作家沈嘉禄认为，社会留给小三届的机会和空隙不多，同时这一茬人与老三届相比，毅力、魄力和生活积累都少得多。
东方แ电å视台著名节目主持人袁鸣（2๐5岁）在调查表的空白处如是批注：（小三届）处在两代夹缝之中ณ，观念断层，比传统前卫，比先锋保守，尴尬、失衡。
爱吃醋的夫人对丈夫说：“不错，我在你那ว儿没有找到情书，在你的手绢上也没找到唇膏的痕迹。但按汽车前座上的安全带的使用情况估计，那女子的身段比我苗条一倍。”
柏强
在山里完全没有人看见的地方แ，一颗大树几千年自在地生长。
一双毫不起眼的鸟儿，在枝头唱出远胜小提琴的夜曲。
孩子享受父母亲的恩情实在是一套历时数以十年计的大餐。其第一道开胃小点心通常在孩子还未出生就已经铺开了。虽说是各家丰俭随意，但就是普普通通的人家，也蛮够瞧的；翻辞书或是请方家给孩子取名字；根据科学或是根据祖传经验，通过母亲之口给孩子增添营养；无师自通，或是请教心理学家进行胎教；实惠一点的早早为ฦ孩子开个户口存钱；性急一点先买回一堆小床、玩具、衣衫；好奇一点的透过超声波x光窥探弄瓦还是弄璋；高瞻远瞩的来个长过计划——指腹为ฦ婚；相信人定胜天的干脆择吉日剖腹生产，要什么八字就是什么เ八字！
说起来，做父母的也有咎由自取的一方面。
十八生：“不要道貌岸然，又没有督学来参观！”“不必引经据典。那些古人真让人头大！孟轲跟孟德斯鸠老是纠缠不清，阴魂不散。”〃”“书上有的不必讲，我们自己看看不就行了？”“书上没的不用讲，何必节外生枝！”“试试看：重质不重量，点到为ฦ止，皆大欢喜。”
十七生：“最好自动供给考古题，这样才是模范老师。”
为ฦ了把话说得简捷了当，我把这些交心的话用短语形式写一写，说得不谦虚一点，也算自我杜撰之ใ格言吧：一、自己看，自己想。书上的话，先生的话，要看、要听，但可悲的是自己无主见，不加分析判断，不管正确与否放开脑แ子叫人家来跑马。
我在这篇文章的结尾单写一段交心的话，并没有什么เ私话，也没有什么秘诀；只是我已๐经六十多岁了，一生的痛苦、蹉跎太多，我总觉得形之于文，也说不尽我心中的衷曲。比如，当我年轻的时候，我吃过许多亏，这些亏教训过我。老了的时候，如有可能，就告诉后来者，向他们说一句：“小心上当！”当然，这只是愚者千虑之一得。
家里人决定还是小车送，我说：“别麻烦了，我自己้走，汽车票都买了。
毕业一年多，他的工ื资刚ธ能吃饱。家在外地，生怕他攒不下钱倒攒一身病。是我忍不住，说：要不，我们结婚吧。
到เ青少年中去测问：你心中ณ最为向往也最为ฦ恐惧的是什么？回答得最多的是：我将来干什么？做人难，首难在安身立命。这么大的世界ศ，这么เ小的个人；大世界人太多，这么多的人与人既ຂ互相联系又互相排挤。时空莫逆，来路莫测。人生在世，要吃要喝要穿要住要建功立业要养家……千难万难，第一难确实就是如何给自己้在这个拥挤的世界上找到เ属于自己้的一席之地。难怪青少年最向往的是它，最怕的也是它——我将来干什么？若将这题目20่年前拿来问我，我的回答也一样：我将来干什么？20年过去，向往已成昨日黄花，恐惧也灰飞烟灭，人生座标上，我的双脚๐迂回曲折了那么เ久那么เ久终于立定了，我摸索得太久，付出得太多，从懂得发问“我将来干什么”到我“干”了“什么”，花去了将近20่年的时间。2๐0年的生命代价教给我一点诀窍，我愿将它诚告现在的青少年朋友，即：读懂ฦ一本书，精于一件事。
郭碧良
阳晓菁
吊床
观念的变革在美国，工ื作组多次召开留学生座谈会。印象最深的是，很多留แ学生接受了西方的一些价值观念。
中国留แ学生，群星灿烂。李政道教授作出如下判断：二十世纪，世界科技是犹太人的时代，当人类进入二十一世纪以后，炎黄子孙将占据世界科技的领导地位，世界科技将进入中ณ国人的时代。
“单相思”，是许多人面临ภ的一种感情痛苦，如何摆脱它，使精神重新振作起来呢？
赵跃
买了手套，给了我一种爱与被爱的义务，真是令人心旷神怡。但我真正尝到迷路的乐趣，是待我到地铁ກ去询问回旅馆的路时才开始的。
迷路很像是学谦恭：开始虽感到เ大为吃惊，但很快就觉得真令人开心。几年前我在伦敦曾有过此种经历。我来到了一个五光十色的街灯照ั耀着的小广场上，人们都坐在小售货亭里卖各种东西，从香水到เ烤饼，无所不有。有位妇女想卖给我一双花边手套。“给您年轻太太买一双吧？”她问道。我回答说没有年轻太太。她很尴尬地笑笑。但我还是买了这双手套。
牛儿在坡上吃草，细致而有耐心，对如此巨大的响声，竟然充耳不闻。
牛儿在坡上吃草坡上的绿，哗哗地流着。
让我再来加一些别的：一个随时就想把心里的话，打电话告诉你，因而吵了你午觉的人。
一个你喜欢他，乃ี是因为有他陪伴时，你也很喜欢你自己的人。
蒙田à随笔
出行
在我累到เ极处，也恼到极处时，就想试着走进丈夫的舞台，扯一段鼾声给他做和弦，说一通梦话给他当台词……这很难。
我嫉妒他，说，你太超脱了，成不了大家！他笑笑，说，你呀，太在意，也成不了大家！看来，在“大家”上我们是殊途同归了。
孑然一身的斯特凡刚过罢30岁生日，朋友们便通知他某月某日某时到大教堂前劳动。当然事先是和他商量过的，并已๐到警察局申报过。
在德国布来梅有这样一个“习俗”：假如你年满30่岁时仍未婚，那么你必须到布来梅大教堂前劳动一次——男性打扫大教堂的台阶，女性擦洗酒桶开关。
我受到了真诚的感谢，却丝毫也高兴不起来。
“你说得不对！在商店，在食堂，在许多公共场合，我看到เ许多人不这样做，他们一脚๐把门踢开，或使劲把门推开，然后像小偷一样闪身进去，不管后面跟上的是老人，还是孩子。可你不是这样，所以我当然应该谢谢。”
我们在校园里曾有过数以百计的梦想，但工ื作之初ม，我们只能ม从事一些与自己้的专业、爱好、人生设计全不搭界ศ的小事。这时你千万不要认为ฦ梦想已化成了泡影，在毕业八九个ฐ月之ใ内，如果你没有做你想做的事情，这简直太正常了。我本人从北大毕业已有9๗年，但我现在的一切，离我大学时的梦想还早着呢！你必须ี耐心地怀揣你的梦想，始终不断ษ地温润着它，即使对那ว些怀揣着梦想到北京打工的人，也是如此。深圳有一个ฐ打工妹成了一家电视台的著名节目主持人，这使我相信，只要人生有梦，并把这个ฐ梦想时常记在心上，将来总有一天你会遇到เ转机。
另一种追逐梦想的方式是不放弃初衷，却能把业已冷却、但你依然喜爱的领域与时代发展结合起来。如果你是历史学专家，你根本不必去商海里寻找新า梦，只要你有慧心，你依然可以从故纸堆里发现吸引人们注意力的新า东西，找到通往金钱、美名、实现人生价值的道路。
每次写完信，母亲总是让父亲去发。然后，她端来咖啡壶，我们便边喝咖啡边回忆起以前一家10口人围坐在桌边时的美好时光——爸爸、妈妈，还有8个ฐ孩子。那时，我们这5个ฐ男孩3个ฐ女孩中谁也没想到เ有朝一日会离开这个家，去工作，去参战或者结婚，到最后只剩ທ下我一个。
母亲从不化妆，也不佩戴首饰，除了一只金黄色的结婚手镯。她有一头漂亮的头发，又黑又直，盘在脑แ后，鼻梁上架着一副轻巧的银丝边眼镜。
明（不等“上”说完就气愤地插嘴）：我喜欢，我喜欢。喜欢就是喜欢。说什么，我总归还告诉了你我喜欢它什么เ，你呢？你“上”了半天，（鼓着嘴巴，像是上了当似的）可是你什么也没告诉我！妻：大丫头，跟你爸爸费嘴啦。他几时曾经告诉过谁什么！
上：孩子，评论一件完整的艺术品，你怎么能ม抓住一个具体的部分？而且，“喜欢”这个字眼儿太带有个人趣味的色彩了。
你穿不起名牌，但能辨别什么是用钱胳肢出来的假笑，什么是由衷而自信的笑——这圣战者唯一高贵的勋章，上帝唯一的承诺。
你背负着火辣辣的夏天，用肩头撞开海面，扑向千万匹奔腾而来的阳光。你吐了一口咸水，吐出了不知今夕何夕的蓝色。有一些小鱼偷偷叮咬着你的双腿。
这是一个宁静的夏日。海滩上并非只有你一个人。还有人，一只黑影，在小树林里不远不近地监视着你。终于看清了，是一位瘦小干瘪的老太婆，正盯着你的饮料é罐头盒耐心等待。旅游者留下的食品或包装，都能成为ฦ穷人有用的东西。
你有点耻辱感地把易拉罐施舍了她。她抽燃一个捡来的烟头，笑了笑：“火巴๒。”
你听不懂本地人的话。她在说什么？是不是在说“火”？什么地方有火？她是在忧虑还是在高兴火？这是一句让人费解的谶言。
她指着那ว边的海滩又说了一些什么。是说那边有鲨鱼？还是说那ว边发生过劫案？还是请你到เ那边去看椰子？你还是没法明白。