王蒙小品
劳动可致富，知识可成劳动的资本……今天的劳动人民已以一种全新า形象存在于我们社会之中，但相信其精神正直、本色、质朴和坦白，将是一贯和永恒的。如今是一个ฐ推崇精英的时代，希望我们的精英们在攀上社ุ会金字塔的上层时，保持一点平民的精神、劳动人民的本色——正直、质朴和坦白……
枫雨
《南方周末》
原本，她的五官平凡无奇，然而，此刻当我的心灵完全沉浸在这样宁谧的气氛中，她不再是个平凡女孩。
那女孩有一双细白的手掌，铺好原稿，开动机器，她先印了两张尺寸较小的，尔后将两张影印稿并排印成两大张。抬起头，她微笑地说“这样不必印80่张，只要4๒0张就够了，好不好？”我惊异地看着她继续工作，在影印机一阵又一阵的光亮闪动里，也惊异地看着她的美丽。
送你去远行
于是你守在心灵的窗畔，将看遍生命一幕幕绝美的风景。
不会说普通话，有口难言，我就不去见领ๆ导，见女人，见生人，慢慢乏于社交，越发瓜呆。但我会骂人，用家乡的土话骂，很觉畅美。我这么เ说的时候，其实心里很悲哀，恨自己太不行，自己้就又给自己้鼓劲，所以在许多文章中，我写我的出生地绝不写是贫困的山地，而写“出生的地方如同韶山”，写不会说普通话时偏写道：普通话是普通人说的话嘛ใ！一个和尚曾给我传授过成就大事的秘决：心系一处，守口如瓶。我的女儿在她的卧房里也写了这八个字的座右铭，但她写成：“心系一处，守口如平。”平是我的乳名，她说她也要守口如爸爸。
有一个夏天，北京的作家叫莫言的去新า疆，突然给我发了电å报，让我去西安火车站接他，那时我还未见过莫言，就在一个纸牌上写了“莫言”二字在车站转来转去等他，一个上午我没有说一句话，好多人直瞅着我也不说话，那ว日莫言因故未能到เ西安，直到快下午了，我迫不得已问一个ฐ人xx次列车到站了没有，那人先把我手中ณ的纸牌翻个ฐ过儿，说：“现在我可以对你说话了。我不知道。”我才猛然醒悟到เ纸牌上写着莫言二字。这两ä个字真好，可惜让别人用了笔名。我现在常提一个提包，是一家聋哑学校送我的，我每每把有“聋哑学校”字样亮出来，出门在外觉得很自在。
书中自有铁和钢๐
我希望我已解释清楚，亲爱的侄女，我可以做讨人喜欢的姑姑，未必能做你讨人喜欢的母亲。对18๖岁的女儿来说，不受欢迎的父母，是父母的必然之罪。□
他英俊，潇洒，风度翩翩，博学多才。说话像银行帐目一样缜密，无懈า可击。
他是她心中ณ的一尊偶像。
戈ຖ壁只是一层硬壳，下面是软软的沙。拿起锹我拼命地挖轮子底下的沙，让车轮重新高于沙面，再发动车向外冲。冲出几步，车轮又碾碎那ว硬壳陷在沙中，于是我再挖。脱光了所有的衣服，我拼死拼活地挖、挖、挖……途中见过的白骨又幻映在眼前，我会困死在这里吗？忽然我想起了梭梭。
心怦怦地跳，头发根竖了起来，恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分，后悔来不及了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年（1้987๕年）夏天，我沿内蒙古西部巴๒丹吉林沙漠北缘，驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。从早上4点启程，没见一个ฐ人影，下午4๒点左右，车轮陷住了。
我毫不犹豫地回答说：“彼此送一双慢跑鞋，如何？”
擦鞋风波快接近结婚纪念日时老婆兴冲冲地对我说：“为ฦ了表示ิ互相勉励彼此的努力，你看我们互相送一件礼物当奖品如何？”
如今，他坐在路旁的消防栓上，那不是一个人类能够坐稳的地方。他有一顶ะ尚未变形的帽子，这是很重要的道具，在大厦门前的水泥地上睡眠的时候，他用帽子盖住脸孔，现在，他望着身旁的行人，从头上摘下帽子，举ะ在空中ณ，谄媚的笑着，转动脖子，期待施舍。
人家说，头发里的油垢是生命力的表象。这老头儿的生命力都在什么地方消เ耗掉了？为ฦ什么不把自己弄干净一点？整个夏天，用自来水是不必花钱的。
最后想出抢劫这个办法的不是文雄，而是美玲。美玲在一家贸易公司当会计，薪水虽然很低，但每个月要负责发放1้00多万元的薪水，大概因为金额不多？每次都只是她一个ฐ人到银行提款，这么多年来虽然报上天天有抢劫的新闻，她却从来没出过事。
文雄和美玲相恋已经三年了，却因为美玲的父母要求30万元的聘金（而且不能退还）而迟迟不能成婚，眼看着朋友同事一个个结婚生子，而在修车厂工作的文雄每月只能存下三千元，最快也要100个月之后才能ม付得出聘金，每当两人在一起时就不由得愁眉不展。
很实际的来说，不谈空幻的方แ法，如果我住在你所谓的“斗室”里，如果是我，第一件会做的事情就是布置我的房间。我会将房间刷็成明亮的白色，在窗上做一个ฐ美丽ษ的窗帘，在床头放一个ฐ普通的小收音机，在墙角做一个书架，给灯泡换一个温暖而温馨的灯罩，然后去花市仔细地挑几盆看了悦目的盆景放在房间的窗口。如果仍有余钱，我会去买几张名画的复制品——海ร报似的那ว种，将它挂在墙上……。
当然，由你的来信中ณ，很容易想见你部分的心情，你表达的能力并不弱，由á你的文字中ณ，明明白白可以看见一个ฐ都市单身女子对于生命的无可奈何与悲哀，这种无可奈何，并不浮ด浅，是值得看重的。
“另一个说：“我是你爸爸，x你妈的。”语言贫乏，吵来吵去都是这句话，无非是要抢占高地，争做对方的父亲。
听到北方有位作者说，他看到两个三轮车工ื人吵架，一个说：“我是你爸爸。
这30份文献是：1．公元前17๕00年的《汉姆拉比法典》，是古代亚述巴比伦人的重要法典，代表了古代人类的法治思想。
人类历史的长河中，出现过不少决定人类命运的时刻，留下了一些纪录着改变人类历史进程的重要文献。这些文献不只是在产生它们的时代里，影响了整个人类社会的变化，而且在今时今日以至未来，仍会发挥其重要的作用。它们记录了人类意识形态不同寻常的进步。阅读这些文献，可以使我们高瞻远瞩人类未来的前途。美国麦克劳——希尔公司出版的一本《世界伟大文献汇编》，是一本很珍贵的资料性工具书。它是由费特利ำ克·凯尔编辑，收集了30份世界ศ重要文献，具有很高的参考价值。这30่份文献的选择，是否能代表全人类思想发展史的各个阶段，是否最有代表性，是可以商榷的。不过，无可怀疑ທ，它们全是重要的历史文献。
这算求婚。他等了22年，一直到现在，已经是大使了，还在等。
过了一年，他在西柏林机场送我上机，我去了美国。上机的时候，他说：“等我做了领事时，你嫁，好不好？我可以等。”
董桥
乡愁的理念
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那ว一招一式。
每到เ农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那ว古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为ฦ帅为ฦ将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么เ时候，什么เ时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个ฐ跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨า熟ງ给演员作夜餐，赚得进屋里有一个ฐ安全位置。
许达然
台港文学选刊
继续走，看见一所房子，你要在这所房子里留แ宿一夜，你是否设想一下里面的布置？
你发现有水了，你是希望水越多越好，还是只求水够你喝就行呢？你是希望水清澈？还是毫不介竟呢？