寒风吹散了织雨的头，冷雨打湿了织雨全身，半开的牡丹花儿挂着露珠儿，一看倾城，再看倾国，无论何人，谁都无法胆敢正视她的脸蛋，却又无法忍受不看她的背影。
人们做梦往往希望升入天国享受富贵和温柔。不知不觉，黄叶一地。冬季慢慢来临ภ，寒风开始凛冽，树木早已凋零。忽然下来一场雨加雪，天气更冷了，雨雪打到脸上又凉又疼，冬季的悲情扑面而来。大街上，女人们围着各式各样的围巾，上身各色冬装下身各色裙ำ裤，来去匆匆朦朦胧胧，留下许多神秘的背影……
腾的一下！他知道他那刚刚有些白胖的脸蛋儿臊得比那马路红灯还红……急忙低着脑袋四周寻觅，不是寻找高攀，而是很想觅个地缝儿钻进去哩。高攀在后面，轻轻拍着他的肩膀歉意地说：“对不起，哥哥忘了。”
织雨淡淡地说：“回去开证明啊，高攀没告诉你？”
哈哈，古老的天元城，我来了。从今以后，我要建设你……
哈哈，美丽的天元城，我来了。从今以后，我将享受你！
金秋九月，风和日丽。都英在美奇的陪同下，怀里揣了那张滚烫的录取通知书，提着一小个ฐ包裹，抗着一卷塑料é薄膜包卷的铺盖，活像一个进城找活的农民工，在美奇的相送之ใ下，简简单单到了县城，简简单单地登上了东北去的列车。
早年，南部山区有个拉杆子造反的伟人，事业上做得有声有色，生活上十分富裕ษ且场面。因由伟人喜欢吃红烧肉，一日三餐每餐必用一碗米饭外加一碗红烧肉。有一天，一个放牛娃ใ看到伟人在吃红烧肉，一边馋得口水直流一边誓言恨，盼着自己快快长大了拉起杆子搞造反。伟人笑问为什么เ。孩子说，造反可以吃米饭，可以吃红烧肉。伟人悯之ใ，收留了孩子，且让他陪着一起享用红烧肉。没想到，孩子高兴之余，第一顿没吃饱，第二顿吃腻了，第三顿就再也不能下咽了，勉强吃下两口当即大吐不止。周围众人看了，纷纷大惊大叹：原来一切都是命中ณ注定啊！……所以社ุ会上经常有人说：命中有的早晚会有，命中ณ没有的永远不会有。那ว么对都英而言，他的命里到底有什么或没什么呢？
碾子转着脑袋寻到都英，随即拉他过去，唧唧歪歪为ฦ吹了许多牛皮。女记者临时教了都英许多什么感受啊、体会啊、过去啊、未来啊，等等等等。
随着工程进度的展和人们劳动热情的提升，诸如大干快上的景象、热火朝天的场面、一不怕苦二不怕死的精神等等，都大大感动了乡里领ๆ导。他们从县里请来记者，带着高级设备进行现场采访。开始，乡里陪着来的侯占山书记吹了一通，然后作为半个东道主的吴世龙本应接受“直播”，但记者见他斜ฒ着独眼歪着脑袋笑得有些狰狞，便转了镜头，说要现场采访几个民工ื。
都英抬手指着村子相反方向喝道：“两ä个半大小子，一人抱着一堆西瓜纽子那边跑了。追吧，追吧，抱着西瓜纽子跑不快哩！”
大块的抹子从瓜棚那边光着身子跑过来，手里提着一根木棒，扫得满地瓜叶沙沙作响：““啊，啊，小偷在哪？”
从此，老三华都风似乎常到甜头，不知多少次好酒好菜，哄着都英写出许多让他出气泄恨的大字报……
可怜的老妮子经常人前这样大吐苦水：“怎么是俺哩？有些破事儿俺虽知道，可那ว比王羲之还要漂亮的书法，就是把俺蒸着吃了也是写不出来的！”
四十年代，曾经有个伟人高度赞扬愚公移山精神。他说压在中国人民头上的有两ä座大山，一座叫做帝国主义แ，一座叫做封建主义。伟人早就下定决心要挖掉这两座山，他号召大家一定要坚持下去，一定要挖山不止。从此，愚公移山成为ฦ表现中国人民坚持抗日和驱除数千年封建统治的精神鼓舞。
有人说，信心比黄金更重要。但是信心只是信心，有信心有目标还要再有行动才能成为精神。然则，目标定的过高过大，无论是否有行动都叫精神病。如果单讲精神不需要讲成功，要是成功了那叫功业。
譬如：走邪ิ道的多，走正道的少；走后门的人多，走前门的少；恋爱的多，结婚的少；溺爱子女的多，孝顺父母的少；损公肥私的多，公而无私的少；沽名钓誉的多，脚踏实地的少；弄虚作假的多，襟怀坦白的少；劫财好色的多，惩恶扬善的少；幸灾乐่祸的多，乐善好施的少；见死不救的多，见义แ勇为的少；贪得无厌的多，清明廉洁的少；卖官粥爵的多，体恤民情的少；趋炎附势的多，刚直不阿的少；坑蒙拐骗的多，诚实信用的少；假冒伪劣的多，货真价实的少；大吹大擂的多，默默无闻的少；冤狱多，铁案少；上班的人多，工作的人少；卖文章的多，写文章的少；搞研究的多，有成果的少；学而不厌的多，诲人不倦的少……单是这学而不厌，也是要批判的。莘莘学子，孔孟之徒，看似修道而披肝沥胆，实际上无道呕心沥血，树雄心立壮志，不达功名死不休……总而言之，归根结底，其修道之目标，还是毫不利ำ人专门利己。
修者学而研之ใ，道者术也。女娲修天道，官贵研究权道，教师研究学道，工人研究技道，农民研究农道，商人研究商道，艺人研究艺道，儿童研究玩道。人们都知道，修道得道可以天堂，修道不成则ท坠地狱。但是，修道是万分辛苦的，那ว是常人难以想像的，所以看似修道的人很多，但是修有道的极少，修有道又半途而废的更多。当今时代，凡修道者，莫不损人利ำ己้，大都修成了歪门邪道，产生了极多相反于人们期望的现象。
伟大的女娲ຐ娘娘不仅捏造了人类，而且捏造了禽畜野兽以及世间万生。也许就是从那ว不久以后开始，“捏造”便成了自古至今而来的伟大、光荣、高尚的行为，所有历代当权者他们不但为ฦ自己捏造功业、为他人捏造罪恶、为历史捏造事实、还为历史捏造了神。他们好话说尽坏事做绝，可是面子上却强烈羞于伏羲、女娲兄妹成婚交够而败坏了先古祖宗的门楣家风，故而捏造了“伏羲、女娲兄妹是神不是人”的事实，捏造了一段“仰望昆仑祈่求云烟悉合”这一无比重要的历史事件。
譬如女娲创造人类，除了前面所说较为可信的她与其兄伏羲婚媾昆仑山而出子女无数以外，另一种难以令人根本置信的说法就是：天地开辟之初大地上并没有人类，天神女娲娘娘觉得可惜，就仿照自己的模样儿使用黄泥捏造了人。
都英瞥着都风笑道：“学会了，至于不是九叔，我看至少两个根据：第一，当今这个社会，一家兄弟排行排到极难排到เ老九，能ม够排个老五老六的就不错了，而农村旧ງ习多有叔伯家族同辈排列ต的；第二，那家伙说话寒寒暄暄，客客气气，绝不是咱家亲九叔的语气……至于独苗儿一根么，不大好算，那个时候又没计划生育……”
都风鬼笑说：“若是他说有事儿找村委，那就是村长了！”
此外，社会上关于“天书”还有以下几种说法：
关于伏羲降龙的三个版本属于历代口耳相传的故事，姑且不论是否同属同一事件，仔细考量，三者合一，倒是更能加增强了其可信度。
都英一边逃避一边叫喊：“你清白，你贞节，你可以跳火走水啊，证明给大家看啊！”
大嫂被彻底激怒了，就像一只母狼一样冲过来，嘴里还声嘶力竭地吼叫着：“撒谎，胡说，污蔑老娘的清白，老娘跟你拼命了！”
妹妹哎，今年哎，整十七，一心盼着为ฦ人妻；睡里梦里总哭泣。
嫂子冷笑着一声，开口唱起叫做什么《做媳妇》的民间灰色小调儿：
都风眨着眼讪笑，又问汽灯怎么就突然灭掉了？
都英说那不是蓝烟儿，那是巧儿的尸体正在酵产生热量，外面刚刚下过雨比较凉爽，臭的气体就蒸了出来……怎么เ一个ฐ成天威武凛凛的大男人，原来是个ฐ胆小如鼠的笨蛋？
蝉的一生光阴几乎全部都在黑暗潮湿地下度过，所以蝉性寒，具有散风宣肺、解热定惊等功能ม，富含干基蛋白、维生素及多种对人体有益的微量元素า，营养价值丰富。蝉蛹羽化蜕除的外壳称为蝉蜕，主要成分含甲â壳素及蛋白质，是重要的辛凉解表中ณ药，多用于治疗外感风热、咳嗽音哑、咽喉肿痛和风疹骚痒、目赤目翳、破伤风等。蝉还可入肴上桌且滋味十分鲜香。一般人认为，蝉的具体烹饪方法是将其放入热油之中烹炸熟了，捞出以后散撒食盐、五香粉或孜然等。
蝉的幼虫叫蝉蛹，生在树上长在地下，依靠吸食树根液体生长一般三至五年，即将成熟时破土而出迅爬到เ树上，背部慢慢裂开一道缝隙，成蝉即像从一副盔甲â中爬出来，完成了一次华丽ษ的蜕变。雄性成蝉通过鼓膜振动出嘹亮的声响以引诱雌蝉前来交配。雌蝉完成交配，即把受精之卵产入树枝，大约十天左右孵化出幼蝉。幼蝉借诸风力落到เ地面，各自寻找柔软的土壤钻入地下。蝉的嘴巴是一根细长的硬管，用于插入树根或树干吮取汁液。就是说，无论幼蝉或是成蝉，都是靠吸食树的汁液ຂ获取营养的。