼠的故事，可能ม我的下一个短篇就是写这个ฐ。
七月人：让我们来说说你的另一个小说《女妖的眼睛》，事实上你在两年前就已经完成了这部ຖ小说，是吗？
周嘉宁：是的，这本书我自己写完以后都很久没有看了。只是在大半年前，编辑让我自己再重新校对一下，我才重新又看了一遍。我记得我当时在写这部ຖ小说的时候，一直在看弗雷泽的《金枝》以及与此有关的一类书。我对书中涉及到的某些稀奇古怪的事情产生了兴趣。
我把《女妖的眼睛》的故事设定在了一个村落里。在那里有着各种迷信和神话，比如每个ฐ村民死后，在他们被埋葬的地方会长出一颗树，叫做死亡树。而故事讲的就是村子里的一个ฐ家庭，其中有一对姐弟，和村子里的其他人都不同。姐姐出生时，母亲是在一颗死亡树下分娩ກ的。当时有一个ฐ异乡人为ฦ她接生，于是从她小时候开始她就一直在寻找这棵树，因为她觉得这样也许能够让她找到เ自己和亲生父亲之间的联系。而令我感到有趣的是在这样一个虚设的背景下，发生任何看似不可能的事情都是不足为奇的，在这个ฐ小说里我的想像力得到了满足。
七月人：看似不可能的事情？
周嘉宁：在小说的结尾，村庄里所有的人在饥荒过后都睡不好觉了，整天恍恍惚惚，他们的梦境和现实都已经难以分辨，比如他们梦见鱼离开水到天空中去游，然后就真的在天上看到了鱼。而当他们把那ว个女孩儿送去神庙以后，那ว天晚上所有的人都无一例外地睡着了。直到他们醒来，他们也不知道自己้昏睡了多久，因为之ใ前所有时间的推算都是由á长老在一个本子上进行记录的，而在他们昏睡的这段时间，由于操湿，本子上的字迹都褪了颜色。于是这个村庄失去了以往的时间，于是他们把他们醒来的时间定了一个ฐ日子，然后日历就从这一天重新开始。又比如弟弟有时候犯了禁忌，就会招致奇异的事情发生，像鸟类从村子上空飞过，影子却留在地上，于是整个ฐ村子都布满了候鸟的影子，诸如此类。有些我自己都记不清楚了。后来我在自己做校对的时候，我又把自己的小说看了一遍，我发现我看完一章以后，连自己้都不知道接下去会发生什么เ事情了，就好像这个小说已经不是我自己写出来的一样。