总是在三月里对着剪剪ຘ的春风说：你的温柔是我的；总是在丛林散步时对着跳跃在我头上的阳光说：你的诗意是我的；总是在山谷里对着淙淙的小溪说：你的明快是我的；总是在夕阳西下时对着一点点流泻的青春说：你的伤感是我的；甚至，总是对着与我擦身而过的每一个ฐ人说：你爱着这世界的时刻，你的心情便是我的呵！只是，我把这些看成是我的，我没有一点点占有的心情，我只是想让我的心和它们一起美丽！
我的一个ฐ朋友曾经问我：为什么เ友情会是我们生命中摆脱不掉的东西？我说：我们活着的快乐一半都从给别人送去美丽中获得，而别人活得美丽的时候我们也太希望共享其中ณ快乐的一份。有时候我心情悒郁了，远远地看到一个ฐ朋友向我走来，我心灵的天空便云开雾散了：我有勇气承担一个朋友的关怀，怎么能ม没有勇气走过自己้心灵的沧桑？！
我希望每张脸上都有温和的笑容，冷笑，讥笑、讪笑都在真诚的氛围中ณ悄然消散。一颗颗坦然仁爱的心灵，可以温和地交流。
即便是下雨，我也希望是温和的雨丝伴随轻盈的风，拂面掠额之际，带来一缕似水柔情。
二十年后，这条路又铺上了柏油，海滨立起了一座座漂亮的建筑。那些水泥、钢๐材，一切的一切，都是从这条路上源源不断地输送过去的。没有这条路，就没有海滨的一切。有人从那座小城到海ร上去玩，也可以坐上小车，来回一个多小时就能在海ร滩上兜一圈。如果没有这条马路呢？那ว时一切将是另外一副样子。二当我们在荒滩上长途跋涉，皮肤上的汗水混杂着草籽沾在身上，被蚊子和百刺毛虫叮咬得处处红肿的时候，当汗水渗到เ眼睛里，泪水不断涌流的时候，我们从来也没有停止脚步。那时我们想到的只是长达一万里的跋涉แ。我们仿佛看到了天上的飞机，身边的弹雨。一个老人——就是那ว个ฐ老红军，好像一开始就是这么衰老，就是这么เ威严å；他扛着一面旗帜ຒ，踉跄地奔突。身边是青色大马，马上坐着另一个ฐ身材颀长的、消瘦的、奄奄一息的红军。他军帽上的五角星耀眼的亮，穿着破衣烂衫，满是损伤的皮肤从破碎的军装里裸露出来，有的地方淌着血。他几乎ๆ是横在马背上，由á另一个人在一边照看。一些满面灰尘的女军人在四周奔跑，她们浑身都挂满了污泥，头发乱得像鸟窝。远处有人呐喊，像发生了什么严重事故。这边的队伍稀稀落落，队伍的另一端好像还发生了枪战……老红军命令身边的人快走，随手打了青马一掌。青马无精打采地瞥了一眼，步子稍微变快。枪声越来越密，呐喊和拼杀越来越近。
大约用了一年多的时间，一条宽阔的马路修成了。打那ว以后，人们到海滩去，可以骑自行车，可以用胶轮车运送小船和网具。总之，这条大路和老红军的名字连到เ了一起。
一、正是长身体的时期，1้1岁到เ17๕岁，营养不良，睡眠不佳，又忙，块没有长足。从我的父亲及弟弟的身量来看，我起码应该长1้米80，而现在，虚报一点，1米6๔9。
我的遗憾ย实在太多啦，写多少也写不完，不如偷懒，干脆不写文章，报个帐吧。
傍晚放学，妈又让我洗头，我硬不洗。说，长虱子能ม当冠军。妈很气。
一次在幼儿园。老师问，谁的头发最脏？我说是我，老师不信，我便说，我头上长虱子。老师来看，果真。我得了冠军，老师说晚上把奖品送到เ我家。
第二次去澎湖，不再有亢奋的热烈情绪更好的东西。望安岛上任意放牧的牛群；刚从海ร口捞起的白色珊瑚，用指甲â轻划ฐ，会发出筝的声响。夏日渡海，从望安岛到了将军屿，一个距离现代文明更远的地方。有些废弃的房舍仍保留แ着传统建筑，只是屋瓦和窗棂都绿草盈目了。岛上看不见什么人，可以清晰听见鞋底与水泥地的磨擦，这是一个ฐ隔绝的世界呢？转过一丛丛怒放的天人菊，在某个不起眼的墙角，我被一样事物惊住了——一具蓝ณ色的计划，渡海前来装ณ置公用电话。
离开的时候，我的脚步缓慢了些，焦躁的感觉，全消散在一位陌生人善意的温柔中，并且发现，即使行走在雨里，也可以是一种自在心情。
春风柳丝儿般纤纤吹拂着人脸，那天，我送你去远行。车是午后的，我们早ຉ早的出来，沿着那条蜿蜒的路走着，谁也没有说话，尽管你这次远行大约有半年长的时间。该说的话太多了，又该先说什么เ呢？也许这全部的话语只有用这种静默来表达，真的，我们只依偎着漫步在那条曾走过好多次好多次的路上。
单英福
福建青年
说实话，我爱你……
我不知道我算不算得上是个意志坚定、性格刚ธ毅的人，但我至少敢说我还不太懦弱，不太卑怯。某些事，只要认定是应该做的，倒也毅然决然，义无反顾；某些话，只要觉得是必须讲的，也还能直言不讳，无所忌惮。
沙叶新า
“放这些东西干啥？”疑惑在她脑中ณ一闪，但很快被他一个ฐ极为ฦ潇洒的动作打断了。他关上抽屉，手一甩，说：“爱因斯ั坦认为ฦ，一个人的真正价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利ำ益有多大的作用……”又说：“柏拉图说过，情绪及其带来的快感都是人性中卑劣的部分。”她静静地聆听，整个ฐ身心沉浸在一种无与伦比的虔诚之中。
他侃侃而谈，从燧人氏谈到“澳星”失踪，从黑格尔的美学谈到萨特的存在主义，从全球十大富豪谈到中ณ国的市场经济……话中充满了情调和哲理。她觉得眼前有一片圣洁的光，她的身心和灵魂都笼罩在光晕中……他拉开抽屉，展示他发表在某刊â物上的一篇佳作。她无意间瞥见里头放有许多电å灯泡、灯头。
终于找到了，只有一小丛。蒙古人叫它“扎格”，学名“梭梭”。我知道它是大漠中极耐旱的木本植物。
记得刚进大漠时，一位蒙古族老人告诉我，能在沙漠中找到เ梭梭你就不会死。
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因为……不用说，理由一大堆，除了象征意义之外，“实用”是最好的理由——我们几乎ๆ每天都要用上。
不管如何，他是诚心诚意的做下去，这里面有他盎然的生命力，直到一个母亲带着一个小孩经过。自“皇帝ຓ的新衣”以来，世上有多少事情坏在孩子的一张嘴上。
没人瞧他，只有他努力的、充满诚意的注视别ี人。他注意每一个ฐ人，朝他摘起帽子，从胡须ี的隙缝里放射笑意，目迎目送。一个ฐ希望破灭之后，耸一耸肩膀是另一个希望。他不停的摘帽戴帽不停的耸肩，动作完全机械化，这种动作不像是人的动作。
深思熟虑了29๗天（第30天又是发薪水的日子）之后，他们终于决定付诸行动，以求早ຉ日获得婚姻的幸福。这天下午美玲照例在银行领了钱出来，特意走入事先和文雄说好的僻静小巷，比约定的时间提早了三分钟（文雄太心急了）！身穿黑夹克、脸上戴着头套的文雄骑着摩托车出现了，车子呼啸而至，文雄伸出一只手抓过来时，美玲迅速把装钱的纸袋往他怀里一塞，低低说了一声“快走！”文雄怔了一下脸上唯一露出的双眼中有些茫然（他太紧张了），随即加大马力呼啸而去。美玲回头看着他逐渐远去的背影，忽然觉得有点生疏，但很快镇定下来，确定他已๐到เ了安全距离之外，四周也的确没有人看见时，才尖声高叫：“救命啊救命！抢钱——”五分钟后，美玲正站在一群围观的人中间，向一名警察胡乱述说歹徒的形貌时，忽然一辆摩托车呼啸而至，人群纷纷躲避，车子紧急刹้住，一个身穿黑夹克、脸上戴着头套的年轻人，惊慌失措地想调头逃走时，早已๐被拥上的众人抓住，警察上前一把扯下他的头套，竟然是文雄！
如果由á文雄来抢美玲，那的确是如此。
你看，如果我是你，我慢慢地在变了。
房间布置得美丽ษ，是享受生命改变心情的第一步，在我来说，它不再是斗室了。然后，当我发薪水的时候——如果我是你，我要用极少的钱给自己买一件美丽ษ又实用的衣服。如果我觉得心情不够开朗，我很可能ม去一家美发店，花100่台币修剪ຘ一下终年不变的发型，换一个样子，给自己以耳目一新的快乐。我会在又发薪水的下一个月，为ฦ自己挑几样淡色的化妆品，或者再买一双新鞋。
有时一点旷达，一点洒脱，竟也可以“化干戈为ฦ玉帛”。
又一幕是我前些年在火车里见到的：餐车客挤，一对中年夫妇在等待一对青年夫妇进餐完毕，好候补入座。中ณ年男ç子劝告他的妻子：“不用急，快完了。”不料é“快完了”一语，触犯了青年男子，他作色道：“什么‘快完了’！”竟气得饭也不扒啦。中年男ç子略一错愕，省悟过来，立刻陪着笑脸说：“您不会完，您永远不会完。”也是引起周围的人大笑，那ว青年男子也争吵不下去了。
4๒．公元前5๓00年印度释迦牟尼创น造佛教的《菩萨经：真理与启蒙》，代表了印度佛教思想的智慧。
3．公元前590年古代希腊ຘ七贤人”之一的雅典政治改革家梭伦的《梭伦法》，反映了古代希腊人的道德观念和法律观念。
从那个ฐ时候开始，每天中午休息时间，总是堂哥的好同学，准时送来一个ฐ纸口袋，里面放着一块丰富的三明治、一支白水煮蛋、一枚水果。
等到我在美国找好事情，开始上班了，才跟堂兄通了电å话。小堂哥发现我在的大学里恰好有他研究所以前的中ณ国同学在，立即拨了长途电话给那ว位在读化学博士的朋友，请他就近照ั顾孤零零的堂妹。
不一定要在很静很静的山路上。
不一定要在很凉很凉的大树下。
你的山歌总是奔放，然而即使在晚上都唱不出什么名堂。虽激昂如进行曲，也不过使附近无法行军的树，边听边摇边叹而已。既ຂ然活在你宏亮的声音里，那ว些树只好日夜摇叹了。
一大早，从暗处倾泻下来的阳光就缠着你不放，还制造影子，让你跳入；你怎样奋力都摔不开。阳光甚至嫌四周不够辉煌ä，还着色，更不合你透明的性格了。本以为入夜就可以免除这些干扰，偏偏月有时幽柔，下来照亮你的山歌。
《臭老九酸老九香老九》
怕
然而，分别即在眼前。你要去远方，友情被拉成蓝色的海ร岸线，遥远而又漫长。我没为你送别，因为你美丽的身影仍日日在我眼前匆匆而过，如轻风，易感应而难捕捉；你没说再见，但我深知，从此往后，那ว荒凉的边城内，除了各种服饰的陌生人，还有个爱着我的穿白裙ำ的女孩。
友情初次相遇，穿着白裙ำ的娇小的你朝我害羞地一笑；在那仓促间，我知道，我们彼此进入了对方的心灵。多少寻觅，多少企盼，都在那安安静静的一瞬间找到归宿。
他一点不爱她。
临走时，姑娘送他一方แ手帕。他未接受。
母亲们！妻子们！你们有发言权，你们有立法权。生命是从你们产生的，你们应该结成一个ฐ人，起来保卫生命，反对死亡。你们是死神永恒的敌人。你们是不倦斗争和胜利ำ的力量。
△世界上的母亲们，你们有亿万个ฐ！为什么เ不向你们疯狂的孩子们大声呼喊：“放下你们的屠刀！不许互相残杀。我们生了你们是为了叫你们生活、劳动、创น造，为了叫你们在生活中得到欢乐，为了叫你们使生活光明、公正和美丽ษ。消除空战、毒气和其他用作互相杀戮的魔鬼的发明！”
“我是一步也不肯走了！”我宣布，“我留แ在这儿吃饭，只等雾一散开，马上打道回府。”“可是我需要你帮忙。将我捎到车库里，让我把车开出来好吗？”卡罗琳说，“至少这些我们做?
通往山顶的路上不但刮着风，而且还被雾封锁着，我小心翼翼，慢慢地将车开到了卡罗琳的家里。
那时他的父亲种了一亩玫瑰，他每天偷剪ຘ一朵父亲的玫瑰，起得绝早ຉ，在暝色中将玫瑰放在老师讲台的抽屉，然后回家睡觉，再假装没事人一样到学校上课。
1้1岁的时候，他喜欢上教他国文的女老师，老师25岁，有一对黑眼珠和深深的酒窝。
初到我家时，它忌生而又羞怯，加上也许是思家的情愫在作祟，它老是把头缩在硬壳里，悒悒闷闷，静静寂寂，沉在水底，似是一团没有生命的毛状物。那时看它，心生恻然，很想放生，可是，它的家它的乡又在千里以外，我是心有余而力不足呵！
绿毛龟最大的魅力在于它具有通灵之性。
我相信失败的伟大。成功可贺，可失败同样可敬。警世钟的音响，足以震动地球上的万物之ใ灵。失败可以转化为成功。
我的座名铭
《文化与生活》
萧乾
我不相信命运，也不相信天才。我看，一切都是事在人为。种瓜得瓜，种豆得豆。
这因果关系是必然的。把希望寄托在偶然性上，后果是可怕的。最可靠的还是自己้诚实的努力。
船得有航向，人生得有所追求。连蚂蚁，看来是在盲动，其实，也各有所奔。
人，如果光为ฦ自己้奔，那ว就算不上什么“万物之ใ灵”了。总得对群体有所贡献。
爱情浓郁，友情透明。爱情如建立在友情之ใ上，就会更透明、持久ื。
既要知道自己้所长（因而去发挥它），又得知道自己的缺陷（好去弥补）。最不可丢â的是自知之明。有它，就不会忘乎所以，就不会出洋相，不会一败涂ิ地，碰个头破血流。
我恨我不能如此抱怨
文华集
桑科